老师说：“怎么叫精进呢？把自己心灵要朝向佛法，不要被人世间其它的事情干扰你的注意力。最起码你在学法和禅定的这几个小时之内，你全部的热情要放到佛法当中去。这样的话你内心深处的这种清醒，这种柔软越来越强烈的时候，你不用找它它就在了，你不用搞明白什么事情，你的一切疑虑就已经消失了。你的身体会越来越好，你的身体会越来越轻松，你的情感会越来越细腻，你的心和你的意识就会越来越干净，越来越单纯，这个就是提高。”(《修行疑问解答1》2016年6月)
去年我刚接触真理，是从72篇老师给学生答疑的视频内容受到启发的，并开始投入抄法。
那时候还没有出离心，只知道学法的目标就是解脱生死，抄着抄着就真的身心有柔软轻松清醒的感觉，有了这些体验，自然对老师更加相信，更愿意投入抄法听法。
几个月后出现很多业障考试，一下子就被撂倒了，抄法听法无法入心，抱怨烦恼黑暗相伴，就想着在法里寻找怎样出离烦恼的方法，先解决烦恼再抄法，没有烦恼的牵伴，学法会更专注。
后来虽然通过老师的慈悲加持，我也学会了宽恕和交付，业障也消除了，非常开心。
有一次我反观自察，发现不知不觉中我把真理当作为自己服务的工具了，这是大错特错的行为，是糟蹋亵渎污辱真理，我寻找到自己心灵深处有希望去除烦恼过上幸福美好生活的愿望，这是心灵朝向人间，是魔变的开始，是造就轮回的因。
发现自己错了，心里非常惭愧，我赶快向老师忏悔，老师，对不起，我错了，对不起，我错了，恳求您宽恕我，我错了，请您原谅我的愚痴，恳求您宽恕我，我不要轮回，我要解脱，请您宽恕我，给我改正的机会。
反观自己为什么会学偏了，主要原因是缺乏出离心。
老师说：“没有出离心，没有明确决绝的出离心，你修一万亿劫，都不可能出生死轮回的。”（《分水岭1》讲法2018-03-25）
“出离心是一种选择。你选择自我，还是放弃自我。选择自我就是轮回，放弃自我才是出离。选择自我就是跟着小我走了，这具身体是我的，要好好爱惜，要好吃好喝地伺候她，意识概念和情绪体验都是我的，我要维护我的利益，维护我的自尊，维护我的善恶标准，还要维护好我的个人爱好。”（老师早期讲法）
老师还说：
“一切心识妄想中，唯出离心最珍贵。
所有妄想杂念中，唯有死念最尊贵。”(《诅咒》2022-07-12)
我选择坚定跟随老师，彻底放弃此生，一心朝向真理，我选择决绝的出离。
既然选择了出离，那就要放弃，我开始从心里对以前执着，看重的事情逐渐看淡，开始真实面对自己，觉察自己的起心动念，学着凡事都往自己内心找原因，然后反复宽恕。
我经历过最简单的就是，发现内心刚生起对别人看不顺眼开始评判的念头时，马上宽恕这个自以为是傲慢的自我，一下子就过去了。
最难的就是，有时候对自心失察了，不知不觉被境牵进去，生起了不良反应，比如对抗，冲突，怨恨这类的，所带来的身心不舒服的感受，宽恕心灵深处这个恐惧心和自我维护的动机，非常顽固，要反复宽恕两三天，有时候会更长些，才能消除。
随着每天专注学法抄法听法的力度不断加大，身心习气也得到真理的大力清洗，心灵越来越干净，感觉很轻松。
最近我对自己作一个评估：对亲人的眷恋牵挂放开了，也不再期盼美好生活，对自己口福欲望不再追求了，简单就好，对社会的事情不感兴趣不关注，游玩乐趣都消失了，自我维护的动机还有，业障现前有时候还会跳出来，但比以前减少了很多，对他人没有索取、没有评判和怨气，是非矛盾也来越少。
对自己身体健康还有些看重。虽然知道身体不是我，但出现状况时，我还是习惯拿一些药安慰她，让她乖一点不闹腾，让我能够安心学法。
日常中，我把家庭当作借境练心的道场，时时宽恕自己这颗自我维护的心，做着事，心放在听法的声音里，不牵挂，应付应付就过了。
尊敬的老师，以上是学生学法一年多来的变化，向您汇报，有些错误的地方，恳求您给我指正，让我知见正确，少走弯路。
还有就是我学法尚浅，不知道要怎么实证，也恳求老师指点迷津。
老师，您严苛自己，历尽多少次在苦难中磨砺选择，用血肉铺就一条最快速的修行解脱道路，留给我们。
也就是说，我们的得益是老师的受苦换来的，您的清白真实、对学生一无所求，对真理无限的虔诚以及决绝的出离心，为我们作出了榜样。
学生对您信服得五体投地，无限崇拜，无限感恩，无以为报，只有老实听话，海量学法，努力践行，决绝出离，把一切交付老师看护，用实修向您汇报，愿生生世世追随您！
顶礼老师！
学生：林某