“我揭开了整个心理学的基底。婴儿的生命啊，他最原始的认知能力呀，不源于意识，源于光感，源于对光的感受。就是他那个时候，不是意识自我，而是灵魂感知，对于眼根……因为眼根能摄取到光，光对于灵魂感受的反复的刺激——一会儿有光，一会儿没光，一会儿有光，一会儿没光……光是通过这个眼根来的，所以这个灵魂感受，就会跟这个眼根结合上。对于眼根的摄取，对于眼根的使用就变成了‘看’，这个孩子可以看了，看人了。
对于声音的捕捉，让灵魂感知跟耳根结合上。孩子有了‘听’，‘咚——’，这地方响了，他转过头来看你。‘哎，宝宝过来，看看爸爸’，他转过头来看你。这时候灵魂感受跟眼根、耳根、舌根、鼻根结合起来了之后，他灵魂感受就变成了身体的器官，知道吗？就是眼耳鼻舌身意，将灵魂感受，分割变成了见闻觉知，就说是分割变成了‘色声香味触法’，浮现出来了孩子的能见、能听、能闻、能触、能尝、能意识，就变成了‘色声香味触法’。
这个就是六根六尘的由来。六根六尘六识的缘起，就在于灵魂感知对婴儿身体的适应。婴儿身体对于这个空间的适应，又反过来牵动了灵魂感知，将灵魂感知的感知力，塑造、凝固、确定成为了色声香味触法，表现出来了眼耳鼻舌身意，呈现出来了能见、能闻、能听、能想、能尝的六识。
这就是五蕴六识十八界，将灵魂感知，禁锢在了这具身体当中。你——那个原始的灵魂感知，就随着六根六识六尘的不断的相续凝固，变成了灵魂感受，被肉体器官塑造成为了熟悉器官，被器官牵引，被器官的认知功能所塑造成为感受感知的，心灵认知自我。
这孩子以后一听到声音，他的耳朵就会转过去；一看到光，他的眼睛就会抬起来。这个时候，随着他转头，随着他睁眼，他的心灵，心灵里面的感知力，就会变成了对于特定器官使用下意识反应的，本能的认知力。感知力是懵懂的，认知力是确定的。
这个孩子，‘哎，宝贝儿，你看谁来了？妈妈来了’，他一听‘妈妈’，这个声波振动传到耳根里面去，对于灵魂感知，就意味着亲切、温暖和奶水。他的眼根就要去捕捉光，找到妈妈这个形态的时候，这个时候他就会反复地刺激，就会在他的心灵感知当中，形成了‘妈妈’这个名称，这个意根；‘妈妈’，这个意根带来的感受力，带来的这种光线变化，这个眼根；‘妈妈’这个词汇，通过耳朵传递过来的耳根。
这个眼耳鼻舌身意，这六根，将感知力，将婴儿的感知力，变成了认知妈妈的、寻找妈妈这种体验的，一个最基本的认知的心灵固化的状态。认知，是心灵固化、掩盖、塑造了灵魂感知，浮现出了认知的确定性。
就说是，当灵魂感知那种懵懂状态，变成了心灵对于眼耳鼻舌身意六根，形成了色声香味触法的确定的……分别的确定，以及他确定这个名称，代表这个形象，代表这个温度，代表这个颜色的时候，就变成了人的心识。心识是对于名相境界的确定化。在确定化之前，他只有‘感’，只有灵魂感受，没有外界形象。这就是灵魂变成心识的整个过程。
当这个心识啊，他慢慢地开始形成了这种最原始的认知，认知就是确定感。就是我看到这个杯子，我确定它就是，这个光影图像，就叫‘杯子’。实际上在灵魂感知里面的话，就无所谓一个杯子，它只有光线的变化，明白吗？在灵魂感知里面没有杯子，也没有看到杯子的我，它只有光线的变化，只有温度的变化，只有感受当中能量的涌动，就没有杯子存在。
只有这个杯子碰到我，只有我用个杯子喝了水，经过反复地刺激，这个杯子与我的眼耳鼻舌身意结合起来，形成了色声香味触法的凝固，调动了我的心灵感觉，形成了对这个杯子的记忆和体验之后，就会聚合我的意根，对这个体验和这个记忆，形成了杯子的名相。
对杯子名相形成了一瞬间，我的心灵就确定地知道，这个名相，这个能量波动，叫‘杯子’那一瞬间，这个‘知道’，就变成了我的心识。这个‘知道’就变成了我认知这个世界最原始的分别心，就是我们所说的这个心识认知。
这个认知，他是透过人的眼耳鼻舌身意，形成了色声香味触法，又浮现出来了想到、见到、尝到、触到……就是六根六尘六识嘛。他会不断地将人的灵魂感知，塑造成为心灵的认知。心灵认知越来越成长，越来越健全，灵魂感受就越来越淡化，直至遗忘，你就变成了你的心灵认知。
心灵认知呢，他是在这个身体当中长大的，对吧？他是随着身体的成长而成长。而你的身体不可能是生活在一个真空环境，一定是生活在这个世界上的，一定会有你的三观的——道德观、价值观、人生观，对吧？这个道德观、价值观、人生观，是随着不同的环境的，不同的地区的文化而有差异的，对不对？那么你的心灵认知，随着身体成长的过程当中，身体在不断地吸取着外界的信息、文化与价值观念，各种各样的文化内涵差异的时候，你的认知就会变成了与其他人的心灵认知，所不同的自我认知。
如果你生活在一个佛教国家，你从小是持戒不吃肉的。所以说你看到别人吃肉，你会很反感的。这个就是你的人格认知。而在西方基督教国家的话，是容许吃肉的，他们只是不容许吃一些特定的食物，比如说是动物内脏和血，他是不容许吃的。那么在他们的那种认知形成自我认知的过程当中，受到基督教的影响的话，他们认为吃肉是天经地义的事情，那是上帝赐予人类的食物。
看，你们两个同样都是人体，同样都是心灵认知，却因为生活的环境不同，文化因素不同，而构成的自我的元素和自我内涵的这个概念不同。你们的认知都是同一个认知，你们的意识都是同一种意识，你们的自我形成的结构，五蕴六识的循环结构，一模一样。但是因为生活的环境不同，吸取外面的文化内涵的元素不同、因素不同，导致了自我人格的内涵元素和自我人格的倾向不同。
换句话说，自我人格是随着后天的环境而形成的，而心灵认知是随着身体的成长而形成的。而自我人格……人是环境的产物嘛，自我人格，现在形成的这个自我人格，换一个环境，把你从一个封闭的国度，换到一个发达的国度，重新活一遍，你会是另外一个人格。换句话说，人格是可以随着环境的改变而改变的。
能够被改变的，能够被改变的，他就绝对没有实体，他绝对就是空性的，他绝对是因果缘起的。能够被形成的，就是你的心识是随着身体的成长而成长的，能够被形成的，他就一定能够被分解。也就是你的人格自我，你的人格自我意识、人格自我表达，是可以通过持戒，通过思维修而淡化的。你的心灵的认知，可以透过深观禅定，而分解还原成为灵魂感知的。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“我的人格呢，他是源自于我的认知自我。你的心灵啊，他是分为两部分的：一部分称为‘认知自我’，一部分称为‘人格自我’。人格自我是以意识表达的。语言表达出意识，意识左右你的‘眼耳鼻舌身意’的这个六根，表达出来了你的主观意愿的诉求，这个叫你的‘人格’。
在人格形成之前呢，我们把他称为‘认知自我’。孩子刚从母体出生的时候啊，在那个身体里面啊，他只有微电感受。那种感受呢，就是灵魂感知，就是灵魂感知力与肉体细胞，与这个胚胎呀，与这个孩子的躯体呀，形成相融之后，灵魂感知在透过肉体细胞的这种生命记忆，浮现出来的微电——一种微电流的感知。
这种感知摄取了你的六根的信息，被信息所刺激、反馈、记忆、沉淀、凝聚，而形成了这种感受对于六根刺激的固定的反射的，就是像一种条件反射的反应。这种反应被所刺激他的六根根尘所固定了之后，就会变成了认知，这个叫‘心灵认知’。认知长时期地对六根色尘进行的反馈，条件反应式的这种反馈、记忆、固化，形成的模式，就变成了‘认知自我’。”——爱的温暖《边界（下）》2024-12-20
“狗的认知，它只有吃、想吃，就是吃和不吃这个分别。就说是认知，他只认知到自己想吃，还是不想吃。但是你想吃什么，你不想吃什么，那个不是认知说了算的，那是你的感受说了算的，对吧？
如果说是仅仅是，认知能够决定感受的话，那么狗应该去吃比肉更高级的东西。就比如说是那个，比肉更高级的话，咱们讲，松露、蘑菇，更高级的营养品，那应该狗是更爱吃的呀。或者说是非常……就那个什么鳕鱼、鲈鱼，那个比肉的滋味更好呀，但是狗为什么不吃呢？它为什么不想吃呢？
它的体验——就是组成、构成了狗的感受的体验，它的体验当中没有储存鱼类，没有储存蘑菇的这种记忆。所以它只储存了对肉类一样的，这一类的记忆。对于肉类和骨头的记忆，就牵动着狗的认知，就只爱吃这一类的食物。
而储存到狗的心识里面的，对肉的感受，可不仅仅是这一世它当狗的时候，身体上形成的，而是惯性。在这个狗的认知的背后的，那个感知领域里面，就曾经刻下了它在前一世当狗，或者前一世当其他动物，或者前一世当其他的这种生命的时候，刻下来的，对于肉类的这种欲望的延续，传递到它这一世狗的心识里面来，形成了对肉类的先天的记忆。
你们知道这个遗传信息呀，他是一代一代记忆的。这个记忆里面有刻在我们这个卵细胞——生殖细胞里面的，这种生命基因记忆。还有一部分是刻在灵魂感知当中的，你上一世、上一世、更前世的那种体验，对于认知塑造，而刻在你灵魂感知之上，那个思量心的记忆。
那个思量心的记忆呀，就好像是你在很累、很困倦的时候，没有办法控制你的身体，没有办法控制你的思维，没有办法控制你的情绪的那种状态一样。任由你的情绪翻滚，任由你的思想翻滚，你的主观认知只能被动地被他们带动着，一会儿痛苦，一会儿难过，一会儿亢奋，一会儿又绝望。
被你的心灵感知体验带动的思量心，就是灵魂。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“在认知当中，是没有你的人格自我，和你人格自我所熟悉的一生的。换句话说，认知在没有攀缘肉体六根之前，认知本身是可以独立存在的。换句话说，这具身体死亡了之后，跟认知本身，没有任何关系的。再换个角度来说，当你的认知，从你的人格背后、人格深处苏醒了之后，你这具身体的死亡，意识的死亡，自我人格的死亡，是没有办法去带动认知的。
明白了吧？你，可以从死亡当中解脱的。或者说，现在所谓的‘活着的你’，根本上，就是认知投射出来的一个梦境。如果在梦境的过程当中认知苏醒了，在活着的时候就已经苏醒了，认知本身的清澈，那么活着的你的这一场梦境，如果在你活着的时候，熄灭了之后，当这具身体死亡了之后，就不会有一个‘你’死去。而那个认知，就会苏醒到他本来的状态，就像我现在这样，是一种灵魂感知的状态。
而灵魂感知当中，不仅有今生的你的心灵认知，还有过去世你的心灵认知，投射出来的其他空间、其他境界的，其他形象、其他性别的，其他姓名的‘你’。也许你的灵魂感知当中，过去投胎过一个女人呢，投胎过一条狗呢，投胎过天上的神灵呢，投胎过地狱里面的鬼呢？灵魂境界，那是无限广大的，那是无限广袤的。
哎呀，我觉得特别感慨，感慨什么呢？千古以来，这几千年来，这个修行者呀，是继释迦牟尼佛之后啊，又一个将死亡的真相解开的人。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“心外无物。”
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
“人类的灵魂，见到神的时候，唯一正确的姿态，就是匍匐于地，五体投地地匍匐于地，额头叩在地上，全身心地虔诚膜拜，那是唯一正确的态度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“2025年的1月20号左右，可能在那之前就有，但是我是为了好记啊，我是为了好记这个日子。因为1月20号，是基督耶稣救赎我灵魂，唤醒我生命的那一天，那是我的重生之日，那是我的生日——1月20号。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“修行，除了真理以外，除了真神以外……修行的根本的核心，是要与神同在。因为神祂不是道理，神是可以唤醒生命记忆的一种纯光的状态。只有光明可以驱散黑暗，只有光明可以净化你们灵魂感知当中的迷茫。所以说，没有神，就没有修行；没有神，就没有真理，就没有解脱。”——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
“与神同在，是你灵魂的荣耀，要去珍惜你自己的信仰，珍惜你内在的虔诚。反过来讲，内在有信仰，内在有虔诚的人，不应该珍惜你自己，要去珍惜真理。你人世间的这具身体必死，你的生活毫无价值、毫无意义，去珍惜你的信仰，去珍惜你的虔诚心，那是可以通往天堂的道路。”——爱的温暖《律法（叁）》2024-06-25
一切荣耀皆归于月光菩萨。
五体投地叩拜南无月光如来托举救赎！
老师：祝福你。