“我，今生的我，是‘祂’的在人世间的记忆，没有错。是，但是这个记忆，由我现在的这个人格和我的人格的意识，所能掌握的，所能够践行的，所能够履行的，所能够身体力行去完成的，只有对神的爱，那个是我可以确实把握的。我不是一个好高骛远的人，我不是一个谈空说妙的人。
你看现在，我在网上看到很多那些大德们讲的这个法，这些佛理啊，这些奥妙的法义，好不好？看上去很好，但是文字背后没有半点力量，为什么呢？他们试图通过佛法、通过佛义，来解释自己内心的无明，来解释自己内心的孱弱，来解释自己内心的疑惑。他们需要道理，来平复自己内心的恐惧感。他们要不断地说服自己，通过佛义、佛理，来阐述自己内心，因为孱弱，因为恐惧，而产生出的这种无力感。
那些谈空说妙法师啊，那些所谓过去大德呀，他们的文字背后没有丝毫力量。我看到的就是迷茫和孱弱感，就是力气耗尽了之后，地上等死的一个灵魂而已。他们需要道理来安抚自己的孱弱的灵魂，‘一切都是空的，一切都是幻的’。试图来给自己内心的孱弱感找到一个理由：一切都是空的，一切都是幻的，所以我孱弱也没关系。反正一切都是空了嘛，对吧？所以说也无所谓好，无所谓坏了。因为他们的灵魂没有力量，知道吧？
但是我跟他们不一样，我是一个很实际的人。我只会将我自己切实拥有的，能带给我灵魂力量的东西，把祂落实到底，我绝不会去谈空说妙。因为空和妙在他们的心目当中，是一种哲理；而对于今天的这个殉道者而言，祂是实相。
当我完全地救赎了人格自我的这种观念，这种心灵黑暗的体验，人格自我的欲望和人格自我的这种记忆，全部融化在纯洁、无私、温暖、宽恕的神的光明当中的时候；当这个光明成为我生命的本体，并且融化了死亡那最后一丝孱弱，需要被救赎的恐惧感之后；当恐惧感的死亡，这个黑洞——吞噬人世间古往今来无数无量的灵魂的，这个孱弱的、单薄的一层生命，被神的光明拥入怀中，像抚慰婴儿一样，将死亡的恐惧感，融入到无限安宁的幸福感之中的时候；到那一刻，当我融化了三界六道的一切众生的共业，形成的三界六道的生死轮回的阴暗，被神的完整无限的爱与宽恕、爱与光明，当下消融在极乐天堂的时候，我才有证入到了，那普照十方、无生无灭、当下圆满、不动究竟的智慧。
天堂之上，是佛，知道吧？天堂之上，是大菩萨和佛。我在那个时候，才有这个资格进入到，那个空有不二、普照十方、无生无灭、不动究竟的庄严。那个时候，我才有这个资格。现在我还在救赎死亡的过程当中，我还没有从死亡当中彻底解脱呢。但是我肯定是可以解脱了的，因为我现在已经可以看得到他了，能看得到死亡。
什么叫‘死亡’？随着这具身体，成长了52年的自我人格，与这具身体相互的这种交流，形成的记忆境界的总和，称为‘死亡’。明白了吧？就当这具身体消失了，我随着身体形成的这个自我感失去了依靠，迷茫无助那种黑暗状态，称为‘死亡’。
死亡指的不是这具身体的消失，死亡指的是你随着身体成长而形成的，心灵认知和意识的这个结合，形成的自我人格，失去身体支撑之后的，陷入了那种昏沉当中的无助感、绝望感、恐惧感，那种境界称为‘死亡’。死亡是一种境界，他并不是一种具体的现象，他是在现象背后你的灵魂感知的境界。
但是现在在我活着的时候，我就已经开始分解这个，由心灵认知聚合意识，在我灵魂感知当中，镌刻下来的这个自我人格的记忆。这个记忆被称为‘潜意识’，又称为‘小我’。我已经开始在通过持戒，通过仰望神灵，通过践行爱、践行释怀、践行宽恕，而接纳这个人格自我的痛苦，接纳这个人格自我的不平衡，接纳人格自我的这种怨恨，接纳人格自我的这种恐惧感；并且以爱与原谅与拥抱，去平复他、去宽恕他、去净化他，让人格自我的心灵认知，让人格自我的自我意识的体验，融入到神的无限、光明、永恒、当下不变的完整当中去。
那个完整，就是极乐永恒的喜悦和无限温暖的释怀。祂接纳你的生，也接纳你的死。神接纳你的不完美，神也接纳你所谓的完美。在神当中，没有完美或者不完美的区别。在神看你，只是祂遗落在分别心当中的，那个不变的性质。”——爱的温暖《救赎死亡》2026-02-10
“而一个真正修行的人，就是在这些喜怒哀乐、生灭轮回的场景当中，摒弃自我人格，让自己的灵魂，只看到光明，只仰望真理，只热爱神，这个就是修行的人。
修行的人对神的爱，一定要爱到大于对自己的爱，这样的话，在你绝望的时候，临终的时候，你才有可能像神一样面对这一切。当你是神的爱与温暖，神的无限清澈，神的无尽宽恕和接纳了之后，你所经历的一切的一切的灾难，那个都是天堂的诸神和法界的诸佛在帮你一起在承担了，那些累世劫的习气和业力可能就在瞬间，就会被消散掉的，就像我这次一样。
…………
……如果你维护了真神，你就不要爱自己，不爱自己的你，真神才有能力去爱你。真神才有能力以祂的爱，将这个不爱自己的你，从你的人格自我当中，唤醒，净化，超度，将你的生命苏醒在天堂当中。”——爱的温暖《超度》2023-009-26
“因为我知道，我是因为信仰神而受的难。这一切的难，让我对神的爱更加地深，更加地透彻，更加地完整。这些外界的磨难，让我的灵魂，让我灵魂感知当中对于神的爱，更加地清澈，更加地纯洁，更加地没有保留。反过来讲，神通过我的爱，将我的生命，将我的灵魂，将我整个的人体和人格，融入到了祂平等、究竟、圆满的圣主平安性当中。
因为爱，我跟圣主结合了。因为磨难，剔除了我与圣主结合之间的这种人格的栅栏、这种藩篱。这种磨难，在我的人格和我的神性同时泛滥的那一瞬间，同时激发那一瞬间，这个磨难的原因，激发出了我人格，激发出了我神性那一瞬间，我神性的光，熄灭了我人格的委屈，熄灭了自我维护人格的企图。以对于神的爱，接纳了这个痛苦；以对于神的爱，宽恕了这些迫害；以对于神的无尽的、无限的奉献与付出，牺牲了这个愤愤不平、感受痛苦的自我。从而通过磨难，熄灭了我执，拓展了爱的程度，将我的生命力与上主的光、爱，结合在一起。反过来讲，是上主的光与爱，神的光与爱，取代了我，成就了我，成为了我。
所以说为什么2026年4月份，神的第一只脚踏入人间呢？踏入人间是有什么样的表现啊？今天这个修行者的讲法录音、录像、文字，起到的神迹大概，我不敢多说啊，十个人里面一两个吧，十个人里面大概一两个。2026年4月份之后，这个数字可以翻3倍，十个人里面会有6个，就神迹将会出现，将会大范围地出现。现在还有5个月，咱们拭目以待，看看神迹的力量，就开始在人世间展现出来了。”——爱的温暖《与神相融》2025-11-10
“我爱基督耶稣，我爱到我自己可以去粉身碎骨，爱到我自己可以去死。那么我就一定要将我对基督耶稣的爱，保持在一个绝对纯洁的状态。不能让我的人性，去玷污基督耶稣那纯洁的，对世人的救赎的悲悯之心。救赎一定是无条件的。一定不是说你跟我上床，我才会救赎你；一定不是说你给我几百万，我才会救赎你。一定是无条件、无偿的、无代价的，而且是没有任何分别的，那个才是基督耶稣的爱。
我距离基督耶稣的爱，还是有距离。我现在救赎人，还是有条件，就是你必须得要……前提的条件，你要选择相信我，我的灵魂感知当中蕴含的光，才能进入你的灵魂感知，突破你的人格自我，去释怀、救赎你构成你灵魂境界的那些冤亲债主的。你要相信我、接受我，我才能救赎他们的。但是基督耶稣的爱不会的，哪怕你不相信祂，祂也会救赎你。这个就是神跟人的区别，知道吗？
我是神的仆人，我是为神而活着的人。换句话说，我往后生命的每一天，都是为了践行基督的爱，都是为了爱基督爱得更多一点，都是为了爱神爱得更彻底一点。让我所有的生命，融化在对神的爱当中，从而将对神的爱，转移到、投射到我身边的人——爱所有的人，爱这个世界的人。但是我永远不会去改变这个世界的任何事。我不治病，也不会成立任何慈善组织。因为我要的是将灵魂通往天堂的道路，留在人世间。祂的其中一个最严苛的定义就是：放弃人世间。你只有放弃这个世界，灵魂的世界才会浮现的。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“众生的灵魂，以无私划分生命纯洁的等级的；而灵性的高低，就是以纯净来划分的。灵性是因为生命的微妙的觉受的光，折射了宇宙终极意识，终极意识透过觉受微妙的光，呈现出来灵性的生命的无限生命力。而无限生命力，又将灵性的感应，局限成为了感应认知生命的境界，那个就是灵性的十层等级。
在第一层到第五层之前，灵性等级都是无形无相，但是祂有灵性的范畴，那个就是灵性的王。到第六层之后，灵性开始具有了认知生命本体，而形成的，被经验的记忆禁锢了生命，形成的灵性的具体形象，那个是光的形象、光的形态、爱的境界和生命的语言。就说灵性的形态，是一种爱的语言，表达出的生命力的具体形象来，那是灵性的众生。
那跟人类没有……就说人类比起灵性世界，那个简直就是微生物，那个真的就是，一个阴暗的潮湿的角落里面的，滋生的那种有毒的微生物，需要用放大镜才能看到的，朝生暮死的、快速生灭的微生物。所以不要用你们人类的道德去衡量天上，那是南辕北辙。天上只看灵魂的境界，灵魂的境界用人格的心意折射出来，就是无私、慷慨、真实，还有信仰。
那最后一步就是，灵性祂是那种……灵性没有自我，灵性没有自我感，祂会有爱的不同角度，表达出来的光的不同形态，但是灵性没有自我。所以说灵性对于一切，众生一切境界，都是以拥抱和温暖的态度，接纳一切生命，净化一切生命，给予爱的普照和温暖的拥抱。
所以说这个灵性的爱，以人格当中体现出来，就是宽恕。什么叫宽恕？用人类的话说就是‘原谅你’——我原谅你了，不再怪罪你了，我宽恕你对于我的伤害，我也宽恕被你伤害的我自己。通过宽恕对自我和他人的伤害，灵性的爱，爱带来的那种宁静、平安，爱带来的那种驱散黑暗、恐惧、仇恨，熄灭了恐惧境界，而诞生了光明记忆的那种安宁性，就会浮现出来。那就是灵性的身体，祂在人格当中表现出来，就是宽恕与原谅。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“进入到能量宇宙的这个认知的境界的范围之后呢，人的修行啊，就基本上，如果你要是说得这个最势利一点，最世俗一点的话，就是你不会再害怕这具身体的死亡给你带来灵魂的威胁了。这个东西是你们目前可以接触到的东西，就是内心的认知啊，是你们可以接触到的，为什么呢？因为宽恕是针对于认知的体验来讲的，不承认这具身体是你自己，是你认知的，这个，怎么说呢，就是你的这个认知的意识可以触及到的。
就这两点，这两点可以让修行的人啊，从人类所认为的死亡当中解脱。第一个就是认知这个身体不是你自己，这个认知不是概念，不是理解，也不是想象，这个认知是你心底里面对于身体，对于你身心灵意识的反思。你确认这个身体不是你自己，确认这个认知身体的自我不是你自己，确认这个意识不是你自己的这个确认，这个确认的背后就是认知。然后通过宽恕，宽恕你的身体，宽恕你的意识，宽恕你的情绪，宽恕你的自我，宽恕这个世界，这个宽恕，就可以将这个认知把它无限地扩大，无限地充满，用宽恕背后的温暖与安宁，取代人类的体验与感受，这个就是修行，这个就是解脱分段生死的修行。
整个过程当中，真理的标准，啊，这个究竟法义的标准，让你明确地知道，让你明确地相信，让你明确地体验到和理解到，身心意识不是你自己的这个真理，从而唤醒内心认知身体不是你自己的这个清醒而纯洁的标准。这个是第一核心，就是三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
第二个就是宽恕。宽恕，没有宽恕的话，你光知道没有用处的，光知道的话，那个就是你给别人吹吹牛的资本，但是你最终还是被你的体验带到死亡当中去。所以说是，宽恕是一个修行者终身践行的功课，一个修行者终身践行的功课就是学法，宽恕，宽恕，学法，学法，宽恕，不断地循环。当宽恕的温暖取代了内心对……，就说是认知对于心灵感受和心灵体验的执迷，宽恕融化了感受，宽恕融化了体验，宽恕成为你自己了之后，宽恕当中的温暖性质，平安的这种觉受，就会让你突破体验，突破、消散你的感受，脱落你的意识，进入到内心认知的这种光明能量生命当中去，那个就是，对于人类就很了不起了。”——爱的温暖《转世（下）》2023-01-03
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对‘无法放弃’的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
世界，根本就‘不存在’！”——《解脱法》2024-02-19
“一个人的虔诚心，有多么多么的珍贵，虔诚心是救命的东西。就这个人对于我已经是无限的……在我所有的这些学生里面，她表现出来的，应该是极致那种虔诚了，可是过去我总觉得这个虔诚还是不够，你知道吗？直到今天她够了，她‘够了’那一瞬间，我发现她的生命，就真的从地狱当中，被真神的智慧瞬间就捞起来了，就真的是刹那间的事情。
你们并不知道这件事情意味着什么。换句话说，如果要是没有真神，她今天要是没有得到人身，没有碰到真神，她没有虔诚刻骨地崇拜这尊神，并且用她的灵魂的全部去虔诚这个神，供奉这个神，那么就意味着，这个生命就堕落在三界六道的时间和空间当中，永生永世不得超脱。我说的是‘永——生——永——世’，是没有解脱的机会的。”——爱的温暖《造物主》2024-04-05
“爱可以让你在恐惧当中得到释怀，爱可以让你在欲望当中得到平息，爱可以让你在各种执着心殴打你的时候，得到解脱后的轻盈感，爱可以让你与神同在。所以一个修行者，从刚开始修行第一天开始，到你解脱分段生死，融入到纯生命的永恒天堂这一步，就基本上80%靠的是爱的力量，20%靠的是持戒。这两种都要有，不持戒的人，谈不上爱的。”——爱的温暖《观》2025-12-09
“纯洁不是因为你离欲而纯洁，纯洁是因为你无私而纯洁，只有无私的心，才堪称‘纯洁’。不是说是你有欲望不纯洁了。一个有欲望的心，但是他依旧很慷慨，依旧很无私，依旧宁愿去牺牲自己，维护别人，去成全别人，这个人的灵魂，一定一定上天道的。我在这为他保障的，我在这为他保证的，因为我是三界律法未来的制定者。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“如果一个人能忏悔，当你忏悔自己的这些狂妄心的时候，你一定是在认识他之后，你才能够忏悔他嘛。如果你不认识他，你没办法忏悔他，对吧？当你认知到这些狂妄心，这些贪婪心，这些肮脏的歹毒的心、亵渎神佛的心，他不是你的时候，那么认识到他不是你的这个认知，他就和正信站到了一起。什么叫‘正信’呢？‘人无我，法无我’，就是宇宙之间，一切生命境界的之间，是不会有自我体验、自我认知、自我索取和自我成就存在的。
一个人只要忏悔，他真心的忏悔，可以赦免他灵魂生生世世的罪。这我说的是实在话，因为我确实经历了。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。