“什么是‘神’？究竟、纯洁、完整，没有任何残缺的爱；光明、纯净、永恒，没有任何自我参与其中的宽恕——这个是神。我后半生只为神而活着，我每一天、每一小时、每一分钟、每一个刹那，只是活在神的永恒、光明、温暖和爱之中。神就是爱。当我成为爱本身的时候，我对人世间是自动地、本能地宽恕的。
什么叫‘宽恕’？视而不见，称为宽恕。我看不到我人世间当中的幸福。我看不到人们对于我的顶礼膜拜。我看不到人们对于我的讥讽，我看不到人们对于我的谩骂，我看不到人们对于我的拒绝。
我看到的，只有我内心里面，对于所有我前半生、我后半生所经历的，一切现象、一切内涵、一切故事和一切表现的接纳、宽恕、释怀，以及温暖。我拥抱我的朋友，在人世间的朋友，我也拥抱仇恨我的人。因为我内心没有我自己的维护，所以说任何仇恨我的人，只是他们需要在神的爱中，寻找安慰。
就像神一样活着，要像神一样活着。这样的话，当我这具身体最终走向死亡的时候，在那一刻，我能够宽恕活着的我所接触到的一切现象，我当然也能宽恕这具身体死亡后，这个自我死亡后，那个黑暗当中所面临的一切不可知。对于我来说，那个‘不可知’，也是需要在神的光明、神的爱、神的平安当中，寻找慰藉的被救赎者。死亡，那个黑洞，那个吞噬古往今来一切灵魂的黑洞，那是需要在神的光明当中，寻找求助的对象。死亡是我要拯救的对象。
神只有救赎，神只有爱，神只有宽恕，神只有温暖，神只有释怀，神只有救赎。面对死亡的时候，当这具身体死亡的时候，当这个自我人格，安宁地融入到神的怀抱了之后，就是神的光明在面对死亡的时候，死亡——那个无尽的黑暗，就是要被神所救赎的对象。死亡在神面前，是一个嗷嗷待哺的、非常脆弱的小生命。死亡就会融入到天堂当中去，死亡就会被天堂之主——那无尽的光、无尽的生命、永恒的生命，所救赎了死亡的脆弱与恐惧。
在光当中是没有恐惧的，在永恒当中是没有个体的，在爱当中是没有拒绝的。而死亡的恐惧、焦虑、挣扎，在天堂的永恒、光明与爱当中，他只是一个需要被救赎的可怜的、渺小的、脆弱的生命。当死亡的黑暗融入到无尽的光、无尽的爱、无尽的生命的神的慈悲当中的时候，死亡就会被宽恕、被救赎，就不会再有死亡这件事情发生了。这个就是整个救赎过程。
现在我已经开始上路了。我现在52岁，我用来要求我这个人，从此之后不再是一个修行者，而是一个殉道者——我要像神一样，在人世间活着。什么是神？用我的心，用我的灵魂，去将神的无私、纯洁、温暖、释怀与救赎，在人世间呈现出来，救赎众生的灵魂，引领众生的灵魂，通往天堂之路。这是一个殉道者应该做的事情。”——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10
“天堂当中啊，天堂的生命当中，没有对于生命本身的维护，祂是无限的付出，无限的接纳。祂拥抱一切境界，接纳一切境界，渗透在一切境界当中，却不被一切境界的心意阴影所沾染、所动摇，所以天堂是最完美的、最坚固的，所谓的金刚不坏。天堂当中有的，就是那种亢奋而深邃的幸福；天堂当中有的，是亘古未来未曾改变过的平安。天堂的底色是平安，平安的表现就是接纳与爱，爱就是接纳，接纳就是爱。
爱可不是表现——‘我爱你呀，我想跟你滚床单啊’‘我爱你，因为你漂亮’‘让我抱着你，怎么怎么样’，那个不叫爱，那个是欲望。爱的本质，爱的底色，就是平安的接纳。祂不拒绝一切邪恶，也不拒绝一切凶残；祂接纳下三道，地狱恶鬼的残忍、恶毒、阴冷和凶狠；祂也接纳畜生道的愚昧、性欲、习气的泛滥。祂也接纳人类的对自我的维护，而产生的人格的善恶对比；祂也接纳天人的无私正直与清白。祂接纳天神的金刚永恒和巍峨壮丽的，这种金碧辉煌的身体；祂也接纳地狱恶鬼，被业力推动着痛苦不堪的感知。
天堂是对于三界六道一切境界，无条件、无差异的平等接纳，因为平等接纳，就是天堂平安性的圆满表达。接纳就是爱，无条件的接纳就是圆满的爱，就是完美的爱。爱之中没有恐惧，所以说没有一个被恐惧带动的天堂的分裂，所以说天堂是一个生命。”——爱的温暖《昆达里尼（上）》2024-04-16
“你的灵魂是与真神同在的，你践行爱的能力，你唤醒宽恕的能力，是你自己践行爱的能力和践行宽恕能力的一万亿倍。你自己是没有办法去爱的，因为你有分别心——这个是对的，那个是错的，我只能爱对的，不能爱错的。
你自己的宽恕是很有限的，‘我能宽恕伤害我的人，但是我不能宽恕伤害我孩子的人’，知道吗？因为人格就是心灵愿望和意识分别形成的产物，人格不可能不分别，人格就是观念与体验构成，他不可能不分别的，有分别就没有爱，有分别就没有宽恕。
我所说的宽恕，是你生命内在，那个解脱了你的形象，解脱了你的意识，解脱了你的眼睛，解脱了你的心灵，解脱了你的身体的，那个原始的，不动念却清澈遍照的你自己。祂本身就是天堂的一部分，祂本身是属于神的特质，祂本身是无善无恶、无悲无喜的永恒的安宁，祂本身是无生无灭、无限永恒的，临在于当下的清澈圆满，那个才是你真正的自己。”——爱的温暖《生命》2023-10-27
“今天给你们讲这个法的目的呀，就是告诉你们，在人世间要像神一样活着。什么叫‘神’？人世间的纯洁的心是神。米勒日巴佛说过一句话，祂在临终的时候，弟子问祂的教法的核心是什么，祂说：俯仰无愧是我的教法。这句话也是我想说的话。
我修行了32年，我这个修行的核心的东西，无非就两样：一个，我信仰的绝对虔诚，我是为着我的信仰可以去死的人，这句话就是一句话，但是我做过了很多次。我是为了我的信仰可以去死的人，而且我死过不止一次。所以说我没有必要为你们渲染什么东西，这都是我做到的事情。我是为着我的信仰可以去死的人。
第二个，我活这一生啊，只为我的信仰和我的良心而活。只要我的良心是纯洁的、无愧的，我的修行就没有任何的残缺，就没有任何的遗憾。因为我修行，真的不是为了自我成就和自我获得。这个是我跟人世间所有的活佛、大德、主持那些修行者的，本质不同。
他们是依据经典自我修行，依据口诀、教授啊，依据上师的指点啊，要修气脉明点，要修什么奇经八脉，要修脉轮，要在你的身体里面打通，这个灵魂将来离开身体的去处。他们是完全依靠自身的努力在修行，也就是他们是人在修行。什么叫‘人’？心灵专注力与意识的结合，这个叫‘人’。而我是在依据信仰在修行，而信仰的背后是‘祂’，是一切如来的根本，是神对于人的净化。那个力量一个是原子弹，一个就是小米加步枪，你知道吗？”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“那么我对于神的爱，要求我必须像神一样活着，那么神怎样活着的？神就是以爱的平安而活着的。爱当中没有对抗，爱当中没有自我维护，爱当中没有抱怨，同时，爱之中没有恐惧，没有痛苦。
无咎之心，不受罪责的。现在就算是真的把我这具身体凌迟处死，把我像耶稣一样钉死在十字架上，我的心当中也只有爱，没有对抗，没有仇恨，没有自我辩解，也没有自我维护的恐惧，我只有爱的，这就是神的状态。
爱之中，没有恐惧的伤害，没有自我辩解的企图，也没有对于世间因果责罚的回避，爱之中是承担一切责罚的。爱之中，对一切外界的莫须有的中伤、否定、迫害，都是无条件地欣喜地接纳。因为你知道，对于这些外界的迫害、栽赃、陷害、否定、伤害、中伤、诬陷，你能够感受到伤害，你能够感受到诬陷，就证明你对神爱得还不够。当你，全心、全意、全生命、全灵魂地爱着神的时候，你的心里面，只应该出现神的温暖、神的平安、神的纯洁、神的无私和神的光明，不会有一个受苦的你。”——爱的温暖《与神相融》2025-11-10
“所以说作为一个真正修行的人，要走我这条道路，走一条宽恕成就的道路，就是将圣主的爱和完整的宽恕融到自己生活当中去，去宽恕自己的恐惧，去接纳自己的习气，去以爱的这种接纳和包容去理解自己的罪恶、小气、拒绝、贪婪、妒忌、仇恨、残忍，去理解自己内心的小心眼，去理解自己内心的这种冷酷和痛苦，去用圣主的纯洁温暖的爱去包容自己，宽恕自己，温暖自己，接纳自己，理解自己，拥抱自己，直至当你的心温暖了，融化在圣主无限的、无边际的、无终结的纯净的光明之爱，永恒的温暖和接纳之中的时候，你自然而然就可以将这种接纳的温暖推恩到你身边的每一个人，这个叫慈悲救赎。久而久之，你内在的知觉灵性就会通过你内心的平安与温暖的爱展现出来，当你内心的心识被圣主的爱所接纳了，所温暖了，所宽恕了，你内心的心识的恐惧，这种习气的体验他就会慢慢地分解。
你们记住啊，欲望是一种习气，而习气一定源自于恐惧感，当你内在深深的这种知觉当中，失去恐惧感的时候，知觉不再恐惧的当下，灵性苏醒的时候，欲望就会淡化的，一定的。欲望通过压制、克制是没有办法减缓的，你们相信我，我修行过多少年的律宗，我持戒很严谨的，你可以把欲望习气的表现去除掉，欲望习气的根子你根本触及不到，因为欲望习气的根子是在人心识的这种见性当中，是见性对生灭、动静二相的分别，形成的恐惧而将最初的觉受凝聚成为了习气最基本的微粒，能量宇宙的缘起源于见性的生灭二相的观察，而生灭二相的观察源自于知觉的梦境，知觉梦境的觉受被见性生灭、动静的分别所凝聚形成了能量的微粒，也可以说能量宇宙源自于心灵恐惧感，当你心灵的恐惧，深深的恐惧被圣主无限的无终结的爱所包容了，宽恕了，理解了，呵护了，原谅了，释怀了，恐惧感熄灭的当下，你的欲望就会熄灭，我所言千真万确。”——爱的温暖《慈悲》2023-01-24
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“修行就是仰仗神的力量，如果说你要是背离了神，离开了神，就没有修行这一说了。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“神是宽恕，神是温暖，神是光明，神是清白，神是纯洁，神是无私，神只是爱而已。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“人类的灵魂，见到神的时候，唯一正确的姿态，就是匍匐于地，五体投地地匍匐于地，额头叩在地上，全身心地虔诚膜拜，那是唯一正确的态度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“我的教法只崇尚信仰，只崇尚虔诚，崇尚真实，崇尚宽恕，就这四条。信仰，对于真理——什么叫真理？三法印。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静——三法印，对于真理的信仰。绝对的虔诚，什么叫虔诚？苦中无我，唯有真理慈悲。只爱真理，不爱自己，为真理的标准可以去熄灭自己的恐惧、贪婪、执着以及自我维护，这个叫虔诚心。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“当我推开生死之门的时候，过去跟这个修行者，有过历史渊源的一切冤亲债主，今生我的这些学生，包括一切对于真神，对于天堂之主，心生信仰的灵魂，都有可能在这窗口期，得到天堂圣光的救赎，永远解脱死亡、轮回，地狱、饿鬼、畜生境界的威胁，永远不再被死亡所触及，成为天堂灵性生命的，那种光明的成分。这就是与神在一起修行。”——爱的温暖《昆达里尼（下）》2024-04-19
“什么是爱？失去恐惧就是爱，失去分别的接纳就是爱，原谅就是爱，包容就是爱。没有自我的保护而形成的，对于一切众生的善良、理解、包容、接纳、原谅和宽恕，就是爱。爱就是不分别的温暖，爱就是没有阴影的光明；爱就是失去了过去未来时间牵引和改变的，永远的青春态；爱就是亘古未来从来没有改变过的极乐、轻盈、美好、幸福，像是性高潮一样的狂喜的大乐——那就是天堂。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“如果一个人能忏悔，当你忏悔自己的这些狂妄心的时候，你一定是在认识他之后，你才能够忏悔他嘛。如果你不认识他，你没办法忏悔他，对吧？当你认知到这些狂妄心，这些贪婪心，这些肮脏的歹毒的心、亵渎神佛的心，他不是你的时候，那么认识到他不是你的这个认知，他就和正信站到了一起。什么叫‘正信’呢？‘人无我，法无我’，就是宇宙之间，一切生命境界的之间，是不会有自我体验、自我认知、自我索取和自我成就存在的。
一个人只要忏悔，他真心的忏悔，可以赦免他灵魂生生世世的罪。这我说的是实在话，因为我确实经历了。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“你是谁，你从何处来，你往何处去。你是谁？你是诸佛的究竟庄严法身。你从何处来？你从灵性的光明当中来，堕落到了对光的回忆当中，形成的心识分别的境界当中来。你要往何处去？你要往心内去走。
真理就四个字：心外无物。宇宙的一切，都是由你的心的记忆，所投射出来，心识能认知到的现象。时间与空间，是你的心灵的记忆投射出来，你理解当中的世界。这个世界根本就不存在。存在的，只是你灵性沉睡当中，浮现出来的梦境而已。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。