小娃娃时，就听母亲讲观音菩萨的灵感故事，之后读过《普门品》。农村晚上走路，有时会遇到狗子狂叫、追人，我就站下来，念观音菩萨的名号，一会儿，狗子就不叫了，不追赶我。这是屡试不爽的，《普门品》所言不虚。
2018年，学大乘佛法第六年，4月上旬的一天凌晨，梦中，鼻子被手捂着了，不能呼吸，我掀开那手，接着头疼欲裂，像亿万根针扎入头部最深入。骨折的痛苦，肾结石、尿结石的痛苦，足以让人生不如死，我也经历过。这次头疼的痛苦，比骨折、结石的痛苦，强烈无数倍。在这种痛苦中，哪里还有思维？哪里还有万法皆空的佛知见？唯有一念：观音菩萨的名号。完全融入观音菩萨名号，痛苦就消失。但是由于证量有限，不能完全融入，也常有无限痛苦。大约两小时，仿佛经历漫漫数千年。接着的第二天凌晨，没有前奏，直接地头疼，与前一天一样。
念观音菩萨，能说是依人不依法吗？一介凡夫俗子，尚在痛苦轮回之中，能度一切苦厄吗？
很多人礼拜观音菩萨，能说是依人不依法吗？
2600多年前，佛教徒顶礼膜拜释迦牟尼佛及诸大菩萨，能说依人不依法吗？
诸佛及大菩萨的名号、形相，是智慧慈悲的化身，我们凡夫依佛菩萨名相的引导，可度苦厄，可渐入佛义，而走向解脱道路。
基督徒礼拜十字架，能说依物不依法吗？十字架是圣主宽恕杀死的人并利益对方的慈悲象征。
我曾把老师讲法播放器供养一些居士，有位居士说，学佛几十年，听了好多法师讲，都没读懂《金刚经》、《楞严经》，听了老师的讲法，才真正明白了，再也不会去看这些经的注解了。因为老师讲的是究竟佛义，只是针对现代人的习气，使用现代语言。
若是经典所在之处，即为有佛——《金刚经》。老师讲的法义，与诸佛无二，理应崇拜。
彼善知识，四威仪中，常现清净，乃至示现种种过患，心无骄慢，况复搏财妻子眷属。若善男子于彼善友，不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹——《圆觉经》。
人间的一些英雄，带给人类一点幸福，都受人崇拜，救赎灵魂出无始劫轮回而永享安宁的觉者，若不崇拜，只能是业深障重。
轮法搞崇拜，崇拜轮主的能量，崇拜轮主的神通，崇拜轮主的一时的祛病效果，崇拜轮主许诺的作王做主。这些欲望的勾引，失去人性，可自焚，仇恨轮法的一切对立面，从而迈向无间地狱。我崇拜轮主十几年，是罪恶的十几年。
深受崇拜之苦，按道理，我再不会崇拜了的。但我还是选择崇拜真理，崇拜真理的化身。
我崇拜老师，崇拜老师的真实，十多年的检验，老师在圆满的过程，但绝对绝对地真实。轮主表里不一，满口谎言。
我崇拜老师的无我纯洁，老师生活捉襟见肘，但弘法分文不取，有几个人能做到。轮主开班讲课收费，还有书籍、磁带等等都不能少钱的。
我崇拜老师视众生为子之慈悲。多年前，有学生问上师，大乘佛法有难没。上师回答法没难，上师有难，你们都离开我。以免我们受牵连。上师一直谨言慎行地维护社会平安，看护学生弟子。轮主则组织信徒挑衅政府，害得信徒家离子散，甚至坐牢，而轮主自已则逍遥自在。
我崇拜老师实证的缘起性空、自心现量的解脱道路。崇拜的老师是解脱，是自由，最终没有所崇拜的老师，也没有能崇拜的我。轮主执幻为实，崇拜他就是自套枷锁，越套越紧。
我崇拜的是老师的精神、灵魂。任何一个人，若绝对真实，纯洁无我，慈悲，实证佛法究竟，我都崇拜，即使是邪教轮主，若能改邪归正，能够真实，坦荡，慈悲，智慧，无我，也不例外。
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【老师】
谢谢你的信任。