当初决定出家追寻佛法时，对于佛法经典及经义是如此的渴望，体悟到一些对心灵的深入觉察是多么的兴奋。而随着在佛门中时间越久，学的越多，对佛法的究竟义说的越多，实践的力量却在减弱。现在虽已不在寺院里，但从老师的讲法中却重新拾起了对法的坚定和信心。这中间最重要的不同是虔诚心在变化。
在寺院时，因为随时便可以接触到佛经，且对于佛法的教理可以找到很多资料去学习，每日的修行语言中也是佛法的内容。这里面有利有弊，好处是世间的思维模式会慢慢被寺院生活中的思维模式替代，许多世间的观念也会转换成佛法的观念；不好的地方是，长期浸染在漫谈理论的氛围中，感觉佛法的加持力不是在增加，而是在减弱，以至于我对经典的恭敬开始慢慢消减，以至于随处摆放，内心的轻慢在增强。
对究竟佛义的思维和讨论越多，反而对究竟解脱的向往和渴望在弱化，有一种“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边”的感觉，好像佛法离自己越来越远了。
这是虔诚心不够的表现，当修行过程中不能持续得到佛法对身心的净化时，内心中便逐渐失去了恭敬，变得不够珍惜。这是很严重的信号，但我却在这样的环境中虚耗了多年光阴。若不是遇到老师，这颗愚昧的心还不知何时能够觉醒。
这样的心态也会造成另一种后果，就是对真正修行人也不够恭敬。这里面的根源是修行久了，自我的维护在增强，而不是在减弱。由于听了各种人推荐的“高人”讲法，逐渐对于佛法的甚深义失去了敏感度，这其实是觉察力在弱化，也是在堕入愚痴的表现。
那是一种内心的无力感，在无忧无虑的寺院中待久了，甚或对于生活都开始丢三落四，反正“一切皆空”嘛，以至于慢慢失去了自理能力。这是很可悲的现象，也是真实发生的现实。
谈起佛法手舞足蹈，论起修证心虚苍白，但不愿意面对内心的苍白，于是开始隐藏或者自作聪明，随着隐藏变成习惯，修行人的堕落便开始了，而且很难走出来。因为把自我隐藏的很深，外表的虚荣光环又那么的可爱，维护和隐藏，隐藏加维护，就这样把自己葬送在了无底深渊。
虔诚心是我的弱项，也是我在修行过程中会沉沦的原因。而弟子现在找到了老师，也说明弟子比寺院中的师兄弟们幸运，弟子愿意尽自己的余生让他们重新唤起对佛法的虔诚，从而带领更多信仰佛法的人走入解脱。
祈请恩师加持，让弟子的虔诚心更加的深入，更加的彻底。
感恩恩师慈悲，弟子跪拜！
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【老师】虔诚心背后，连带着你先天的觉性，觉性的微妙经验，就是大自在，这种自在自由的大光明，是你的灵魂，生生世世在追求在渴望的，因为你这一颗虔诚心的增强，你内在的觉性，就会不断的突破你人格意识，自我体验的“分别心”。
人类，是可以解脱生死，是可以见证，生命的本来面目的，你确实具备这个素质，也确实具有曾经的因缘，沉下心来，让身心浸入佛法中，遗忘自己的需求，完全满足灵魂对真理的渴望，你的修行速度就会一日千里。
我不是这具身体，也不是认知身心意识的自己，我不被身心意识存在，于是，时间无法阻碍我，空间无法割裂我。
因此，我看得到你的曾经，那个古印度的大译师，你千年前就是我的学生。