“我现在可以确定地告诉你们，我就是这一次人类文明当中，可能就是继莲花生之后，所说法最究竟、最圆满的一个修行者。就说我是继莲花生之后，在这个地球人类的文明历史上，能够宣说究竟真理，为人类未来的灵魂，搭建一条解脱生死之路的，讲得最圆满、最完备、最系统、最具体的一个修行者。
在我之前的话，那么多成就者啊，包括米勒日巴佛、宗喀巴大师啊，这些，但是祂们都不如莲花生大师，那个还是……但是莲花生大师不如观自在菩萨。观自在菩萨可能是我们这一茬人类文明，留在中原的这些记载当中，可能是……就祂在智慧的究竟义上面，祂所讲出来究竟法上面，祂没有释迦牟尼佛那么地圆满。祂所表达语言当中蕴含的光明性是百分之百的。祂的涅槃性差一点点，大概99.99999%，大概还差一丝，祂跟佛还差一丝。
但是你们要知道，要是没有观自在菩萨的光明性，佛法很难流传的。因为涅槃性，不是人类可以证到的。人类不可能证到涅槃性的，没有。因为涅槃性，‘祂’是不生不灭，‘祂’当下就是具足的，你就是看不到，你永远看不到‘祂’，你不可能看到。有看，你就不可能是涅槃性，知道吧？
涅槃性，那个是叫在普照的大智慧的基础之上，往上才有那临在当下、圆满十方、庄严不动的平等性——那个叫‘涅槃性’。那个是只有观自在菩萨以上的佛，才能证到涅槃性的。你小小一个人类，你说‘本性具足’，有何意义呀？没有任何意义。但是没有观自在菩萨，人们就不可能知道佛，你知道吗？
观自在菩萨是这一次人类文明历史上所留下来的，最大光明圆满的大成就者。祂修行的道路就是……就是我今天修行的道路，就是沿着观自在菩萨的那条道路在往上走，就走的是深观的道路。中观、大中观、深观，就是走的这条三摩地的道路。
自观自在菩萨之后，可能就说是历史当中大成就者，就是莲花生大师。在西藏把祂称为第二佛，除了释迦牟尼以外的第二佛。因为莲花生大师的光明力是……光明力你们看不到的啊，你们不可能看到，我能看到。
这个解脱的步骤，第一个是意识，你要先从你的意识进入到你的心灵的认知，再从你的心灵认知，解脱你的意识和你的人格的自我认知。当你成为了心灵认知，解脱了自我认知，自我认知剥落了之后，意识就断片了，就遗忘了。意识遗忘了，你的心灵感应、心灵记忆的体验习气，他们就会脱落。习气脱落了，意识脱落了，记忆脱落了，人格自我脱落了，就变成了心灵认知。
心灵认知不再受到人格认知的记忆和心灵体验的这种禁锢之后，心灵认知，他就恢复到了纯生理性、生物性的本能的条件反射。这个时候，在条件反射的、本能的、原始性的心灵的认知背后，灵魂感知就会苏醒。当灵魂感知苏醒之后，随着心灵认知的透明、瓦解、消逝，灵魂感知就会苏醒他三界六道的一切全貌。
三界六道的范围非常广，广大到三界内的任何一个神都出不去。任何一个神灵想要在灵魂感知领域里面，超越他灵魂感知领域那个区域，都不可能。就说我们人类是灵魂感知领域里面的迷茫，投射在这个空间的一个小点。但是你只要脱离这个小点，进入到了灵魂感知的那个本体里面去，那个灵魂感知里面，范围是无限的。
就是在一个……咱们就讲，咱们讲一个分子、原子、电子、中微子，咱们追查到中微子那个地方。那中微子在灵魂感知领域里面，他呈现出来的是个天体，呈现出来是一个无量无尽的宇宙苍穹，那里面有无量无尽的银河系、太阳系、星球。
任何一个神灵，进入到一个微观的、微电子的，就是一个中微子的领域里面，那个宇宙范围，他终其他神的一生，他都出不去的。那没办法出去，因为那里面的空间、时间的，那种对于神的局限，基本上那个就是他的天命。他是在那个地方诞生出来，因为那个三界内的神，是见精‘能见’的性质受‘所见’的内涵，投射出来见精的性质，成为了见精的表现，那个表现称为‘神’。
那个性质变成了，被‘所见’内涵折射的光。那个光明身、那个神，他是在这个境界当中，这个‘所见’内涵的境界，折射‘能见’性质，呈现出来光的身体的时候，他在这个宇宙范围之内，在那一个小小的中微子呈现出来的，宇宙体系范围之内，他是没有办法从这个中微子的宇宙体系里面解脱出来。
因为他的那个‘所见’内涵，是中微子的体系，折射了‘能见’的性质，他只能在中微子体系的这一个极具有局限性的宇宙空间当中，永恒存在下去。他不可能超出于这个‘所见’内涵表现出来的境界的，他不可能的。
但是如果当你变成了，就像我今天这样，就变成了一个，完全成为了这个‘能见’的性质……就是我平常内在的状态是，就是我的人格这面是游散的、无所事事的、好吃懒做的，没有任何记忆，也没有任何企图的状态。而我内在的认知呢，心灵认知呢，就好像是我身上穿的一件背心一样。就说它这个背心，跟我的身体是有距离的，它空空荡荡的。
心灵认知在，我的人格自我在，但这两者他都不是我。我在这两者之内，是清澈、完整、自由的明了。就是我是一种清澈空间当中的，不被空间所束缚的，大自在的明了状态。那个就是我现在已经变成了，见精的那个‘能见’的性质了。
而在这个见精‘能见’的性质当中，我朝前看，朝我人的这个眼睛的前方看，我可以从见精那个明了的性质，可以看到我的整个灵魂感知浮现出来的，灵魂感知折射‘能见’的性质，投射出来三界六道浩渺如烟尘的、无限无量的微尘能量宇宙世界。
我可以看到无色界的那些律法神。我可以看到色界的皇帝。色界只有皇帝。色界，就是我所代表的这一支，全部都是皇帝。他不是什么君主，不是什么王，是皇帝，是万王之王——皇帝。还有欲界的这些所谓的王。然后到了人世间，就是欲界那些王、天主，然后渗透到人类空间当中，还有暗物质。暗物质、暗宇宙当中，还有不同的宇宙的那种历史当中，那些掌握了能量，掌握了宇宙所谓的这种光明力和黑暗力的这些家族。我把他们称为‘宇宙黑社会’，他们是宇宙当中的黑社会。
为什么三界六道的一切众生，都很渴望能量呢？他们遵循的道理就只有一个——丛林法则。不是只有人类遵从丛林法则的。人类，他是生活在物质世界嘛。但是现在科学上已经认定了，我们人类所掌握的这个物质啊，只占了整个宇宙物质的5%，5%都不到。甚至于剩下的95%，都是暗物质，暗物质是由更微观的暗能量构成。但是现在我可以知道，我可以看到他们。
就说是从‘所见’内涵，折射‘能见’性质，投射在无色界、色界、欲界，包括暗物质、暗能量，包括到人世间的这一切，就是在我前面，我可以一眼看到底。但是就是因为我能一眼看到底，他是完整，当我要去分别某一个具体的东西的时候，这个完整性就消失掉了，他就会变成了具体的境界。所以我想去跟你们描述一些具体境界的时候，具体状态的时候，他就已经不再是那个三界六道的，这个能见的性质，那个宇宙终极意识的伟大了。我就变成了，我就从智慧变成神通了。神通是有限的，而智慧是无限的。
就是我能看到他，这种看的本身，我大概给你们把这个几层宇宙，这个原理、构成、内涵给你们讲，这个没问题，这个叫‘智慧’。当我讲到暗能量、暗宇宙，或者讲到人世间的这些宇宙构成、物质构成、能量转化、平行空间，包括南极有什么，包括北极有什么，包括香巴拉在什么地方，包括下一步的人类的能量，将会转化为什么样的形态，这些我实际上都知道的。
我绝对不撒谎，绝对不夸张啊，如果我要做这件事情的话，我可以提前告诉人类，未来的科技发展方向的。因为在平行空间里面，人类的文明都已经定好了，他走到哪一步会发明什么东西，那个都是定好的事情。我是可以把他一一说出来的。
但是当你说到这个东西的时候，你的智慧性就没有了，祂就会变成了神通了，而神通一定是受制于你所见境界的制约。被所见境界制约的智慧，祂就变成了很有限的、很微弱的、很片面的那种神通力，而神通力就一定受到因果的制约。那我就不再是宣讲无上正等正觉的一尊佛了，我就变成了人世间的一个巫师吧，所谓人家说一个先知、一个巫师。这个也是我不愿意干的事。”——爱的温暖《入胎经》2026-01-08
“人之所以成为‘人’啊，是因为你的心识的记忆呀，是建立在这具肉体成长的过程当中的。就说你心灵认知随着你身体的成长，对于你六根六尘摄取外界信息重复刺激、确定，而引动了你心识的成长。就说是这具身体喜欢冷、喜欢热、喜欢酸、喜欢辣。由这具身体的眼根，对摄取光线的分别，判定出来外界世界的存在。由心识对于意根摄取分别记忆的确定、凝固、相续，形成了你的心灵的认知的本体——也就是我的自我动机，我的自我意愿。
人之所以成为人，是因为你的心是随着这具身体而成长，与外界的这个世界形成了相续。所以说，一个人类，你的心底里面一定是有自我的。你心底里面一定是有自我，一定有你的世界观、道德观、价值观、人生观，就是我们所说的这种‘三观’嘛，对吧？这是人类。
人类一定会受到外界环境变化的影响。今天别人赞美你了，你心里很开心；今天别人骂你了之后呢，你心里面很郁闷；今天外界的环境很好，大家都是平安无事的，你觉得很惬意；突然间外面兵荒马乱的，你的人身安全受到了威胁，你觉得很痛苦，有危机感。这个就是属于人类，心随境转，就名凡夫。而修行的人呢，是要成为神的人。什么叫‘神灵’呢？就说是你要遵从神灵的标准。我前面给你们讲的，这个是理论啊，就说是什么是人，我现在给你们讲一讲什么是神。
神啊，就是你……刚才我不是说了嘛，随着这具身体成长的心灵认知，那个认知被意识的记忆概念，所塑造、所牵引，成为了自我认知。就是你所谓的这个‘活着’，是你的自我在活，不仅仅是身体在活，对吧？咱们举个例子。
你的身体遇到了温度啊，他会有感受的。就比如说碰着了那种极寒的温度，你的身体会疼，会蜷缩起来，你会觉得很痛苦。但是如果说，你这个时候知道这个疼啊，这个身体变得寒冷啊，是在给你做美容呢，是在给你用一种全世界最先进的仪器，在给你做冷冻治疗呢。就把你身体上的一些痣啊，斑啊，要给你去掉，做完了之后，你会很漂亮、很美。那么，这个疼痛只要是在人的忍受范围之内的，你不会感觉到疼痛，你的内心里面会坦然接受它。也就是说，人的自我人格，受制于这具身体；但是反过来，自我人格的概念也可以左右这具身体的感受。这个是人类啊，人类是随着身体而成长的。我再给你们讲讲什么是神灵。
神灵是依据真理而成长的。神灵呢，祂跟凡夫共用同一个身体，共用同一个心灵，共用同一个自我，共用同一个认知，但是认知的内涵不一样。人类的认知是基于道德观、价值观、世界观，这三观而成立的自我人格。而修行者呢，祂依据的是真理，祂依据的是……就说我用那个最直观的标准告诉你们，什么是真理。
第一个，持戒，就是要严守戒律。什么是戒律？让你的心，从这具身体看到的世界，转入心灵背后灵魂的感知，就说要离开这个世界。出离心，出离的不仅仅是物质名相，出离的不仅仅是我不喝水了，不吃肉了，不抽烟了——这些名相，出离的是你对于这些名相内在的执着。也就是说，‘断舍离’是为持戒。
…………
人类的系统就是……人类的体系第一个啊，是自我的认知，就是说我心灵的企图——我想做什么，我渴望做什么，我需要什么。就是你心灵的需求是你自己，知道吧？然后由你心灵的企图和需求，推动你的头脑意识，进行对外界现象的分析，形成了你的概念和思维，形成了你的逻辑和意识。就是你的意识心，是你自己。就是你真正的自己，首先是你心灵的动机，你的心灵企图；第二个是你动机的表达，就是你的自我意识的概念，形成的思维，对吧？这个是你所谓的自己。就是你所谓的自己，一定不是这具身体的。
如果你现在心灵没有企图了，你心灵失忆了，你光有这具身体，你不知道自己是谁的，你们相信我。你现在如果头脑失忆了，心灵失去了企图，你就算是有这具身体，你也不知道自己是谁。你所谓的自我，一定是有你的心灵认知企图，与你的意识记忆结合，形成的自我意识的自我认知，那个是你自己，知道吧。
你的自我认知，你的自我认知所能认知到什么呢？认知到你一生的记忆。你的自我认知，就是由你一生当中，你的心灵认知建立在这具身体六根之上的记忆，构成了你的自我的记忆和自我的体验。所以人是环境的产物。”——爱的温暖《与神相融》2025-11-10
“三界的边界不在外面，三界的边界在你的意识，自我人格，人格内在的认知，认知背后的灵魂感受，灵魂感受背后的灵魂感知，灵魂感知蕴含的那个见精，那个‘能见’的性质被‘所见’的内涵制约，形成的三界六道的境界，在境界的极深处，在你见精初起分别的那一刻，那个是三界的尽头。所以说你想通过人的这个肉身、人的意识、人格自我的体验，超越三界，就好像海面泛起的一朵浪花，想要穿越整个太平洋是一个道理，没有可能，这个就完全性质是颠倒的。
三界的尽头在哪里？三界的尽头在你的见精，形成‘能见’性质的那一刻，在那一处。当你见精的‘能见’，投射出来了‘所见’的确定的那一瞬间，就形成了三界最初的、最原始的空间的屏障，你被困死在‘见’与‘所见’的自我认知当中啦。你的这个自我永远逃离不了，你心灵认知相续而形成的空间与时间的这个牢笼。这个牢笼称为‘三界’，明白吧？所以说人类怎么可能超脱轮回呢？绝无可能的事情。没有神佛出现，没有这个选项的。”——爱的温暖《神启（续）》2025-01-29
“你灵魂感知的苏醒，就意味着你的见精，那个‘能见’的性质，在‘所见’的境界当中，开始苏醒——那就是一道光，在你灵魂宇宙当中出现了一道光。顺着那道光，你可以不断地苏醒到你见精清澈的性质，从而从你‘所见’的内涵，对于见精所蒙蔽、牵动，生灭形成的三界六道轮回的生死境界当中，能够解脱。直到你成为了那个‘能见’清澈的性质了之后，那个清澈的性质，就会在你的身体细胞和你的心意境界之内，浮现出空间来，那个就是你见精的圆满。
而这个时候，如果说是你还能够继续地放弃自己，不断地放弃潜在意图的获得，不再被‘获得’凝聚你的内心的认知，不再被你认知的业尘，固化你灵魂感知的境界，让你灵魂感知，处在一种游散的、分散的状态，你灵魂感知内的见精，就会不断地浮现出来，他清澈无限的，那种不动的空间的时候，就有可能会触发，会触及、触发那个空间背后的知觉。
那个知觉一旦苏醒，你就不再是你了，生死轮回就不再是生死轮回了，三界六道就不再是三界六道了。人间的你和修行中的你，灵魂的你和认知的你，都会变成梦境。而那个苏醒的知觉，祂就苏醒了亘古原始的、沉睡了亿万劫的，那个完整的永恒的生命，那个就是纯生命的灵性之光。你就进入天堂了，解脱了分段生死，你就是属于法界神佛的种子。你就成为了有能力救赎三界六道众生，出离死亡轮回的唯一的桥梁。只有不死的光，能够接引生灭境界当中的灵魂。
当你成为知觉的时候，就意味着……因为知觉跟灵性是一体的，知觉是灵性的梦境，苏醒了知觉，灵性就在知觉的梦境当中，开始苏醒了。灵性一旦苏醒，那么被埋葬了亘古亿万劫的，那种纯生命的原始和永恒的，亢奋、极乐、欣喜、完整的，那种安宁与狂喜，就会苏醒，那就是苏醒了整个天堂的欢庆与富足。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
“何为真心？
出离心，是唯一真心。
一切心识妄想中，唯出离心最珍贵。
所有妄想杂念中，唯有死念最尊贵。
以赤诚真实的心，归入出离心。
让出离心，完整彻底融入宽恕。”——《诅咒》2022-07-12
“以出离心为基础的修行，才是佛法。佛法是解脱法。解脱的是什么？解脱的是禁锢了你的心灵，不能离开这具身体，身语意的因素——那个就叫作‘轮回法’。出离，以出离心作为解脱的方向，出离这个人格自我，出离这个身体的这种感受，出离自己的六根六尘形成的境界与欲望，这条道路称为‘解脱法’。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“我活着是为了神的爱、神的光、神的纯洁而活着。我死去的时候，死去的是我的意识、我的身体、我的人格。而对于神的爱，就会和神的光融合在一起，成为神的一部分。这个就是圣光宗的解脱之道——以神的力量救赎自己，而不是通过自我的力量去靠近神。这是两条道路，不可同日而语的。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“修行者啊，真的，不要心向人间。心向人间，你只有死路一条的。把你的心往天上看。我说的天，是真实存在的，真的是有天堂，真的是有天国，真的是有华藏宇宙，真的是有诸佛如来的。只是你们被自身的心意的习气和意识的概念所遮蔽了，你们看不到而已。你们看不到，并不意味着祂们不存在啊！祂当下、此刻、现在，你们就在神佛的宇宙当中，只是被你们的业蒙蔽在了，神佛宇宙范围之内的六道轮回之中。这个宇宙是神佛的宇宙，神佛说了算。祂给予你解脱死亡的机会、道路、救赎与光明。你选择什么，那是你自己的权利了。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。