今天将曾经的种种分别，对他人的伤害一一曝光，放弃这个维护自我脸面的小我。
1对优生差生的分别
小学二三年级时，老师批评那些不做作业、赖作业的同学时，我总是会在心里鄙夷他们，仗着自己成绩好，觉得这些差生真是拖班级后腿。我记得有一次，好像是班主任大发雷霆，说要给那些每天不交作业的孩子在衣服上贴大纸条，写着“我是懒汉”。那时候的我居然举手说，这些孩子肯定会自己撕掉的，要打电话让他们家长监督，让大家都看到他们有多懒（大概是这样吧，不记得说了些啥，但肯定是对那些孩子的落井下石）。
现在想起来那会真的太蠢了，一方面我真的以为差生们在丢脸后会发奋图强，一方面我还给班主任的气话提建议，一方面当时我的话肯定伤害到那些同学们了，真的很抱歉，我今天才意识到这个巨大的错误，那会同学人缘不好真是活该。
但对于修行，更关键的是，我真的觉得成绩差一定要改，把成绩好与坏划了巨大的界限，并且对作为第一的自己觉得高人一等、沾沾自喜，甚至觉得跟成绩不好的孩子们玩都是抬举他们了，看到别人数学题不会做会嫌弃他们笨，满满的都是我慢、骄傲自大，又伤害了不少人。
到了初中，有同学抄我的作业，我一边鄙夷着那些不学习抄作业的同学，一边其实挺享受他们借我的作业抄以及他们的恭维与讨好。
到了高中，一直固守己见，觉得好学生是不该谈恋爱的，经常听着同学们的恋爱新闻，心里多少看不起他们，高中生怎么能早恋呢，好好学习才是正道，觉得他们都是差生。内心再一次加固了这个自认为是好孩子、好学生的小我。这种固执的观念让我在面对向我示好、表白的女生时也多少有些影响了我的行为，加上当初的不成熟、优柔寡断，给女同学们造成了伤害，真的很对不起。
这种用成绩来评判别人的习气，到后面就发展成用世俗的优秀来划分人，觉得成绩好的、有能力的、长得好看的、有特长的同学朋友才值得交往，带着这些错误的知见，这颗心一步步走向世俗深渊，执幻为实，堕落苦海。
哪怕到了现在，与人谈起结婚生子，我发现上次我张口就是，我怎么能接受自己的孩子又蠢又笨，是个差生、坏孩子。
所有对他人的不接受其实都是因为内心无法接受这样的自己，我无法接受自己的孩子不是一个优等生是因为我不能接受这样的自己，谈话中一下就暴露出我长期以来的分别心与对差生、不好的人的轻慢、歧视。是我错了，一颗温暖柔和的心是不会去定义、评判的，定义分别只会让我们离开安宁。
曝光这个虚荣又自觉高人一等、轻视他人的自己，忏悔自己的虚荣心与高傲。直到这些年接触正法，踏入修行，我发现这种“自觉高傲”绝对是已经延续很多世了，幼时因为自命不凡确实带来了世俗所谓的上进心与努力，但如今面向真理，这种世俗的上进心也该转为对真理的精进，而自命不凡、天生高傲以及对好坏的强烈分别也该一点点在接纳宽恕中融化。
已经想不起来曾经的年少轻狂、自命不凡、锋芒毕露、绝不退让无形中伤害了多少人，在此向他们深深地道歉，对不起，是我错了，我愿意将抄法、弘法的功德回向给被我伤害过的人。
2对雅俗的分别
早上在跟朋友聊天，朋友昨晚又在与人打麻将，睡到近中午才起，我突然说了一句，“真的有研究生每天打麻将吗？你要是再抽个烟喝个酒，感觉不就是街头小混混吗？”
立刻遭到了朋友的强烈反驳，“你也太刻板印象了吧，为啥研究生就不能打麻将了，也就是过年娱乐一下，跟我同学或者家人，按你这么说要是打游戏，你就是网吧的不良少年了？我身边很多浙大的同学还天天去酒吧喝酒撩妹……”
这段聊天对话是小事，但让我察觉到我长久以来对雅俗的分别心，其实也是建立在对优生差生的分别上。好学生怎么能烫染头发，好学生怎么能打麻将，好孩子怎么能抽烟喝酒，好孩子怎么能换好几个男女朋友？……
觉得好人、君子就该做些高雅的事，就该摒弃低等娱乐，靠向高级趣味，应该品茗、谈诗词歌赋、谈情、品香等等。
可这些都是世俗的分别，实相中没有高低，没有优劣，没有雅俗。
我以为我早已有了巨大变化，时至今日，一不小心就落入了定义分别的陷阱，才发现潜意识里还是一直活在所谓“好孩子”“好学生”的名相里，我可以出于不喜欢、不感兴趣而不做这些事，但不是因为这些是什么不好的事，更不能因为别人做了就戴上分别批判的有色眼镜。究其本质，是因为在维护这个觉得与众不同、高人一等、清高尊贵的自己，沉浸在我相中难以自拔。
过往我也一直把这种分别心投射在外界上，觉得家父等很多身边人抽烟喝酒打麻将真的无药可救，明明没文化还自高自大。明明都是自身习气与错误知见带来的投射，却把很多事归因给别人，嫌弃他人，是我错了，一切唯心造，外界并无分别。
好在早期学法时不知道老师会抽烟，不然我很可能因老师有这种低等的习气而怀疑老师，那就真的愚不可及了。
一阵反思后，发现这个小我潜藏的对“好与坏”，“雅与俗”的分别心还是太重了，我不仅一直在强烈分别，还一直给这些行为下定义，甚至进行批判，又进一步加固了小我清高傲慢的习气，有时候还伤害了他人。
引用《梦》中的话：“众生与诸佛，无二无别，生灭与永恒，无二无别，真实与虚妄，无二无别，烦恼与菩提，无二无别，天堂与地狱，无二无别，轮回与涅槃，无二无别……”
一切分别，皆是识心造作，所有的分别与定义看似是给了外界，最终捆缚住的却是自己的心灵，从此真心离开了光明，断绝了爱，是我们自己断了与圣父的联系，正如《告别娑婆》中所说，我们唯一要做的，只是恢复与上主的联系，回到祂的怀抱（不是原话）。
【老师】
祝福你。