救赎从不远离我们，是心灵的错认，内心的妄造，令心灵深陷其中。认为自己虚弱，判定自己业障重，即是心灵的错认，审判自己，意味着心灵认同小我的恐惧，这是小我引诱心灵陷入他的掌控范围的妄造，心灵一旦信以为真，那么你我就自动脱离了上主的施救范围，而你我的错认，就真的会导致因为没有住于平安中开始造梦。
因此，灵修第一念，应该是紧紧地住于，“我是灵”，一直在上主之内，永远处于安宁的爱中，爱中无法存留恐惧。
心灵的习惯就是与小我为伍，小我的背景即是恐惧导致的错认，而圣主的救赎，却是要认出这一妄念，重申，我是灵，灵才是心灵的主人，而非把心灵带入头脑的恐惧和心灵的贪婪中。不断的忆念，唤醒，“我是灵”这一真知，并且用这一真知去践行宽恕和爱，因着你我的践行，因着宽恕，真的实证了“我是灵”，由于践行宽恕，宽恕就拯救了你我，拯救的对象，不是外面的他人以及我这一具身体，拯救的对象，是你我的心灵妄造，是弥补分裂，修正心灵，脱离心灵陷入由恐惧引发的梦境，因此，只要离开恐惧就能得到圣主的救赎，又由于圣主的救赎，实证了“我是灵”这一真理正见。仅仅是正见的确定，你我就得到了救赎。
若是心中还存有，我业障重，我身体不好，那么就说明你我的心灵住于恐惧中，住于身体中，你认同了小我，并且信以为真，又如何会认同圣主的救赎呢？这是两种截然不同的性质，无法合一，犹如光明必然驱散黑暗。即便圣主的救赎呈现在梦境里，因着心灵住于恐惧背景中，你我也会将圣灵的救赎，视为威胁，而感到害怕。因为梦境只能投射，他不会自行解脱。试问你躲入梦境里，造着春秋大梦，不肯出来，即便圣主立于你的身边，你也只能在梦里吓得大喊大哭。但是不必担心，睡着的人，除了会恐惧，并非真的受到了伤害，因为梦境本身并非真实，而真实必不受威胁，虚妄的本不存在。
不要担心这具身体，但凡你我真的相信圣主上师，他自会看护你我的身体，身体是中性的，心灵是身体的主人，身体只是应着心灵的状态而呈现，因此敞开心灵，让心灵接受圣主的救赎，宽恕自己的心灵是一份终极的礼物，宽恕能够让心灵脱离小我的梦境，宽恕可直达圣心天心。
灵修的最大危险，是心灵不能始终住在宽恕中，无法住于圣主的天心，因此要时时刻刻与真理在一起，不断忆念“我是灵”，用真理不断唤醒他，只有心的觉醒，才能接收到圣主的救赎，宽恕是过程，平安是结果！
驱逐恐惧的唯一方法，只是认出它本不存在。经由宽恕，认出心灵所恐惧的对象，是如你我一般地完美无缺的灵。