FH师向我提问：
“《心经》里说‘无眼耳鼻舌身意’，你怎么不说它是顽空？释迦牟尼佛说‘慎勿信汝意。汝意不可信。’一个人的一切一切的认知都是汝意。你怎么不说他是顽空呢？阿弥陀佛！”
（起因是我俩偶然语音交谈时，他都说那些空和三轮体空，我棒喝他说“你这是顽空断灭空”，然后他向我如上提问，下面是我回复FH师的内容）
思维---意识---心愿动机---认知体验----心识（见精，见性）---知觉（色界即能量宇宙，与无色界即光明宇宙的交界处）----觉知灵性（横向展开的宇宙，即灵界，觉知生命力即永恒光明无限极乐，极乐世界上层，）----造物主（圣灵，七地）---觉性法界（八地，有余涅槃）----九地菩萨（法界觉性智慧圆满，三界内极乐世界智慧圆满）----十地菩萨到如来（法界智慧慈悲圆满，三界内极乐世界智慧慈悲圆满，圆满十法界，无余涅槃大圆满；或者说觉性法界，灵性三界，人间自我，三位一体，圆满无漏）。对应着心灵内“粗，细，精，微，妙，觉，寂”境界。
修行的核心是在心愿动机上修行，利他无私温暖纯洁接纳，是《楞严经》中所说“圆通根”，起心动念查找自己的错误，一切错都是我的错。自净其意。从而去掉粗重妄念。比如说2021年秋天，我们俩开车出去聚餐（别人邀请），当时我跟您说，师父您昨晚与居士通话，怎么吼别人呢？您一下子跟我发火了，我没有吭声但是内心生气。慢慢我平复下来。后来我安静下来觉察自己，发现自己的2个错误。一个错误是您跟我发火时，我不应该发怒，愤怒是地狱，是恐惧的表现，是累世劫冤亲债主的体验念头的相续。这样一个好机会，打出来这些恶念，发现这些恶念，忏悔宽恕消融这些恶念，烦恼转菩提，感恩感恩。第二个错误是，我不应该去看您的错误（吼别人），因为我只查找自己的错误，不去找别人的错误，外界是我自己的投射，不去分别分辨。看山不是山。宽恕温暖消融这些分别观念。
我时常说“我很感恩您”，您不理解，在一次座谈会上，您问我“真的吗？”，我说“真的”。就是因为我按照一切错都是我的错（圆通根）在修行，在我们相处1年半里，发生一些法义的争论和一些小摩擦，我都是查找自己的错误，当然也有当时没有及时反应过来，后面觉察忏悔宽恕消融的。我不分别你的言行是非对错，就把您当成上师。所以真心实意的感恩您。
又比如说今年秋天，有一次宗教局来检查，看到我们的中午饭，当时有施工作业的工人，有一个菜里有肉，我的答复也没太在意，结果宗教局后来私下里反馈给寺院，我当时的第一个想法（动机愿望）:找时间解释一下；过了一段时间，认为这个心念，有细腻的为我为私（包括寺院）动机，不纯，放弃了。后来第二个想法是:他们不明白真正的修行，方便时给他们解释一下（为别人）；又过一段时间，认为这个心念也不对，是找别人的错。第三个想法是:就找自己的错，无私的温暖是我（爱）是我，改正错误，杜绝不能再吃了（在寺院为工人也不行）。进一步是认知体验，和见精，外界并没有真实的宗教局，寺院和我，都只是心灵投射的梦境。我只是温暖的宽恕接纳，我只是对梦境的了知，对于梦境没有分辨取舍。知，没有对境；止，没有心念相续（思维意识记忆都是业障，好的状态能达到，差的状态就相续。是正常的，就是这样反复清洗），随缘不变自在。内心清醒安宁激越妙乐。再深处与圣灵光明（极乐世界）一体同心。
“其实，认知的状态，每个人都曾经经历过：好比说，你想要与人说话，话到嘴边，突然内心‘认知’到，此话可能会伤害到别人。于是，你的意识，强行止住话题，硬生生地，将即将出口的语言憋回去了。觉察到，语言可能会伤害别人，源头就是心灵认知。”(《失忆》2023/1/2)
2018年冬天，我在北方的一个处于山里的寺院的大广场，有正规的扩音和播放设备，我播放《梦》后，内心一阵激动，忽然觉察到，如果播放JK的声音，是否也会感动。当下了悟原来能听的闻性是自己，外界没有声音。
有一次打坐，体验到犹如黑洞般，我没有犹豫，投入进去。体会到原来经过黑洞消融了的，清醒与清澈才是自己。
观世音菩萨：“初于闻中。入流亡所。所入既寂。”(《 楞严经》)这里是意识深处的心灵认知。
2018年秋天，一次艾灸使用的是大艾条，被一位鲁莽的操作者，在后背艾灸烧烤的非常疼痛，我咬紧牙关坚持，忽然醒悟原来疼痛不是自己，能体验的“能”是自己，清醒清澈激越，体会一些犹如《楞严经》里那位脚插毒刺的开悟的行者。
“动静二相。了然不生。如是渐增。” 这里是认知深处的思虑“见性”。
“闻所闻尽。尽闻不住。” 这里就是“见性”内在的知觉，无取无舍，不予分别。
“觉所觉空。空觉极圆。” 这里就是“灵性”的完整生命性，是生命的本质一体光明。（这里是激活了灵性的灵界，永恒光明无限极乐，极乐世界上层，佛教经典基本没有描述，在这里的极乐觉受，分别比较就会认为人世间是地狱，三界是火宅。）
“空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。” 这里就是“觉知”，阿赖耶识，以虚空呈现存在。
修行的核心是:要明确的确切的体验和理解，身体和意识（真正修行前提是了知世界是虚幻的，身体是虚幻的），不是你自己的这个真理（也是佛祖说的，慎勿信汝意），从而唤醒“内心认知身体不是你自己”的这个清醒而纯洁的标准。核心就是三法印：诸行无常（色不异空），诸法无我（空不异色），寂静涅槃。
2021年夏天，周围一位农户找到您，我们寺院与他公用一个小湖湾，由于我们给树木打农药撒漏，造成小湖湾一些鱼死亡，农户要求我们赔偿2000-3000元，还带来开具的村委的证明。那天您用各种理由拒绝了他。文殊菩萨化身贫女乞斋（现五台山塔院寺），贫女抱着婴儿，拉着5岁大的男孩，后面跟着一条小黄狗。乞食后住持给了三碗稀粥。小黄狗饿了也要吃，又为它乞食，住持也给了。妇女摸了下肚子，向住持说道：“我肚子里还有小孩，他也需要一点食物来吃。” 住持听后大声责骂，周围人也大多鄙夷。妇女双手合掌：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。”
FH师，起心动念在动机里查找自己的错，不找别人的错，有温度利他，自净其意，是真正圆通根的修行（按照圆通根修行一天相当于外道（非圆通根）修行一劫）。我们相处一年半这样的事情太多了，您都没有查找自己的错误，不觉察，也不会觉察。您可能会说“你口口声声查找自己的错，不找别人的错，你现在这不就是在找我的错吗？”法由分别生，亦由分别灭。法由烦恼而生，为消融烦恼。您是我心灵投射的梦境，是我记忆习气观念的投影。较为清醒的我为梦中的自己，解说解脱生死之道。透过梦境后，就是见山还是山。是在慈悲的基点，给迷失了修行方向的灵魂提供力所能及的帮助。纯洁纯净的心愿动机，践行宽恕消融一切一切的负面念头，就是修行的核心。
从意识到觉性法界，相隔认知体验，见精（性）心识，知觉，觉知灵性，造物主，相隔整个三界宇宙。《心经》里说“无眼耳鼻舌身意”，此境界在法界，外在没有宇宙的（到达觉知心灵内空间，与外在的合一），就是心灵里的苍穹宇宙，这时三界宇宙在心灵里，犹如一个气泡，一粒沙。是要温暖救赎和宽恕消融认知体验无量苍穹层次的无量宇宙和众生，是要温暖救赎和宽恕消融见精（性）心识无量苍穹层次的无量宇宙和众生，知觉，觉知灵性等亦复如是。在佛教经典里，都是要经历很多很多劫，甚至于多少大劫的，才能修行成功的。一个在意识深层的凡夫，好高骛远的、夸夸其谈的、自以为是的，认为的空和三轮体空，说成是自己的证量，犹如一只蚂蚁说成自己是超越了神灵的存在。都不知道死字是怎么写的。不仅仅是顽空断灭空那么简单，而是害人害己，断人法身慧命，否定真理。根本没法修行了。
慎之慎之慎之！
FH师，祝福你，我爱你。因为您陪伴我走过那段查找自心、只找自己错误的过程，发自内心的无比欣喜和无限感恩。所以上面也真心实意地给您谈一些真正修行提升和解脱的体会，希望您能理解和宽恕我的直率。
宽恕宽恕宽恕！
【老师】
写得不错，正知见。