爱为本体，是生命本具的神圣底色，神佛以光明慈悲，唤醒我们被尘俗锢蔽、被遗忘的本真之光。这爱，神圣磅礴，是生命的原始本源，唯佛唤醒，才能忆起灵的本初模样。
人格的执念，是画地为牢的枷锁。执着于自我的界定、得失的计较、分别的妄念，便困于有限的自我框架，终难挣脱束缚，抵达解脱的澄明之境，维护人格，即是画地为牢，与解脱背道而驰。
心执自我保护，便困于痛苦樊笼，灵本无我无护，安宁光明。终其一生的修行，皆是剔除这层自我的枷锁，让灵的本真光明自在流露。融入佛性慈悲，方是修行的根本方向——真理之中，众生本是一体无别的光明，只因执着分别，方生个体之限。以虔诚修行融解自我执取的坚冰，心灵自会复归本初的清净与平安。
修行路上，最珍贵的是对真理的虔诚仰望，让心灵常浸润于佛法的光明里。仰仗老师真神的教导与慈悲灌顶，消融自我的顽执，当我执的坚冰渐次融化，便自然能体会到与众生同体、与圣主从未分离的大乐，这是破执归真的圆满，亦是灵的终极归处。
没有神佛的光明指引与慈悲加持，我们便如迷航孤舟，困于我执的无明暗夜，难寻解脱之岸，遗忘光明，即是遗忘灵的本源与众生一体的真相。
老师说过，“法是‘渡河竹筏，指月之手’”（《正法眼藏》2022-06-04），可是没有佛降世，谁懂？
没有佛降世，就没有“指月之手”与“渡河之筏”的路标与船筏，众生困于无明暗夜，确实难知解脱路径——这正是佛以大悲愿力降世说法的根本意义。没有佛，我们永远锁死在感知力的生死海洋。
无佛无神，便无解脱之岸，
我们皆困无明，早已遗忘本具的光明。
当我人格狭隘时，我会记起，实相里，你我本是一体。认识到人格的狭隘只是幻相，而一体无别的实相才是真理，这本身就是心灵觉醒的开始。当我们被自我局限困扰时，忆起众生同体的真相，能够帮助我们超越狭隘的个体认知。
在修行的道路上，保持这种觉知，让心灵逐渐融入无分无别的光明本性。随着执取的消融，我就与圣主同在，回归天堂。
感受到神佛的降临慈悲接纳，灵魂真的好感动。
在法里感受到自由。
老师给我说的“四念住”法，我好像又有些想起了，依靠见精的纯澈自由来观察人格习气。老师讲法照亮每个真诚的灵魂，这无上的智慧之光，穿透无明迷雾，回归本自具足的清净自性。
此生，好好跪趴着，消融自我，回归圣光如来的慈悲心里！
老师：祝福你。