修行，就是体验的净化啊。
她内在的体验已经净化纯洁，何必要去，弄懂那些艰深的法义？
那些艰涩深邃的法义，是我应答那些傲慢的出家人，
及应对知识分子与教授，头脑逻辑推论的方便手段。
可是，修行者真正留在人间解脱的道路，
其实就是虔诚，说俗气一些，就是迷信。
——《验证》
想起以前接触的形形色色的灵性课程，发现之所以灵性课程导师层出不穷，灵性知识风靡世界多时，不就是因为灵性课程很容易带给人体验感受吗？但是因为缺乏究竟了义佛知见，他们又深深沉迷各种体验中，执幻为实，很难再虔诚真正的觉者。
认知和体验，犹如阳光与雨水。阳光太过，道心幼苗容易逐渐枯萎。雨水太过，幼苗容易烂根坏死。只有阳光和雨水适合，幼苗才能持续成长壮大。觉性法界的真神之光现在已经照进人间，接下来我们需要在体验上多下功夫了。
大家都知道，存在感即造物主。存在即生命，所以每一个念头都是存在的生命。由一个个存在的生命构成自我人格，它本身是恐惧感的延伸。恐惧感本身是不会主动融入光明的，犹如大多数人不喜欢在公众面前演说。忏悔曝光，大家都知道。最近老师说带着他的照片去火葬场转转，去体验带照片与不带的体验区别。以此类推，那么带着老师照片去体验公众演说，去体验高空走玻璃，甚至去体验蹦极、跳伞，或者带着耳机听法去走夜路，当我们心灵一次次直面恐惧，接纳恐惧，习以为常，我们不就能体验到恐惧背后的安宁了吗？当我们临终进入中阴身，就算看到恐怖的景象，是不是也能安住恐惧背后的安宁中？因为从法义上大家都知道，三界是虚幻的，是一场梦境，那么肉身自然也是虚幻的。既然肉身虚幻，那谁在恐惧公众演说？谁在恐高？谁在怕死？既然心灵相信老师所说法义，那么去直面恐惧，失去自我的体验，不就是在践行法义吗？不就是在修行吗？天堂之路如此狭窄，狭窄到只允许赤裸的灵魂通过！来吧！勇敢的灵魂，让我们一起飞跃那道狭窄的天门！