最近不急于发文章了，因为不急于求老师给自己单独开示指导了，一方面是今年进新平台以来老师给我的留言指导足够我消化落实的了，另一方面，我现在学法，发现每一篇文章都像是单独给我的开示，真的是直接面对面跟老师对话一样，直指明心见性，解脱生死的目标，细致入微，娓娓道来，举一反三，不厌其烦。今天眼看年终岁尾了，想跟老师和同学们汇报一下自己的学习情况，但是找不到恰当的主题，就把最近的几天学法中记录下来的随感归拢在一起发上来了。敬请老师和同学们多多谅解。
1.隔代的天然屏障，阻断了我试图与父母合一的企图。对爱的渴求，让我把希望寄托于一个陌生的异性。为了跟他合一，我努力了解他，顺从他，也试图改变他，人们称为磨合。千辛万苦磨合了一辈子，才发现，到底也没有融入他。因为，费尽心机，也无法真正了解他、认识他，这个熟悉的枕边人，到头来依然是个陌生人，甚至，由于曾经以为拥有了他，而后发现是个误会，反而让他比大街上的陌生人更增加了几分陌生。嘿嘿，佛说得对，世界根本不存在，人间根本不值得，五蕴六识皆是因缘化现的业力因果，实无一法可得。彻底放弃此生，决绝跟佛回家！放弃了与他合一的期望，反而相敬如宾，相处默契，互不打扰，互相扶助，如此甚好。
2.昨天还很自信地夸夸其谈，指点江山，品头论足，今天如泄了气的皮球，偃旗息鼓。为啥？因为忽然发现，其实我谁都不认识！我谁都不了解！以前对别人的评价，原来都是我的偏见和错觉。而且，我根本不可能认识任何人。我也不可能真的了解任何人。我甚至连我自己都不认识。我本身就是个十足的随着内外环境条件不断改头换面的变色龙。作为凡夫，谁又不是呢？人体本来就是个走走停停的公共汽车，一拨人上车，另一拨人下车，车里的气氛和格调，不停地变换，就像古代城头变幻大王旗差不多，你方唱罢我登场，哪有个准儿谱啊！老伴说我喜怒无常、阴晴不定、一天八变，一点也没错，他又何尝不是呢？以前以为城头的旗帜是本人换的，总想努力明确责任，承担责任，负起责任，现在知道了，跟你我他毫无关系，我也是被蒙在鼓里的，无辜的，没地方找人说理呢！现在一切都真相大白了，我们人类都是被因果业力活着的，无奈地生生死死。就算咱学会穿越，也找不到始作俑者。到哪去明确责任啊？算了，唯有放弃，唯有宽恕，唯有远离，唯有逆飞，追随真理，坚决走出迷局。
3.曾经熟悉的一切都被佛法推翻了，我仿佛绝地重生般从头开始。都说学法的时候要先让自己成为空杯，现在好，真成了空杯。很好，很好。海量学法模式，开启。
4.现在回头看以前的忏悔，都是在肯定自己基本正确的基础上，找出几条缺点去忏悔的，因此，就拖泥带水，使劲挖也不去根，不伤根，因为出发点就错了，出发点就是先把根护起来再开挖。真可笑，这不是蒙着眼睛干活吗？难怪经常不知道忏悔什么，觉得没啥忏悔的了。现在好嘛，彻底推翻，把地基掘了，重新来过，全换新的，看哪儿都该淘汰，都忏悔不过来了。真爽，痛快！
5.老师《佛国》节选：“换句话说，我对你们没有需求，没有丝毫索取。
即便以后你不学习了，离开我，唾骂我，否定我，
我也不会受到伤害。
因为，一颗唯有爱的心，不受罪责。”
这段话老师经常重复说，因为太熟悉了而感觉太平常了，今天却震动了我。我对师兄没做到内心没有要求，而是要求他们表现出对老师的亲近感和对法理法义的理解践行，于是我就有抱怨，我就会承担抱怨的反噬，承担罪责。我错了。我可以有判断，因为学佛不是不分黑白对错，但是，我不应该嫌弃抱怨，我也应该只有爱。
6.再一次重新学习这段法：“我们都不完美，因为不完美，所以才需要修行。
一个只能看到他人不完美的心，绝无可能看到他人身上的珍贵。
如果只看缺点，有些修行者就是彻底的市井小民。
品行不端，贪小便宜；放在正人君子眼中，这些人就是彻底的小人。
可是，我看到的却是一颗颗赤诚的忠诚之心。
只要有忠诚、虔诚心在，凡夫俗子就可成神。
因为修行者已经是真神了，我知道标准与道路。
只要你的灵魂忠诚虔诚，
就一定会，按照我说的标准去做去生活。”
再一次泪目。再一次忏悔自己只看别人的缺点，而看不到别人的忠诚、虔诚心在。“只要有忠诚、虔诚心在，凡夫俗子就可成神。因为修行者已经是真神了，我知道标准与道路。只要你的灵魂忠诚虔诚，就一定会，按照我说的标准去做去生活。”忽然醒悟到，我应该，我一定要，相信别人都能成神。我看别人是凡夫俗子，而我也是凡夫俗子，只有相信别人能成神，才会相信自己能成神。别人有缺点，我也有，我有忠诚和虔诚，他们也有，这就是我们的共同点。他们能成神，我也能成神，我们都好好践行老师的道路，就一定都能成神。大家都是凡夫俗子，同时又是灵性兄弟姐妹，是在人间最亲的人啊，再不要只看别人缺点了。我们是相亲相爱的一家人，我们一起回家。
7.《梦境》节选：
“为何人类需要许多的概念，来支持‘自我’的存在。
我的性别，我的姓名，我的出生，我的父母，我的背景，我的工作，我的学业，我的经历，我的性格，我的爱好，我的禀赋，我的情感，我的观点，我的思想，我的人生。
需要这些‘概念’的支撑，才能满足心灵深处的‘灵魂’，对存在真实性的确定，这个现实世界的‘自我’，是‘灵魂’恐惧与迷惘的投射。”
老师说得一点不错。想想十几年前，那时候我还没有拿出真心学佛，对世间还很迷恋，那时候经常会在节假日安排上逛街、找人聊天、看电视等活动，觉得如果一周不上街逛一圈，就好像自己被世界抛弃了，找不到活着的感觉了；觉得如果不找点令情绪起伏的新鲜事做，就好像自己平静得像个死尸一样，不甘心；买东西尤其是买衣服、家电、家具这类东西，会给自己带来一种拥有的满足和能力证明，关键是证明自己跟上了潮流；牵挂单位里的晋升也是这样，无非是想被人看到自己而已。我曾经想，如果我能升官，一定会尽职尽责工作，因为那是超额承认了我的价值，一定会激励我自愿付出更多，以维护住这份承认。
当时不知道，这是灵魂迷茫，不停地寻找存在真实性的证明。老师太伟大了，把人类的心思看得这么透。是的，自从我专心求法，就不再对世间的事情感兴趣了，但是由于前三十年遇到的都是二元对论的法，最后还迷迷糊糊被邪法迷惑，依然没有摆脱迷茫求索，寻求在修行上的自我成就感，换汤不换药。
现在，遇到了真神上师，才知道了自我是假的，我是灵，我属于圣灵，我是圣灵遗失在人间的孤魂，因此我才没有安全感，我要回归本来一体。特别喜欢“主”这个称呼，主就是祂，有主在，我就有了依靠，我就有了归属，我就敢于彻底放弃自我。上师就是祂在人间的化身，就是我的主，我愿意做主的手足，主的拐杖，依主的义而行，让自我在主的光明中消失吧，那就是我真正完整的时候了。
8.刚才浏览新平台，看到师兄分享，说自己有一次病重，一位懂得医术的师兄陪伴伺候了他几天，病情也不见好转，只好去外地求医，后来，自己竟然完全不感恩师兄的爱心付出，而是嫌弃人家医术不高，没把自己的病治好，而且后来人家关心自己的病情，发信息询问，他也不搭理人家了。我看到了，想到我自己，也是这样的薄情寡义之人，念恩短念怨长，一点不遂我意就抹杀全部善意，我忏悔。不过，想要具体列举出几个实例来，却难住了，好像找不到呢，是不是忘了？
勉强找到两个例子，好像不太搭，就是对给女儿请的月嫂，对家政保洁服务员。因为我花钱购买的就是服务，而她没有提供尽职尽责的服务，我当然要跟她计较了。没毛病啊。
不过，对父亲母亲姐妹们同事们，还是滴水恩都记得。好像是习惯于对老伴抹杀功劳，对别人还行？算了，想不起来了，以后再说。我肯定有过这个毛病就是了。比如对二舅不念旧情了，应该是个例子，好像也不确切，二舅的人情是上辈人之间的事儿，父亲对他有恩，他在我家住过一二年，我曾经总念着他的好，后来才反应过来他帮我妈干点活也正常，好像也轮不到我啥事儿，就淡了。
睡了一夜醒来，才想起数不胜数的例子：当别人不打招呼，突如其来伸手给我帮忙的时候，我经常立马反感、抗拒、厌恶，不接受别人，得罪别人，人家往往都会很委屈不解，觉得我把别人好心当做驴肝肺。
原因是我有自己的想法，按照自己的思路在做，不想被打扰，现在想想，我确实过分了！不是别人故意胡乱插手，是我从小太有主意了，凡事都有自己的主张，而且往往与众不同，让我得出了结论，就是他们跟我想的不一样。于是我就处处维护自己的主张，排斥别人跟我不一样的思路，唯我独尊，孤傲，瞧不上别人，不准别人插手自己的事儿。
傲骨过分了，成了傲气。就是我。
我忏悔，忏悔隐藏的私心，忏悔因为维护自我正确而对别人的伤害，但是我不后悔坚定的独立意志。正是这份独立，护佑我没有同流合污，护佑我一直卓尔不群，百折不挠追寻真理，寻找回家的路，直到遇见上师。若是没有这份独立精神，哪会有今天。以后把这份独立精神用来坚信老师教法，坚决信靠我主就行了。
现在有上师教法做我的依靠，有上师的法船承载我，我是绝对安全的，我已经有力量接纳一切，有能力以敞开的心笑对一切，我宽恕以前刚强的自己，海量学法，脱胎换骨，重新来过。
感恩，感恩遇见的一切。向所有被我排斥打击过的好心人道歉，愿你们都能有缘走进大乘究竟了义佛法，走上解脱道！
9.今天是2022年12月30日，在此辞旧迎新之际，
衷心祝愿我的圣主恩师新年快乐，法体安康，吉祥如意！
祝福所有的同学新年快乐，精进学法，天天进步！
祝愿我们的亲朋好友、一切有缘人早日破除迷障，都能奔赴圣主温暖怀抱！