真实地面对自心，自我是心灵朝向外界，攀缘六根所现的一个幻影，从出生开始，思维的我还没有形成之前，自我的表现不过是心灵对外界色尘的本能反应，
随着心识对肉体的攀缘，心灵逐渐熟悉，认同这具身体就是真正的自己，并且随着时间的流逝，这种认同感也在不断地加深固化。以这种极深的认同感为基础，形成了所认识到的这个世界，和认识这个世界的自我。
在这个过程中，思维意识逐渐清晰，头脑的我们开始形成，思维的我掌控了心灵，正常人的心灵基本上都是跟着头脑认知走的。就是心被意识捕获，活在头脑概念和意识分别当中，无法认识和进入心灵深层的实相。
因为自我的本质和核心因素是恐惧，恐惧必定向外攀缘，必定向外索取，而这种攀缘和索取又会进一步加深心灵的恐惧，如此循环往复，心意相续永无终止，灵魂将永远被埋葬在妄念洪流当中无法自拔。
没有老师宣说究竟法义，我们真的就是等死的鬼魂，如何破开这种恐惧感？我觉得第一步也是最重要的是，首先学会爱自己，要像爱别人一样，像母亲爱自己的孩子，像看到那些受苦受难的人们心灵本能地涌现出的同情心、爱心一样的去爱自己。
因为这个自我的存在本身就是恐惧，建立在自我之上的一切修行，忏悔，起心动念，言行举止，思维认知本质都是自我的延续，能够离舍自我，融化自我的唯有内心的爱与宽恕。
自我具足一切过患，他让人颠倒，迷惑心灵，把贪婪当成勇猛精进，把虔诚自我当成虔诚真理，自我是真实面对心灵最大的障碍，有“我”在就很难真实的如实的面对自己，他会让你走在错误的修行道路上却以为是正确。因为他的动机就是隐藏的非常深的索取和维护。
但是鞭打，否定这个自我，或者有为的要求这个自我变得尽善尽美，完全符合世俗间一切美好的道德标准，并不能破开他对心灵的蒙蔽。唯有完全的接纳，彻底的如实的敞开心灵直面他，直视他的恐惧，感受他的恐惧。会发现这个自我其实就和那些受苦受难的众生一样可怜一样苦，需要被爱需要被温暖。
可是在大多数的时间里，我们的心都忽略了他的需求，我们的心习惯了去苛责这个自我，要求这个自我，例如我要证悟，我要成就，我要变得温柔善良，因为我做错了事而无法释怀宽恕的负罪感和对完美自我人格的执着，等等一系列的造作感和想要成为什么，成为什么的动机。本质都是在逃避自我，是自我恐惧的延续。
所以这个自我才真的是最可怜最苦最需要温暖和爱的那个人，他被欲望体验捆敷无法自拔，在心意相续的牢笼中无法逃离，被恐惧所折磨，被意识欺骗，被索取的动机所疲累和伤害，被错误的认知无助无奈地走向更深的噩梦。
自我需要被爱，值得被爱，因为他的本质就是纯洁无瑕的灵，爱自我是心灵走向爱的第一步，如果不能真实的去爱这个自我，宽恕这个自我，也就无法谈上去爱别人宽恕别人。
唯有以爱的温暖和光明融化了自我和背后的恐惧，我们的心灵才能完全投入真理的怀抱当中，才能赤裸裸地义无反顾地融化在真理的光明中。