自从老师为L某某授记后，师兄们陆陆续续表达了自己对于L某某的赞美。细细观察，在这些看似相同的赞美声中，实则深藏着截然不同的动机、原由、观念、角度。在看完许多师兄的赞美后，我个人把这些赞美定义为两类：
第一类：基于相的赞美，把L某某当做一个各方面条件都很好的“人”：好的相貌、在我们这个团体中好的关系、好的表现、好的名声，站在人性需求、人间价值的角度对L某某的这些人间相进行赞美，看似美好，实则是借赞美L某某的行为来维护人性小我对于人间价值的固有认知和执着。
第二类：基于心的赞美，把L某某当做一位值得借鉴、陪伴的同修，站在修行者的角度去平等地赞美L某某身上作为一个“修行者”的优良品质，向L某某学习。
正当我为自己是第二种而感到庆幸，沾沾自喜，对第一类的隔靴搔痒、浮皮潦草般的赞美感到嫌弃时，因缘和合使我有幸亲耳听到了一位师兄对于L某某的赞美，这让我看到了第三种类型的赞美：基于灵的赞美。这位师兄的赞美彻彻底底提高了我对于L某某的认知的上限，在那一刻，我意识到了自己是多么的狭隘、渺小。师兄将L某某当做“神灵”性质的体现，心甘情愿地承认自己是凡夫，彻底忘却自我匍匐在地去崇拜L某某。
在听到师兄真诚之语的那一刻我大受震惊，心中像是触电一般地颤抖感动，呆滞的双目不自觉地留下了眼泪，因为我的内在感觉到了这位师兄不只是说说而已，ta是真的这么想，也会真的这么做。这位师兄看到了L某某真正的伟大之处！而同时我也看到了师兄的伟大，因为如若师兄内在没有这样相同的伟大性质，ta是绝对不可能看到、看懂L某某身上的神灵性质，从而匍匐在地，把L某某当成一个真正的神灵去对待。正如同小人之心永远只能站在小人自我的角度去理解君子之腹，即便赞扬君子，小人也只能站在自己的角度去看待君子的优点，而君子之心才能真正理解君子之心！师兄把自己放低、放下、放空，对于L某某内在神性极度崇拜，恰恰说明了ta内在与神灵的连接，恰恰体现了ta的高！
我们同修之间的互相赞美与鼓励，目的是去激励、唤醒我们的灵性，所以我们应当常常赞美彼此内在的灵性之光，绝非分别、取舍、赞美相上的一切皮毛，赞美着重这些表面遮蔽灵性的假象，如此这般我们岂不是认贼作父！助纣为虐！
我们真正赞美L某某不是因为她美丽多金，不是因为她通情达理，不是因为她公平公正，不是因为她发了这么多本书和机子，不是因为她被同学们爱戴，不是因为她被老师表扬，更不是因为据说她是传说中的某位。当然，这些优秀的因缘条件非常值得赞美，但却并不是L某某身上最值得赞美的亮点。建立在这些相上对于L某某的赞美那完全就是本末倒置，混淆主题了！
我们真正赞美L某某的点应该是：在她事事处处、时时刻刻的行为心念中，不刻意、不作意间透露出来的神灵之光，甚至于祂的性质。假设哪天L某某不再多金美丽，因缘和合使她不能再与我们结缘这么多资料，老师也不再经常表扬她…… 只要她内在保持着神灵的性质，我们就可以赞美崇拜她。因为这一刻我们真正崇拜的、赞叹的是她身上的神灵性质，而不仅仅是因缘和合构建成的她这个人类的相、做事的相、名号的相！我们在借由赞美她，崇拜神灵！
尚方宝剑不因持剑者的身份不同而改变其意义，因为尚方宝剑无论在谁的手里都永远代表着帝王的意志！无论是太监、宰相，无论是商贾、侠士，无论是白衣、乞丐，只要亮出尚方宝剑，他（她）就是朝廷意志的代表、帝王权力的彰显，我们就必须跪下听旨。为何我们要因为持剑者的身份而影响、改变了我们对于尚方宝剑的尊敬。难道宰相手执尚方宝剑就比乞丐手执尚方宝剑更有用？？？如果我们如此认为，那恰恰是我们对于帝王意志的质疑，帝王意志的权威不取决于命令执行者，尚方宝剑的锋利不取决于执剑者。同理，祂的威能不以相而改变，神灵光明不以凡身载体而遮蔽。我们应当通过L某某这些美好的、优秀的相看到背后更优秀的性质！
L某某在我们每个人的世界中依据我们的心识而投射显化，从而产生了我们对L某某这个对境的定义判断和概念认知：L某某的相在你眼中是怎么样的，你的心就是怎么样。把L某某当成祂性质的显化去崇拜，你就是在崇拜祂，你就离祂近了一步；把L某某当成神灵光明的表达去尊敬，你就是在尊敬神灵，你就离神灵近了一步；把L某某当成一个美丽多金、懂得为人处世、有名望的人去喜爱，你只是在以自己的人性价值观去狭隘地定义她，你就是在维护自我的人性。
老师：你们都搞错了，虽然L确实很了不起，生命来源境界很高，为人朴实低调，谦和柔软；但是我说的并非是L，L是我众多学生中，很普通的一位。
我说的这位成就者，是另外一个人，是一位年龄比较大的女性，平时不上论坛，只是默默在生活中践行真理，弘法利生。
我特意隐去她真实身份，就是为了保护此人，因为她也不希望受人关注，赞美与追随，会助长人心自我体验的虚荣，虚荣就远离了真实，无法真实就等同于远离了解脱之路。
不要再张冠李戴了。（2023年4月22日留言）
L：真的是无比的惭愧，只不过就是一只渺小脆弱的蝼蚁依靠于真神的光辉做了一点点微不足道的事而已，有多少默默无闻付出比我强千万倍的师兄们，真行者啊。我这种习气满身的懒货实在不值一提，请让我安静的，隐匿的。在无人知晓所在处默默践行和守护吧，这更符合我自身的特质，也是我一生的愿望。谢谢各位师兄了！（2022年9月20日留言）
老师: L，很不好意思，我的文章引起了人们的猜疑，张冠李戴将你当作了主角，希望我澄清误会后，大家能够还给你清净低调的修行环境。
你是在佛前发过重誓的，一生沉默修行的人，正因为如此，你的灵魂我也会一生看护，直至你升入天堂。
目前你并没有成就，就没有承担成就者荣耀的资格，这是因果律法决定的，不同生命等级的灵魂，如果逾越本身的境界，承担并非自身境界应该承担的赞美与崇敬，会折损福报，会形成巨大的业障障碍。
48岁之前，我绝不接受人们的顶礼，不论是僧人还是凡夫，因为当年的我，生命就是凡夫境界，凡夫接受他人顶礼膜拜，等同于冒充圣贤，等同于侮辱圣贤。
直到48岁之后，我确定自己已经脱胎换骨，超凡入圣，不入生死，苏醒天堂圣智，这才具有了受人顶礼膜拜的资格，因为此刻开始，众生顶礼的就不再是，我人间的这具身体形象，众生顶礼感恩的，就是，蕴含在身心之内的，十方三世诸佛菩萨，众生顶礼的不再是人类，而是永恒光明的神圣天堂。
诸佛理应顶礼，顶礼诸佛等同于，与真理结缘，受到诸佛加持灌顶；天堂理应顶礼，顶礼天堂等同于，保障自己灵魂的未来，因为顶礼膜拜等同于倾心渴望，唯有虔诚顶礼，可以种下去天堂的种子。
我已经不是这具身体，以及认知身体的人格意识，因此，我具有了承载众生信仰的智慧觉醒，以及承载众生灵魂的灵性天堂，作为承载众生膜拜顶礼的生命平台。
顶礼此刻的“我”，是众生的福报。
我绝不会妄语。
我绝不敢，冒充神佛，葬送自己的生命未来。
我所说字字属实。
你目前不是真神，没有承载众生崇拜的生命等级，千万不要冒充超越了自身境界的神圣，这种虚荣与企图，一定会，绝对会，必定会，将灵魂解脱扼杀在摇篮之内。
真实，坦荡，公正，清白，这是修行者最基础的心性基础，离开真实坦荡，宽恕与爱，就无从谈起。
离开真实，没有宽恕。
建立在虚荣心之上的宽恕，是自我欺骗，自我催眠，自我毁灭。
请大家放过L，保护一颗珍贵的灵魂。（2023年4月22日留言）