再记录一个不值一提的小事。
自己每当有疑惑，总是很神奇地遇见答案。
今天，抄着抄着法，内心里隐隐约约地出现细微的酸楚。
酸楚上升到心识表面，就觉得想哭。
仔细地觉察这细微的酸楚，觉得这是一种眷恋，是一种瓦解经验概念时的一种表现状态。
内心里有一种概念和体验分离的感觉，之前学过的佛法，与老师这里学到的佛法，有些地方概念名词上有差异，今天的这种感受就是，这些概念突然与体验分家了，错位了，要被老师的法给替代了的那一种细微的替代的那种感觉。
有点像铁打的营盘流水的兵，老兵要退伍了，退伍时的那种留恋，不舍，因此酸楚得想哭。
自己无法体会昨天或者前天的文字中，究竟是一种什么体验，过去了就过去了，只会描述当下的体验，脑袋也是一团浆糊，无法通过分析和思考，乃至回忆分析来描写，只能细腻地感受当下的这种体验感受。
静静地听法也是，可以听到当下的声音，过后，也想不起来刚才到底听了什么，但是这种遗忘不会产生酸楚，可是这种细腻的顽固的概念被分离，被替换的这种很深的地方的那种感觉，却明显的是一种酸楚感。
自己不知道了，脑袋里的概念如同浮尘一般扬起，无法落在体验的大地上，概念是何意思，我不知道。
之前清晰的概念，变成了浮尘，我不知道概念究竟代表什么，不知道概念如何与体验感受对应，不知道法理名词下面对应的境界。
但是，此时，人间世俗的概念，却清晰地可以引动内心的体验，连贯的真实的让心灵觉得不对劲，不舒服，不适应。
听得懂人话，能够理解明白生活，能够直接体验家庭里的声音，都让这个安静的心灵觉得是被带动了，是概念与体验凝聚得太死了，这就是此时的认知变化。
想起很多师兄说学法时感觉不理解，不明白，想找寻何种方式如何理解，远离老师法的一些师兄的最明显的理由也有一条就是“无法理解”。
不就是理解不了嘛？自己今天的这种感觉，就是“无法理解”的一种状态啊，概念不落在体验上，概念就如同虚无缥缈的妄想，如同毫无意义的名词，如同别人在给你描述一个你从来都想象不出来的某个虚幻的东西一样，这种状态就是所谓的“无法理解”。
自己不在乎理解不理解，相反，心灵开始喜欢这种概念与体验分离的状态，其实这种体验与初学法时“无法理解”的那种体验也差不多，都是不明白，但是不一样的是心态，因为最初，是渴望明白，渴望理解，好像没吃过人参果，也没见过人参果似的，特别想看看人参果长什么样，想吃一口。
以为只有吃了人参果，才会长生不老，因此，所有目标都放到明白和理解上了，因此，很多人拒绝了学不明白的真理，而选择了容易明白的人间知识！
哦，人间的不觉悟者，他们讲的法，是他们用思维理解，体验感受，一步一步地构建起来的概念与体验的结合，但是他们给佛法名词概念上绑定的体验都很肤浅，因此初学者或者世俗的讲法，可以听得懂人间学者的讲法，是因为人间的学者，把概念下面对应的体验，给肤浅化了，肤浅到人类可以体验到的境界，因此，只有这种肤浅的体验，才是人类可以思维理解到的讲法，这也是为何初学者觉得教授，学者，或者某些人间的导师，讲的佛法道理，比觉悟者讲的法理更容易懂的原因。
他们太可悲可怜了，因为这种肤浅的道理一旦被凝固成顽固的体验认知，心灵就再也不愿意离开这些概念下面对应地肤浅的体验了！
这也是为何很多人很顽固辩论对错一样，这也是外道邪法，永远也无法摆脱的魔魇！
体验与概念紧密地结合起来，所形成的认知，不会轻易的瓦解的，这才是邪法对灵魂最彻底的伤害的地狱根子！
之前，还真看不出邪法，善法对解脱有何障碍，但是今天的感受却不一样，因为自己的顽固的概念不与肤浅的体验分离，自己也同样会被禁锢在执迷的概念中无力自拔！
这个执迷没办法靠自己拔离啊！吃过苹果的人，很难相信苹果不是苹果的，感受过恐惧的人，很难相信恐惧是虚幻的，被蛇咬了一口差点丢了性命的人，你让他相信毒蛇是虚幻的，这不开玩笑吗？即便道理上明白，这种体验的深刻，也不会轻易改变内心对毒蛇的认知！
个人没被蛇咬过，也不怕蛇，因此，很难体验到毒蛇有何可怕，没有体验的支撑，没办法顽固认知的！
可是对于蚊子咬，自己是用血肉去喂蚊子，时间长了，内心才开始把蚊子是害虫，蚊子咬人的那种认知给舒缓了，此时，蚊子不怎么咬自己了，因此认知里对蚊子咬人的顽固认知，开始逐渐消散了！
那么认为自我可以修成佛，认为自我是修行的主体，认为必须一门深入，别的啥也不看，不学，不听的那种偏执挂念，一旦入心，认为只有一句佛号念到底的邪知邪见，如何能轻易改变呢？
不容易，因为只要是体验不改变，不升起开始怀疑自己的一念，那么，谁还能有力量去让这种凝聚分离呢？
老师的法，是消散体验感受的，是脱落认知思维的，是瓦解感受经验的，这些幻觉体验的消散，才能展现与接近细腻的觉受，乃至全然接纳的觉知。
既然老师的法理，都是建立在对内在细腻的觉受觉知基础之上，乃至觉性，无生基础之上的，那么，我们绝无可能仅仅通过人性的思维理解来触及和明白真实的法义境界啊！
我们到底是要清净的法义，还是要思维理解的明白？这个需要作出选择的，灵性十足的师兄，甚至根本不在意老师说的法理，一心就是信！这是一种状态！
还有通过严密的法理思维，最后信任老师的师兄！
还有一开始信，后来又不信的师兄！
也有不知道何为信，但也一直跟随的师兄！
也有如同学习外道法那样坚持的师兄，也表现不愿离开老师，但是内心的朝向却不是老师指引的方向。
更有老鼠精，虔诚的一塌糊涂，不要脸的劲儿世间难找，打不跑，骂不走，可是它虔诚的是它要拼劲全力去获取那块免死金牌！
这些都是体验认知支撑下的力量啊，可见，知见，有多重要，因为体验会变，喜好会变，执迷会变，唯独知见的方向，极难改变，一旦认定，九头牛都拉不回来，跳到黄河都不带死心的！
就是拿来证据，心灵也不会轻易相信，这，都是因为心灵的体验和概念结合的太紧密了，绝不会轻易改变！
而觉者的法，正是可以瓦解消散体验认知，扭转知见的，因此，只能照做，而非把道理当法义啊！
因此，没有巨大的福报和相信，如何能走过那段意识思维不理解，不明白的，体验感受也无法相信的迷茫的道路呢？
除了积累信，除了积累无所得的朝向，除了不爱惜自己，自己真的找不到如何能遇见真理，并且信任真理的理由了！
自己的概念理解，真的不靠谱，对于人世间的事，何为对错，自己越来越模糊，对于法理概念名词，自己经历了清晰，再到模糊，但是正是这种模糊的概念和体验，让心灵明确了，这些都是可以消散瓦解的，这与老师的法理严丝合缝，整个就是量身打造！
可是放假期间和最近的体验认知，让自己再次感受到，即便是对应的丝毫不差，严丝合缝，理解的十分到位，终究是体验的层次不是清澈明晰的光明，因此，这就是最大的偏差，最大的不靠谱，同时也是一种方向！
清澈明晰，是方向！是下一阶段修行的方向！
究竟彻底的方向，不可能一下子体验到，都是一步一步的走，一步一步的明晰，急不来，都是靠着一个字一个字的抄，一句一句的听，自从开始寻找，就不停的描述内心的认知，表述个人知见，到了今天，却感觉可以到此为止了，现在最应该的就是瓦解这些自己的知见，概念，不论怎样的知见，自己都做不到一个绝对正确或绝对错误的理由，只想这这些知见不要太顽固！
自己给自己下的定义就是半吊子，啥也懂，啥也不精，没耐性，见困难就拐弯，拿来主义用习惯了，也没坚持力去自己研究了！
可是对于佛法的理解和思维，是自己最为坚固的，不轻易改变的！
可是今天的体验，真好像是与恋人分手似的，酸楚！
但是咱有新的爱人了，咱要托付生命了，不忍心也要割舍了。
每次口号喊得挺大，其实真正每次托付的，仅仅如同今天对往昔割舍的那么一点点酸楚！
我如风一样走过，无足轻重，不愿凝聚成狂，相伴，却无痕。
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【老师】精彩的文字。