因为业力的牵引,认识了我先生,与婆婆、大伯一家一起住了十几年。婆婆,一个曾经令我又爱又恨的人,她控制我的生活,甚至控制我的一切,利用她的情感,她痛苦的经历,扮演着可怜,但又时时表现出强势。甚至控制着这个家族中每一位成员。她最经典的一句话是:只要你们听话就好。现在看来其实就是一种绑架。从认识她,就跟我说她有多惨,受过多少苦,所以一开始就很听她话,她让我做啥就做啥,知道她不容易,在这个大家庭一直委屈求全,只是为了她能高兴,因为她不容易,公公很早就抛弃了她,因为大伯夫妻经常闹离婚,所以先生时刻想着帮她嫂子干活,几乎有求必应,忙到几乎忘记了他还是别人的丈夫与父亲,大伯却从不顾家,几乎几年不回来,还背各种债务想让先生与婆婆帮还,还说债主要上门来收,他要跳楼……因为我要做个孝顺的孩子,因为我要给孩子做个榜样,因为我先生就是一个很孝顺的孩子,在她妈面前,先生几乎从不说一个不字……因为我认为自己是个修行人,所以要选择宽恕……

 

后来婆婆突然病了,失眠加恐惧,家里不能没有人,除了睡觉没找人,其余时间一直要找人倾诉痛苦,惶惶不可终日。然后全家人日夜不宁,为了帮助她,我与先生带她打佛七,中医治疗,催眠,读经,回向,放生,超度……到了无所不用的地步。那时候学佛时间不长,想想那几年,天天与恐惧相伴,认为佛法可以帮到婆婆,所以带着她到处跑,自己也到处跑,只要听到能帮助失眠患者的机会都尽量去。心里很苦,因为觉得她很苦,先生也很痛苦。但突然有一天,她好了,毫无征兆地康复了,不再失眠不再恐惧。

 

我终于可以安静地学法几年,没想到,几年前,她旧病复发,还是恐惧加失眠,直到现在,情况越来越严重。她的病再次将我的恐惧打开,如果第一次是十分恐惧,这次起码也是七分恐惧吧,仍然是为她念经,回向,看中医,大伯还带去看西医,吃精神病的药,完全当成精神病来治了,因为实在没有办法,她的情况太糟糕了,也没有人受得了。之前我还想过为她去做家排,觉得如果她不再受苦,我做什么都无所谓,即使不如法。 这种情况直到今年老师在新平台上出现,我对婆婆的恐惧突然减少了一大半。当时婆婆因病要入院,我理应陪伴,但由于我太恐惧单独面对她了(疫情要求只能有一位陪人),加上快到生理期,于是先生坚持照顾了婆婆17天,直到出院,单独面对失控的婆婆。

 

在这17天里我真是度日如年,因为除了抄法就是在直面时不时袭来的恐惧,除了宽恕与拥抱,我别无他法,时间也过得很快,因为每天有法的相伴,有老师的相伴,除了抄法我也不愿意做其他事情,乱吃一点就是一餐。先生面对婆婆的失控,时不时感觉到他快崩溃了,只能让他相信老师,把老师法音发给他,让他给婆婆念和听,他每天除了照顾婆婆外就是抄法,因为这个时候我们能依赖的也只有上师了,听法的机子24小时一直开着。我告诉他,妈妈也是灵,她只是迷失了,我们都是灵,不要怕,如果害怕就交付于上师,那个时候我无比地感恩他的付出,感觉他就是老师派来的天使。接着婆婆出院来到我家住一段时间,本以为害怕的我,突然发现我竟然不害怕她了,上师的加持不可思议。更不可思议的是,我发现先生已经不再是那个先生,他对婆婆的态度完全不一样了,还是孝顺妈妈,但明显有力量了,面对妈妈的失控,不再不知所措,而是知道怎样应对,也明白了这是妈妈的因果,他能跳出来看待这些事,而不是像以前那样,像小孩一样,只懂得生气,跟随着妈妈也失控,让我心力交瘁。

 

后来,老师在新平台上给Z师兄的开示,我如获至宝,就像给我开示一样,当时认认真真读了几遍:“堂堂正正做人,真真实实做人,不伪装也不窝囊!我们践行宽恕的前提,就是真实地面对自己的内心,内心做出的选择,一定是自己遵从真理的纯净标准,而绝不可以是,被其他人的道德绑架!……我们堂堂正正地做人处事,正大光明地生活,绝不委屈自己;在委屈求全的心态中,绝对不会诞生真实的宽恕心,宽恕心的前提,是对自我心灵动机的明确掌握:也就是,我想要什么?我决定宽恕你,是我的选择,而绝不可以,是为了满足你的意愿而去委屈我的心愿,如果自己的心愿被人情扭曲,那么,你今生永远也见不到自己的真心意图,见不到自己的真心意图,你就永远不可能真实选择,不能真实选择,就无法,在真实的心灵动机中建立起信仰的地基,没有真实心灵的地基,你的灵性永远不可能苏醒,那么这一生,你的灵性就会被,你委屈求全的人性所埋葬,还美其名曰“忍辱负重,践行宽恕”,将凡夫俗子的扭曲人格当作修行者真实纯洁的信仰,你这就属于歪曲真理,诽谤真神……

 

真实面对自己的心灵,真实面对心灵动机,找到动机,你才能找到动机背后那个驱使动机的自我,找到这个动机背后的自己,你才可以依据真理的标准去选择生命的未来。 宽恕,一定是动机深处,对于自我维护的割舍;宽恕,绝不是人类情感的委曲求全,绝不是低三下四,绝不是任人欺诈侮辱,宽恕,是知道别人在欺诈你侮辱你,而且有勇气有胆量对他人说“不”,在有能力有胆量说“不”的基础上,你对于自我维护的割舍,才谈得上是践行真神的宽恕。” 老师的开示对我来说就像一个炸弹,把我炸醒了,真想抽自己几巴掌,如梦初醒的我开始慢慢真实起来,开始做一个正常人,不再委屈自己,不再管别人的功课。现在的我已经不再恐惧婆婆,一点也不怕,除了在她突然失控大叫时会被吓一下。而且不带着负罪感生活,因为我不需要承担婆婆的人生,不需要委屈求全讨好她,不再被所谓孝顺绑架。

 

如今先生也早已改变,我们用心照顾婆婆,但不再与她共振,也不再背负大伯的人生与债务。现在如果他们家有需要,我们仍会帮助他们,但只会做力所能及的事情。但对于婆婆的事情仍会无奈,有时会觉得无力。因为你叫不醒一个装睡的人。她意识完全清醒,但状态还是非常糟糕,不听劝,但又时时刻刻想得到安慰,这几天陪伴她看牙医,一整天下来非常疲倦。当升起烦燥时唯有宽恕,只能宽恕。或观想上师慈悲双眼时情绪迅速消失不见。

 

昨天,又看到老师的新开示:“离开精神病,不要因为今生的因缘,而浪费了修行的时间,人间的善良,不可以与修行者的出离心相提并论!好合好散,回归正常的人类生活,不要因为精神病患者,而陷入无休止的折磨冲突之中,这不是不慈悲,你对于病人的慈悲代价,是毁灭灵魂解脱的因缘,你自己选择。释迦牟尼佛,如果慈悲父母妻子的痛苦,就不应该出家。难道说,释迦牟尼佛为了证悟生命的终极真相,抛家弃子,不顾年迈的父母,这颗心是冷酷的,是不负责任的吗?

 

世间法,与真理,有时候只能选择一样,因为光明与黑暗,在选择的时刻,是绝对鲜明的冲突。你自己选择吧。”看到开示后内心突然升起了力量,原来我把一切当真了。面对婆婆不再无奈,不再无力。今天面对婆婆继续诉苦装可怜,试图得到同情,让她听老师亲诵音频里大喊大叫时,告诉她你要对得起自己,不要再装无能,装痛苦,每天诉苦只会让你更苦……你觉得别人对不起你你就去骂,骂完做个正常人,不要装可怜……试图唤起她的力量。

 

我不知道她什么时候能醒来,也不再要求她晚上一定要听《梦》,不再怪她关掉播放机,只是感恩她唤醒了我,对她,不再有负罪感,愿,只对她好,而不再期待她有所改变,她需要慢慢走,需要我陪伴时愿我化身小蚂蚁陪着走,不需要时各自安好,各走各路。感恩上师的慈悲救赎,现在我内心充满力量。不再被道德绑架,不再被人情牵绊,不再自以为是,做个正常人,真好!

 

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