HH法师：关于修证的境界，以我个人的知见，不可以随便讲的，这也是释迦牟尼佛在很多经典当中反复提到的问题。你这次给我拿来的音频，我都听过，什么他身边有两个肋侍菩萨，他是他们的救世主，即便如此，这样去讲出来，我个人觉得对他传法毫无意义，只能够让人深生疑虑！之前的讲法当中，他都说过，破识蕴的境界，就好像是从梦中醒来。但这一次新的讲法内容，他又推翻了，自己推翻的，说虚空当中像裂了口子，2020年之前讲的法都是错的！禅定当中为何出现耶稣的形象？只能说在曾经的学法过程当中，西方耶稣的形象，深入他的心识当中，所以在禅定当中，自然会有耶稣的形象出现，唯心所现，唯识所变吗？
答：HH师父，我们认识有几年了，磕磕碰碰过几次，我一直很尊敬您。但是，今天这一次，不行了，我如果再继续熟视无睹，就是辱没圣贤，让真理失色，就是我的罪恶了。所以，正式针对法师昨天对于觉悟者的怀疑和质疑，正式答复如下：
你说觉悟者不断地推翻过往的境界，不断地推翻自己证悟境界，甚至错认了觉成就和觉圆满。甚至，你把觉悟者说2020年以前讲授的内容，都是错误的，你无法接受。你甚至认为，即便释迦牟尼佛的经典当中，都不能提实证的境界。
可是，我认为，你才是没有丝毫的证量和境界，而妄语了。
释迦牟尼佛的所有经典，都是证悟的境界。境界就是道路，如果没有了道路，你还修行什么，你修行依据的标准是什么，你的心性依据是什么？！《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《金刚经》……就是典型的佛陀证悟的境界，你这不是胡言乱语吗？
你说释迦牟尼佛的很多经典中反复提到，不可以随便讲修证的境界。请问，上述这些经典中不是境界是什么？如果，所有的觉悟者，都不能自证圣智、不能自度度人，而是，利用觉悟者的教法，成为了包装自我，美化自我，利用佛经打击所有的修行人，这是焚琴煮鹤式，内心最大的罪恶和败坏佛法的恶毒！是隐藏在寺院和袈裟中的魔鬼！只有魔鬼利用释迦牟尼佛的教法，恐吓、威胁、胁迫所有的修行者，而令修证者望诸佛经典而生畏，近觉悟者而生怖，这是典型的魔王波旬的子孙。
按照你的说法，所有的觉悟者，都不能言证，应该隐藏自己的证量。那么释迦牟尼佛隐藏自己的证量了吗？如果，2600年前，佛陀隐藏了自己的证量，今天还有修行人的道路吗？如果，龙树菩萨、达摩祖师、六祖大师、莲花生大士都隐藏自己的证量，请问2600多年以来的佛法传承，是只能依靠你的袈裟，还是黄砖青瓦的寺院，这些心外求法的名相去传承佛法？这也难怪，当下红尘这些身穿袈裟，蜗居寺院的魔鬼，让真理蒙羞，让佛法失去了救赎灵魂的意义。
那么，按照你的推理，除了释迦牟尼佛不可以隐藏自己的证量境界，其他人都必须隐藏自己的证量境界，请问你的动机是什么？也就是说，除了佛陀之外的所有人，必须符合你的标准，符合你的意志，符合你的要求，你这是典型的利用佛陀、利用如来美化装点个人人格的意志，利用觉悟者索取利益和获得，利用觉悟者高高举起自己的权杖，站到道德、站在真理和佛义的制高点，维护自己高高在上的无上权威和威德赫赫。这就是末法时期魔王波旬的子孙的嘴脸，这就是末法时期魔鬼身披袈裟，占领寺院，利用释迦牟尼佛的胜义说、方便说败坏真理第一义。
你说觉悟者不断地否定自己的境界，否定以前的觉成就、觉圆满，否定2020年以前的证量和境界，你无法接受，因为，你要寻找一个完美的人，去满足内心的虚荣名利和恐惧，而不是寻找一个能够带领你走出死亡泥沼的导师。是你在利用名词、概念，利用完美，利用高大上、伟光正，美化包装自我而已。这和觉悟者没有一丝一毫的关系。你无法接受的动机，恰恰说明你，身披袈裟，假名修行而已！
觉悟者不断地放弃过去的证量，不断地否定过去的证悟，目的是还原2600年前，如来证悟的究竟实相，这是觉悟者的真实，不是凡夫俗子可以衡量和定义的。你没有证量，没有实证，所以，你必然利用名词概念、名相以及原始佛经词汇，利用对与错、高与低、善与恶的二元边见，而衡量和评判觉悟者的真实。可是，觉悟者的真实语、如实见，并不是穿上袈裟可以衡量，可以测度评判。而以妄心愚昧、愚蠢二元论衡量真语者、实语者、不妄语者，就是侮辱和亵渎，就是诽谤和歪曲。
可是，2600年前，佛陀也是每次禅定之后，就告诉身边的弟子，自己的证量又突破了，以前说错了，这在经典里也有明确的记载。可是，你却以佛陀的方便说，衡量否定觉悟者，可是，方便说在觉悟者口中，就是胜义谛。可是佛陀的胜义谛落到了凡夫嘴里，必会败坏佛知见。法师，可要斟酌呀！
可是，你为何不问问自己，有几个身披袈裟者、蜗居寺院者，敢于当众认错，敢于向自己的学生忏悔，敢于向自己的学生匍匐对拜，在红尘有这样的人吗？
你为何，不曝光一下高高在上、傲视天下、卓尔不群的大和尚、大法师、大活佛；承包寺院、出租佛像、买卖香火、收受供养、包养情妇、生活糜烂、钟情色欲者比比皆是，你为什么视而不见，唯独看到了觉悟者的示诸己过。因为你没有道心。你的道心坏了。你不敢真实，你是懦夫，你亵渎了真实，就是亵渎了诸佛。
当今的，觉悟者，十几年如一日，自打进入红尘，住世宣法，没有沾染过一丝一毫的供养。哪怕，觉悟者兜里只有20元钱“巨款”的时候，20元可以生活一周。即便这样，觉悟者，没有收受一分钱的供养，可是，十几年前的觉悟者，身怀绝技却不取分文，过着极度贫困的生活，而无丝毫索取。
请问，一个寺院承包一年几千万，一个大殿承包一年进账几百万，利用寺院之名大兴商业利益，出售功德位，以佛殿大兴骨灰堂，一年数亿万的收入，包养情妇，生儿育女，食色酒肉等等败坏佛门律仪的乱象，你为何避而不提，闻而不见？你为何，不把觉悟者和宗教中光辉四射，权倾一方，名利全收，富贵逼人，信徒千万的大和尚、大活佛相比较，而唯独精准打击觉悟者的证悟和证量，意欲何为？
当今觉悟者，不成立组织，不形成宗教，不收徒，不入红尘，不与世人谋面。当今觉悟者，不顾个人安危，深入邪J，在邪J里面摸爬滚打十几年，目的就是救赎被邪J戕害的灵魂。如果没有觉悟者当年的深入邪J、脱离邪J、批驳邪J，在佛法中涅槃重生，圆证觉悟智慧，可以说，没有任何一个邪J徒，能从地狱里爬出来。如果没有，觉悟者的圆满智慧，就没有任何人能彻底粉碎，邪J魔鬼系统的邪见。
以前，也有法师批判邪J，可是，他们不知道邪J的可怕，只能不疼不痒地隔山打牛，喊一些二元论的口号，根本无法破除邪J细致系统的、圆融自洽的理论体系。当今觉悟者，不顾个人安危，收到邪J徒的全球追杀令，被邪J徒长达五六年，长时间肆无忌惮地侮辱，他们丧心病狂造谣、诽谤、谩骂、侮辱觉悟者。即使如此，觉悟者心怀悲悯，竭尽全力，拯救被邪J欲望扭曲的灵魂，尽可能利用一切办法，救赎被恐惧欺骗的灵魂。就是因为觉悟者现身说法，以自己切身的觉悟，境界的究竟圆满升华，让千千万万邪J徒，看到了真实的佛法，让他们亲身见证到、感受到、体验到、亲历到，什么是真理，什么是真正的觉悟！
正因为，觉悟者自己经历过痛苦，再也不愿意其他人被伤害，正因为自己曾经被欺骗过，所以不遗余力，身陷虎穴，舍生忘死，奋力拼搏，孤立无援地揭穿邪J谎言的伪装。因为邪J欺骗的不是钱，而是无辜的灵魂，邪J要的不是天国，而是世间权力和国土，邪J走向的不是解脱，而是无间地狱，邪J不是灵魂的拯救者，而是地狱的使者。
虽然，大批的邪J徒，肆无忌惮地、丧心病狂地，攻击觉悟者，侮辱觉悟者，恨不得，亲手杀掉觉悟者。可是，觉悟的圣者，依然宽恕他们、拥抱他们、爱他们。
觉悟者说：因为，今生今世的相遇，一定，有着前生前世的相许。
请问法师，这不是圣者的愿力是什么？
你为什么，看不到，觉悟者的悲悯？看不到觉悟者的慈悲？看不到觉悟者的以摧枯拉朽之势，彻底粉碎邪J的宽恕和大爱呢？！
请问，如此多年以来，你们看到邪J徒，除了唯恐避之不及，而明哲保身，退避三舍。你们没有一丝一毫的惭愧心。难道，你不是出家人吗？你们不是天天念“阿弥陀佛”吗？可是，为什么，你们口念弥陀，而心口不一，你是佛陀的弟子吗？你修的是佛法吗？你以妄心误断觉悟者，意欲何为？
自从觉悟者，一脚踢开邪J，用了三年证悟觉成就，又三年突飞猛进破分段生死。前后用了十年，从一个邪J徒，证悟无生法界八地菩萨，入佛地寂灭平安性，登清净圣贤位。请问历史上以及当今有几个人，能有如此的修行神速。一千多年前，六祖慧能大师，明心见性十几年以后，才真正地证悟佛地。所以，十年，对于一个凡夫，树立正知见，打好修行基础都不够，何谈超凡入圣？
请问法师，当今佛教、当下宗教、当下汉藏两地，有几人可以证悟佛性？
你为什么，看不到这些呢？
当今觉悟者，证悟佛地真神寂灭性，觉悟圣主慈悲平安性，利用佛陀的智慧、圣主耶稣的慈悲，诠释东西方都能接受的修行觉悟，有什么错误吗？圣者利用如来究竟涅槃、清静圆满的佛性，圣主的慈悲平安性，诸佛第一义实相，渗透在所有的证悟实地境界中，清静圆满，当下解脱，这样的正等正觉境界，难道还不应该救赎普罗大众，普度众生，而一举击破身披袈裟，混入佛教的附佛外道净某、印某吗？难道，任由这些附佛外道的魔鬼，借助僧人的身份，歪曲如来正法，毁灭众生智慧，戕害众生灵魂，任由这些附佛外道毁灭众生灵魂，而置若罔闻、熟视无睹吗？净某、印某之流，打着出家人的旗号，虽不是邪J，却比邪J更可怕，是毁灭众生的正知见、佛知见的魔鬼。没有佛法第一义再现，人们的灵魂，没有任何希望，未来只能被这些附佛外道拉进无间地狱。
法师，你是真的没有一丝一毫的悲悯之心吗？
你到底，为何出家，只是为了不见“世间过”吗？可是，你这样身披袈裟，实在是让人畏怖。可悲可怜呀！祈请法师三思！
你以前给我说，未来佛是弥勒佛，弥勒佛之前没有佛。弥勒佛才是释迦牟尼佛的继承者、传承者。
可是，如果，如你认为的这样，佛陀为什么还要讲自证圣智、自度度人。到底前面说是第一谛，还是后面说是第一义谛？过去、未来、现在佛，是一，不是二，诸佛如一、诸法一性。释迦牟尼佛就是弥勒佛，就是迦叶佛，就是燃灯古佛。你证悟佛性，你就是释迦牟尼佛，你就是大日如来。同理，当今的觉悟者，就是过去、未来、现在佛的化现。祂就是释迦牟尼佛，祂就是大日如来，祂就是三世如来的化现。无论你怀疑祂、诽谤祂、攻击祂、还是彻底否定祂，祂从来没有离开过你，祂就是你当下的，内心的清净平安性，本来寂灭性。当今的觉悟者就是路上的祂。
不是，在久远未来的无始劫、多少万劫以后，有一尊佛在那里等着你。你如果，有这种知见，三世如来蒙羞，十方诸佛泪下。你更是亵渎了袈裟。此为心外立佛的外道，故佛曰：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
佛陀2600年前，开示弥勒佛成佛，是给那些佛法的爱好者、佛油子，给那些“叶公”，一个与佛结缘的机缘，这是如来的悲悯。可是，诸佛一性，诸法一味。三世如来、十方诸佛以及当今的觉悟者，就住在经典之中。你不认识当今的觉悟者，更不会认识释迦牟尼佛，你一定利用佛法经典美化装点自我，抬高炫耀自我，就算是弥勒佛来到你面前，弥勒佛也一样是凡夫，是累世业障愚昧蒙蔽你的智慧。你愚蠢无知，有眼不识泰山！
既然，你认为，佛陀说多少劫以后弥勒成佛。可是，佛陀为什么又开示，末法时期，遍修三种者，即当如来应世？（从2013年一直到现在，觉悟者几乎每一篇文章，几乎涵盖奢摩他、三摩地、禅那。难道这是巧合吗？）
佛陀涅槃时，头朝北，面向西。阿难问佛：佛为何头朝北？佛言：我灭度2500年后，正法将在震旦国（中国）大兴。阿难又问佛：佛为何面朝西？佛言：当正法在震旦大兴之时，将会席卷西方，整个阎浮提（地球）以震旦国为中心受持佛法。（上述典故来源于佛经）
《法华经》：“我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝。”
可是，佛陀是大智慧者，是正遍知、实语者（真实的人）、真语者、如语者、不诳语者、不异语者。为什么，佛陀前后开示，如此的矛盾？你没有考虑佛陀开示的根源是什么吗？这就是方便说和胜义说。所以，末法众生就会利用佛陀的胜义说，包装自我，将心物一元、一体论的究竟义，以心意幻觉，扭曲成二元论。将佛陀的方便说，诽谤觉悟者，歪曲佛义，亵渎大乘佛法第一义谛。
这就是末法时期，魔王波旬混入佛教，身穿袈裟，败坏佛法，断灭信众佛知见、正知见，令众生堕落无始劫的痛苦黑暗，不得超生。就是现在。
故，佛以大事因缘所现世间——宣扬佛知见！！！
因此，达摩祖师言：不见性者，宣说三藏十二部经，皆同魔说。
法师，听闻真理佛法，是举世难得的机缘。觉悟者发下震撼三界六道妖魔鬼怪的惊世誓言！以下立帖为证。你如此地怀疑、质疑觉悟者，我就想问问你，你能也发一个这样的誓言吗？你目前修证的道路，是正法吗？是佛陀的道路吗？你的演说是如来究竟义吗？你敢发这样的誓言，给我们看一看，如何？？？
大觉悟者立帖为证：
“我是修行者，一个修行释迦牟尼佛法，实践圣主耶稣教法的修行者，今日愿立下誓言：十方三世如来在上，法界大菩萨作证，三界诸天王，灵性宇宙国主作证，如果我今生所讲法义，偏离如来究竟义，宣说外道邪见法，成立人间宗教，愚弄众生，断人类法身慧命，我愿毁灭累世修行之功德，心甘情愿下无间地狱，承受因毁灭众生正知见，歪曲佛法究竟义，亵渎圣主平安性的地狱果报。
诸佛在上，为弟子作证。
圣主在上，为弟子作证。
三界诸王倾听，为修行者作证。
若修行者在今生剩余的时间中，对所起誓言有所违背，背离佛法第一义，宣说二元获得法，心生自我崇拜，聚揽群众成立宗教，我必定下地狱，这是修行者郑重的誓言。
修行者以生命在修行，因此，我愿以生命的未来做赌注。
同时，今后若有恶人，因内心阴暗嫉妒，口出狂言诽谤修行者所说真理为邪教，请十方诸佛作证，若修行者实属邪教，我心甘情愿下地狱，如修行者所说是如来究竟义，是救赎众生法身慧命，如修行者身心清白，品行端正，那么，这些心怀叵测，恶意中伤的人，就是破坏佛法，阻断人类灵魂解脱的正道，那么他们也理所应当，承受与我所起的誓言一样，经受无间地狱的累劫果报。
请十方三世诸佛圣贤，为修行者今日的誓言作证。
让我们拭目以待，看看随着时间的流逝，这份誓言会兑现出何种结果？”
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【老师】
谢谢你，大某，非常经典的文章。
这位法师，是画饼充饥的凡夫而已，只认名词概念，不解甚深佛义，以思维心揣测如来真实义，可悲可怜，口出狂言，妄语弥天，痴人说梦，是真正的狮子身上虫，佛门内在的坏佛法者。
修行者，是以佛法为食物，滋养身心灵魂的实践者。
既然是实践，必定有道路，有过程。
既然有过程，必定有次第，有境界。
既然有前后境界的差异，必定有，更新换代，次第清晰的升华对比。
释迦牟尼佛，在《阿含经》中记载，禅定几个月后，出定后对弟子们宣说佛法，经常推翻前几个月的证量，宣说新的境界证量，为何后世的修行者，如实记载自己的修行过程就是错误的，就是不容许的？
难道，佛经只是让人顶礼膜拜的偶像，而不能来实践修行，改变身心吗？
恳切希望，这位法师，还俗回家，你在佛门内只会误人子弟，断送信众法身慧命，贻害无穷，你自己也要为当下的鹦鹉学舌，淫语巧智，肤浅见识，而背负诽谤佛法的罪过。
善哉善哉，望你好自为之。