师文中的这段话：“修行者活着的时候，不追求财色名利，与人间秋毫无犯，作为流浪的乞丐，与人类保持心意相隔的距离；死亡的时候，对人间也没有丝毫牵挂，与人没有恩怨情仇的纠葛，对世界既不怀念也无厌憎，犹如旅程过客，客客气气地生活，彬彬有礼地谢幕。”——《感应力》（2023-06-08）
抄写过程中，我落泪了，百感交集，对我触动特别大。这不是对无挂碍的最精彩解读吗？这是对“贪”另一个角度的诠释。
想想我们普通人，贪恋各种自认为有价值的获得，贪求他人的认可，贪爱获得后的满足。可是，我们没有意识到，我们各种细微心念形成的爱恨情仇，不也是贪吗？有爱，挂念不是很深吗？恨呢？咬牙切齿地难以释怀，那不是记挂着的贪吗？还会贪求着时机到了的复仇？
渴望他人的尊重，渴望获得他人的肯定，不都是贪念吗？人世间，时刻考验着贪。评职称关系到脸面和薪金，关系到外出时的待遇；评先进，关系到未来各种晋级的硬条件；他人口中的好口碑，是发自真心获得的，还是做给他人看的？心心念念中，各种小贪求，都在上演精彩的戏码。
与家人产生冲突，那不也有自己的贪吗？不贪，哪怕有冲突，也没必要挂碍啊！可是，作为普通人类，就是在学佛时，挂碍时时刻刻啊，家人这不好了，你担忧，那出问题了，你难过，没有随顺啊。朋友圈里的小群，整天看着祈求大家帮着回向手术顺利，回向孩子平安，回向各种心愿，这难道不是挂碍，不是贪吗？你贪求的是一切平安，一切如愿啊。最好周边一切都是顺风顺水，这样你就不会心生烦恼了，你还在贪求一种境啊。
这两天因为成都太古街的抓拍视频，让官媒和自媒体好一顿忙乎，各类自媒体纷纷发声，要表达独树一帜的观点，然后你发现，对世间各类事务的关注，也体现着贪，那是对人世间的贪爱，不自觉地，你可能就被环境所裹挟，无论正义与否的站队，不是还在人间的角色里，自我陶醉吗？
贪嗔痴慢疑，贪为首啊，世间的万事万物，时刻都会呈现出贪境，让你不自觉地掉进去，只要进去了，你就会心生挂碍，有挂碍，你怎么可能无所得，有所灭呢？而师的教法，就是要无所得，有所灭啊。这样看，要灭除的心念和境，实在太多了，不在法中觉醒，各种贪念，就会变成习气，让你在自我满足中，进步些微。所以，人最大的敌人，真的是自己。能时刻警醒自己，才有利于还了旧业不造新业，否则在挂碍中，真走不远的。纵使真神慈悲超度，祂百分百托举，你的挂碍有100％，那能托举的高度还是有限的。
我想到了很多“贪”的表现，想到了，有点难过，蓦然回首，发现贪之于我，在此世都有千斤不止的重量，再加上往世的业习，真真吓着了……没有真神开启我们的心灵之光，我们认识的“贪”，就是个字面的意思，那更多含义，会被俗世的各种攀缘、获取所淹没，还会自己安慰自己，认为不贪呢？其实在“贪”境中，流连忘返，不自知啊！
我哭了，哭自己的愚痴……