很久没写体会了，每次在抄法中的触动或与法相应的灵感，当时是沉浸其中，过后又不愿意去动用思维意识去重新回忆组织文字，只是在细腻微妙的体验变化中与真神相随，坚定前行。
自从遇见老师，确定老师讲的是究竟了义的真理，我就决绝地放弃了此生，进入了半闭关的修行状态，这五年来，百分之九十的时间都是独处，除了家人，基本上算是与世隔绝了。即使在新平台与论坛上亦是如此，心中只有老师，再无其他。我不喜欢参与那些师兄之间的善恶是非对错的争辩讨论，都是人心的不同认知。我只遵循真神的最终定论，因为，我始终相信老师的话――人心死，道心活！
什么是修行？老师说，初期就大量，海量的抄法、听法、学法，当长熏成种，有了真理的标准，内在就会有一种清醒的觉察力，这个觉察力就会与人格自我对立起来，然后就用真理的标准去选择，去忏悔，去宽恕放弃这个自我，这个静默内观、认识自我、消融自我的过程就是修行；什么是自我？习气，欲望，执念，意识思维等都是组成自我的因素。老师说，选择真理，就不要维护自我！《心咒》说：“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”既然这个身心意识不是我，为什么还要用人心人性去揣测如来义？这真的很荒谬！
在生活中，他人的言行举止触碰到人格自我，静默中，觉察到难受、痛苦、委屈、暴怒，想要发飙的自我，无声地践行老师的爱与宽恕的教法，在一遍遍的宽恕中，消融着难受，痛苦的体验，回归无言的温暖平和，无人知，无人晓，唯师懂。每次内心微妙细腻的体验变化，抬头仰望老师的法相，都会情不自禁地泪流满面，那是高兴，激动，震撼与无可能比的感恩之情！真神就在心中，有“祂”的看护与加持，我不再害怕这头桀骜不驯，乱闹麦田的自我疯牛！
真神，不可思议！只信神，不信人！珍惜这珍贵难得的神人共世之缘，一旦错过，万劫难遇，珍惜！珍惜！珍惜！
顶礼南无虚空藏如来！
自从遇见老师，确定老师讲的是究竟了义的真理，我就决绝地放弃了此生，进入了半闭关的修行状态，这五年来，百分之九十的时间都是独处，除了家人，基本上算是与世隔绝了。即使在新平台与论坛上亦是如此，心中只有老师，再无其他。我不喜欢参与那些师兄之间的善恶是非对错的争辩讨论，都是人心的不同认知。我只遵循真神的最终定论，因为，我始终相信老师的话――人心死，道心活！
什么是修行？老师说，初期就大量，海量的抄法、听法、学法，当长熏成种，有了真理的标准，内在就会有一种清醒的觉察力，这个觉察力就会与人格自我对立起来，然后就用真理的标准去选择，去忏悔，去宽恕放弃这个自我，这个静默内观、认识自我、消融自我的过程就是修行；什么是自我？习气，欲望，执念，意识思维等都是组成自我的因素。老师说，选择真理，就不要维护自我！《心咒》说：“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”既然这个身心意识不是我，为什么还要用人心人性去揣测如来义？这真的很荒谬！
在生活中，他人的言行举止触碰到人格自我，静默中，觉察到难受、痛苦、委屈、暴怒，想要发飙的自我，无声地践行老师的爱与宽恕的教法，在一遍遍的宽恕中，消融着难受，痛苦的体验，回归无言的温暖平和，无人知，无人晓，唯师懂。每次内心微妙细腻的体验变化，抬头仰望老师的法相，都会情不自禁地泪流满面，那是高兴，激动，震撼与无可能比的感恩之情！真神就在心中，有“祂”的看护与加持，我不再害怕这头桀骜不驯，乱闹麦田的自我疯牛！
真神，不可思议！只信神，不信人！珍惜这珍贵难得的神人共世之缘，一旦错过，万劫难遇，珍惜！珍惜！珍惜！
顶礼南无虚空藏如来！