老师有一句话，很喜欢，触及到最近看到的一个敏感话题。
老师说，
“真神”，没有“看”的功能，或者说，“真神”不受意识欺骗，不被心识禁锢，不被身心局限，不受情欲威胁，不受自我胁迫。”
真神不受情欲威胁，我们既然以真神为导师，为什么我们没完没了，怎么说都说不明白地还在各种忏悔，各种纠结，各种表白，就是飞蛾扑火一样想往“情欲威胁”这个套子里面钻呢？
为啥这么执着“性的罪恶”呢？
师兄们，看得出，咱们很纠结。
尽管八个月以来，老师教导这个问题无数，
但，
咱们依旧在纠结“什么是正常性欲？什么是不正当性需求，请老师详细开示？”；
咱们依旧为转发老师涉及正确“性欲”观开示而“羞愧害臊”，
咱们依旧会执迷不悟，沉痛忏悔自己青春期的儿子看情趣产品、情爱小说；
我们依旧为自己升起生理性需求而觉得肮脏，发露忏悔，
我们依然会因为自己在描述法喜体会的时候“猥琐”的使用了“性高潮”这个“不洁”词汇，并去发帖子忏悔。
对照上面导师这段话，
我们在执着什么？我们是否迷失？
用老师的话说，这纯精神病。
学法，随着正念的不断加强，人心不断清净，性欲会有一个自然寡淡消融的过程， 但是这个过程并不是修行的目的。 就像，老师讲的随着祂的修行，祂越来越不爱吃肉，但是不吃肉并不是修行的目的和标准。
人非植物，自然的七情六欲很正常。 就像渴了喝水就好，喝完就不会再执着“渴”这个事儿了。 没必要赋予喝水与不喝水那么执着的定义标准和对错是非。 就是喝水，你越恐惧，其实背后是越执着。
真理中常常形容空性是“无挂”的，咱们搞那么多桥段来定义“性”，闲着没事儿给自己造个笼头，如此有仪式感和隆重感的恐惧着，执着着“性的罪恶”，咱啥时候才能“不挂”呢？
我的观点，对于性欲，长久之“治”， 是学法和出离心。大量学法，不断升起和强化出离心。
短期内，随遇而安。 有欲，你就满足她，有伴侣，就和你的伴侣随机爱的运动；没有伴侣，科技这么发达，机器的许多功能不亚于优秀的人类。总之，找适合你的方法去满足你的自然欲望。
但不要变态，不要放纵。 这是极其伤害修行和灵性的，不信你可以以身试法。
什么叫变态？ 就相当于吃垃圾食品，或者吃排泄物。末法时代，用老师的话说，神灵看人间，不如畜生道、饿鬼道。 互联网上这些变态的新闻多了去了，成年人谁都懂，听说澳大利亚哪个地儿还在有人申请“人兽”结婚的合法性。
什么叫放纵？
放纵相当于暴饮暴食，就这么简单。 事实上，正常的、自然的需求被长期持续压抑，扭曲，很容易导致放纵。 时下流行的小三小四小五六、这哥那伟，换什么七多少个P，什么SM这那的，都属于这个范畴。 总之，都是很悲催拉低自己到“兽”的感觉。
心疼上面提到的有类似想法，长期被自我折磨的罪咎侵扰的师兄们。性欲这个事儿，真不是个事儿， 是您自己太把性欲和性当回事儿。
其实，咱们已经踏上真神导师的快车道了，咱们未来要体会的，是远胜远胜人间极乐性高潮无数无数倍的宇宙高潮。 还纠结这点人间破事儿干啥呢？ 渴了，喝水呗。喝完拉倒，别纠结，别假模假式“我爱你、我不是你、我拥抱你”了，渴就是渴，讲这些道理给鬼听也是渴！喝一口水2分钟。喝完就不渴了。 渴就不存在了。
完事儿安心继续学法，多好。
老师说过，不“依他起”的，才是不变易的。 人性的快乐，人性的痛苦，人类或者时候所体验的所有感受，都属“依他起”。 性欲，就是其中一种。
既然性欲是依他起的变易不可得的虚幻，我们何不去宽恕？
因为，咱们修行，是不断地处理对错、善恶的心意分别二元折磨，从而回归平安的过程。 只有宽恕，才能融解二元。压抑性欲，空口白牙跟饥渴的心意说“你不渴”，这些人类智商想出来的“头上加头，谬中造谬”的办法是馊蠢办法，跟真修行，不沾边的。
老师也说，修行者，就是要在人性中，践行灵性的纯洁与宽恕。
渴了喝水，饿了吃饭，想了去做。渴也好，饿也罢，是心意自我。
但是，如果渴了硬不给自己喝水，说“不能喝。渴得不是我，我拥抱你，我爱你，我怎么怎么你”，这不是宽恕，不是修行。
性欲，和所有得其他心意自我一样，我们宽恕它，让它随缘起而生，缘灭而灭， 生灭灭故，如老师说，
“生与死只是梦境中剧情的互换。被现实生活折磨得，奄奄一息，疲于奔命的你，安住在心灵安宁中，无需惊慌，不要恐慌”。
“在安宁中脱落身心。在安宁身心中，离开心意自我的，就是灵。”
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【老师】
了不起的南希。