“我是修行者。
是以身体尚在人间的过程中，
从“活着”的梦境中，出离生死的“觉醒”。
修行者只看真理，只爱真理。
修行者遵从的是佛法，并非是佛教文化。
这是截然不同的两个概念。
佛教文化，延续了觉悟者的外相表现。
教育佛教徒持戒，禅修，布施，念经，燃灯，绕塔。
外相表现，与人体意识有关，与解脱生死无关。”------摘自《误会》
诚如圣师所言，佛教与解脱生死无关。这让我想起几次失败的弘法。
2016年四月初二，妻子一信佛同学蔡某某开着奥迪A8，将我带到平江县东山镇东山某寺。
时值寺院正举行水陆法会，寺院聚集了四众，法会热火朝天，非常热闹壮观。
在那里遇到热心的，一个年逾七旬，学习净土法门的居士——人称宋奶奶。宋奶奶因为拉的功德主不少，很受住持器重。
经宋奶奶喧染，我在东山某寺住持释本某大和尚座下皈依三宝。
因为此缘，2017年就将老师法宝《生死河》结缘二人。孰知宋奶奶看都不看一眼，只是问我，老师是不是出家僧人，我回答，是在家人。于是她拒绝《生死河》。理由是：老师不是出家人，只是在家居士，她不跟居士学，她只跟出家师学。自言目前主要学习慧律法师与大安法师讲法。
一听此话，我心甚难过，知其邪见甚深，执著名相，依识不依智，依语不依义，无缘大乘佛法。虽然精进念佛诵经，供养，布施，终究难免，沉沦生死苦海，轮回三界六道，无有穷尽！
因为宋奶奶的邪见，喧染到蔡某某师兄。因此，没过多久，蔡来我家看望妻子时，将《生死河》及精装本《梦》原封不动地退还了我。这些法宝都是我从空0师兄处请回来，准备结缘大家的。
此前，蔡某某“师兄”带我又去了一次东山古寺，依旧是举行水陆法会。
那些水陆法会的法师，听宋奶奶讲是花钱从外省请来的，看起来非常专业，却是离心求法，妄求功德，不脱生死轮回！因此故，几年来我未再去东山古寺。
去年蔡某某捎来宋奶奶口信，说我忘恩负义，皈依了几年也不去看望师父一下。
可是，我压根就不认可那是我师父，此生，唯有老师才是我的师父啊！
为何我不再去东山古寺？因为那里只有功德主，只有名闻利益，只有法会诵经、念佛、布施、供养、燃灯、绕塔，根本没有解脱与出离，我与大家根本就不是一条道上的人，为什么非得去拜见大和尚？如果是开悟的大和尚，别说拜见，就是要我性命，我都不会吝啬！
尽管东山古寺院建在深山，却花费巨资，尽显华丽富贵，貌似庄严，却与觉背道而驰！
我要的是内求自心，无我离相，无所得，有所灭的大乘了义佛法。我们怎么能够走到一起？
寺院住持真正关心的并不是生死大事，而是现实生活的优越富足！所以大和尚四处化缘，广兴法会，扩大寺院，名为利益众生，实则令人堕落！
找不到内心的见精清醒，见性明澈，令意脱离意识而融于心，一旦死神降临，将何以对？
虽然我于微信中常与蔡师兄分享老师教法，可是人家从不回应啊！蔡师兄每天都有早晚定课，念佛持咒，修行很精进，事业也成功，因此，妻子相信她的同学那个蔡师兄，而不相信我之所学是佛陀正法眼藏。
有天妻子见我与人又在QQ群争论不休，便讥讽我，蔡某某讲的没错，你学的就是邪魔外道！
对此，我并不诧异。
因为2017年，蔡师兄就将网传谣言100名邪师名单转发给我，老师竟然被排列在第九十位。
那次，我狠狠地质问了他一番：
师兄，邪师名单，我见过五个版本，名额有200，有120，有110，有100，有90，五种，然观前面九十位姓名中，没有哪两个是相同的，一致的。那么，这些所谓的邪师名单，哪个可信？哪个真？哪个假？亦或没有一个真实全部是假？
在200人的邪师名单中，虚云老和尚赫然列在其中！可想而知，这些名单是恶人所为，里面有邪有正，目的是混淆黑白，制造假相，乱人视听，毁灭佛法，断人慧命，不可全信！
师兄绝莫以讹传讹，道听途说，信以为真！
况且，此邪师名单，一没有文件编号，二没有发布时间，三没有发布单位，四没有单位印鉴，这种粗制滥造的假公告，我一天可以编造无数份，师兄何以当真？
老师绝对不是你们所认为的邪师外道，而是稀有难得的真善知识！
蔡师兄回复我：我并没有说你老师什么呀！……
可见我之交友不慎，非常惭愧！非常抱歉！学生无能，以至数年来，恩师四处受人质疑，侮辱，谩骂，诽谤，愧对恩师！
有关《生死河》，印象最深的是结缘弥陀寺的住持及武汉一位来弥陀寺的女居士慧某。
二人都有大学学历，女居士退休前是武汉某大学的教师。曾经学过L法，后来自读大乘佛经，对照佛经而从L法出离，难能可贵，于是决定向她推荐《生死河》。慧某当时非常高兴，欣然接受，乐意学习。
可是第二次去弥陀寺时，问起学习情况，她告诉我，书被寺院某管理人员没收了。
这让我想起了那位寺院女管理。
初次与空0师兄去弥陀寺时，我见过那位管理，当时她还是居士身份，家在上海，为人很谦和温柔，身体很健康，皮肤细嫩，白里透红，那时她的心地肯定比较干净纯洁，可是后来在弥陀寺出家后，身体不但没有先前健康，而且皮肤不再象从前那么白净有光泽。
我想此境况与她阻止传播大乘佛法绝对脱不了干系！
因为她自空0师兄结缘《生死河》后，反对其他人学习大乘了义佛法。
她只认可净某法师。所以武汉女居士讲书被没收，我就去向她追讨，给我的回答是，已经结缘给了其他人。我明白她在撒谎，十有八九被她烧了。因为管理不认可老师教法。因此故，我就想法结缘老师法宝与寺院住持释义某法师。擒贼先擒王，如果释义某法师能够信受大乘无相了义佛法，那么就能利益寺院一大批人。遗憾的是，几年来，法师压根就没有看过，今年年初我曾微信过法师，聊过几次天，但是，最后法师将我拉黑。
我当时自觉内容比较精彩，只可惜我的微信曾经易主，找回后却失去了从前所有记录，感觉有些遗憾。
只记得法师有段回复约两三百字，开头一句是：从我看见你的第一眼时，我就知道你不是一般人……
与法师第一次相见的时候，我很少说话，也未提及我在信佛。
其实，我就是一个普普通通，地地道道的知见凡夫，一个没有丝毫证量与智慧的平常百姓，一个普通到人不愿多看一眼的六零后农民工而已，并无真材实料啊！不知道法师怎么会有这种看法……
今年回家后，我想去拜访法师，主要是去那里将《生死河》收回。
因为今生法师没有这个智慧与福报，受持大乘无相佛法。
还有一次是2018年于海南陵水，趁休息的那天去了离工地最近的一家寺院。根据路标得知寺名为明心寺，心里暗自高兴：这明心寺配明心了义佛法，岂不善哉妙哉！妙哉善哉！
步行四十多分钟，来到山里明心寺，里面仅有五个比丘尼。住持年长，约五十多岁。另外四个，比较年轻，好像都是刚从佛学院出来的。当时我直言有一本书名《生死河》欲送给她们，希望她们能先看看，适合就留下，不适合我就带走。可是，她们当中有个年轻的比丘尼开口就问：作者是出家僧还是白衣？
回答：白衣。
比丘尼继而就言：我们不学白衣，只学慧律法师！你拿回去吧？……
我去！
《大集地藏十轮经》云：僧有四种。一种凡夫僧。一种胜义僧。一种哑羊僧。一种污道僧。
慧律法师在我眼中就是一凡夫僧，怎能与我老师自证圣智之胜义僧相提并论？！真的好不悲哀……
因此，这次弘法又遭失败。
前天早上看到圣师新作《误会》，我是由衷的感恩，激动，兴奋，振震！激动到无以言表，在回复中，仅写四字“至诚顶礼！”
何以如此激动？因为我直觉广宣圣师此文，绝对能将误会消除，这样那些误解、误会了老师的大批老师兄就会重新回到老师身边，继续学习圣师教法，于是灵魂就有了一世出离生死截断轮回的保障。
圣师从国内微博转到国外新平台，教法从释迦牟尼佛究竟智慧过渡到耶稣圣主圆满慈悲，对此，我未曾怀疑老师修行有丝毫错误！我深信，坚信老师的选择，方向，修行绝对正确！不容置疑！真心祝福那些远离圣师教法的师兄们，能够早日归来，共沐法雨，共尝甘霖，共获救赎，同登天国……
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【老师】
写得很真实深刻，佛陀在世时，也是被印度教视为邪魔外道，耶稣在世时，被犹太教视为亵渎神灵，进而迫害他；可是，圣贤不是这具身体啊，随着时间带走一具具身体，将灵魂带入死亡，留在人间的唯有真理，那些跟随真理的人，会依据圣贤的脚步走出死亡，融入光明之中。
从心灵深处的愿望讲，我从不期许寺院会弘扬真理，就好像，人间的事业单位，不可能放弃现实的价值利益，去赞叹虚空中的光明；我只看真理，只认真理，只热爱真理，我弘法的目的，只是渴望在芸芸众生中，找到那些渴望真理的灵魂，让这些珍贵的灵魂能够回国天堂。
宗教只是人类的事业，用信仰的名义，买卖灵魂未来的生意而已。
我羞于与宗教为伍。
维护宗教的人，等同于，维护了灵魂注定的死亡。
祝福他们，远离他们。
维护真理的人，等同于，维护了灵性的天堂。
欢喜欣慰，携手共进。
【老师】
让时间来证明，真理的光明；以死亡来检验，灵魂的选择。