“ 真实的心，虽然不完美，却在真实中，透出神性的光辉。
修行者，是来人间‘进修’的灵魂，无论在现实人生中，你扮演何种角色，灵魂只要忆起天堂的家，人格意识的你，就不会在人间剧情中迷失。
神的国度，真实且永恒。
人心中蕴含的无私、宽恕、纯洁，那就是天堂的光，在人性中的折射；找到内在的光，向光明的方向前行，神佛就在你坚贞的信仰中，抚慰你的灵魂，滋养你的心灵，指导人格意识，在生死洪流的轮回中，拓展出不变不易的，恢弘宇宙极乐世界。”——《平安赐福（二十一）》
上次写了个帖子，有位师兄在下面留言，大意这是在不能真实中碰壁、以及爱而不得之中惶恐了多久，才这样不相信之类的，不好意思我把帖子删了，因为真实表达之后，只觉得痛快，写的啥我想不起来了，或者说，对我来说，比起真实，内容根本不重要。我就把老师的肯定当成是鼓励我继续真实下去，因为我实在看不出来内容有啥过人之处。
我说了前面几年全在瞎混，2018年开始学法，2018、2019年两年时间就把这两年的微博抄了一遍；嫌《梦》看不懂，不读不看，直到第三年，2020年5月，才花了两个月把《梦》背会。就是在“麻木地做着自欺欺人的修行功课”。没有修过任何止观禅，喝酒吃肉不持戒，从来不忏悔宽恕。但她说的这句话是很切合我的。我修行路上最大的障碍就是：不敢真实，不相信爱。
不敢真实，就等于净在撒谎，看上去是在追求完美，其实就是在迎合外界。整个人的注意力全部是向外的，根本不能向内走。
举个例子，看《悲能》讲法视频的时候，当老师说出那句“就是那种浩渺如烟尘的佛国世界”时，我眼前出现的是：在深邃的空间中，一个个大大小小的透明的金色圆球。我一下就晕菜了。什么想法也没有，除了随着老师的两度冥想措辞屏住呼吸，除了祂无意中撇了一眼镜头我的脑壳洞穿了，震撼得好几天呆头呆脑的，就这些。我不好意思写，生怕人家说我是在用意识思维意淫佛国世界，就编了一大篇。一句实话没有。老师的肉身现身，本身就是法义的真实呈现自然流淌，感觉大部分师兄对法义的理解、灵魂的摄受都上了一个台阶。当时还有一个感受：我是属于这儿的，属于佛国世界。佛国世界才是真实的。我不属于人间。
——我写的那个玩意儿，90%都是在撒谎，真实是一种能力，最基本最基础的能力，我丧失了。
至于说，不敢相信爱，这就不多说了，过去几年表现得太充分了。
去年豁出去不要命，写了好几个长文，回头看，篇篇不如法，严重不如法。有一位师父说我在“瞎闹”。这里头一来是因为我确实是在自己压根就没想修行的状态下，被一股神奇的力量以神奇的方式，强行逼着在这儿学法的，是人性的诉求与法性的要求之间的根本冲突；再有就是几十年的体验，业障实在太大，内心对老师的抵触，堆积了好几年。
堆积的这些，我都不敢真实表达，一直在迎合老师迎合法义的标准，好多年身心黑暗，迟迟不能真实进入修行，迟迟不见光亮。直到老师急了劝退我，给我造成了极为巨大的惊恐，现在回头看看，要不是祂下这个重手，我那衣食无忧的小日子美哉美哉，内心深处总是对自己那一大堆没有实现的爱好恋恋不舍，还一直以为自己已经忘记了往事呢！
去年夏天写了七八千字的长文，后来我想想，这长文连带写完后随手写的几篇，一万多字只有一句是真实的，就是我2021年年底突然暴起伤人，不是为了得到更多，就是想真实呈现；去年年底写了五六千字，也只有一句话顶用，就是那些年我不敢看微博，是因为巨大的惊恐。有师兄在下面留言道：应激反应。
对，这就是真实状况。好多次，我为此忏悔，什么不虔诚、没有出离心之类的，都没有用。当真实如实地呈现，如实看到自己的动机的时候，这件事情就开始迈上了解决之路。一次一次地豁出去真实表达，表达一次，就轻松一点；表达一次，就找到一点点真实。就这样，直到慢慢地可以与这个心念坚决地决裂。
这些堆积了几年的话，我如果不真实表达出来，永远也无法真实看到当时的动机；而且不表达憋在心里，怨念发酵、膨胀，大如天，其实我说完了之后，发现自己也没啥要求。
写完上一篇帖子的时候，我吓得半夜在街上溜达了一个小时，直到后半夜两三点都不敢睡觉，可是我忍住了，保留下来了。一杆子把两三千年的修行人全得罪、全否定了，而且质疑到根儿上去了……真实，确实是一种能力啊！
夏天写完那篇长文后，有那么几个瞬间，我完全站在老师的角度看自己，完全理解了祂的用心和苦心，但是绝大部分时间又回自己的人性业障中去了。写完那篇关于《鬼王》的文章后，我真的完全理解了老师这些年的要求、指导和良苦用心，全然沉浸在老师的救赎与爱中。那是上周三，是我带着爹和阿姨出门玩儿的日子，一般这种时候我不听法，一应大小事务时时刻刻等着我做决断呢。那天顾不上了，把耳机戴上了，注意力大部分都不在眼前现实世界，搞得阿姨不断问我是不是胃疼？是不是又没睡好？趁着他们不注意的时候，不断偷偷抹眼泪。后来那文章竟然被挂在论坛上，这玩意儿有啥价值，值得这么大张旗鼓？老师的心啊……
前几年我看到老师文章中写到，M宗选择弟子，一般需要六年，弟子考察上师三年，上师考察弟子三年。我一直不理解，心想，你都遇到能带你解脱生死的珍稀稀有难得老师了，还不好好拼命珍惜，你还考察啥？哪儿有弟子考察老师的？
看看我过去这犹疑的六年，我这不就是在观察老师吗？只是我自己根本不知道而已。如果换任何一个所谓的师父所谓的老师，我都不能想象，能够像祂这样，容忍我这两年多的忤逆言行。当然，祂也一次一次，一次一次，无数次地宽恕各个师兄们内心对祂的怀疑否定，总是宽慰说：不要怕！那些都不是你，宽恕他们接纳他们爱他们，告诉他们，你们不是我，我理解你，但老师是我的生命，我不会跟着你走的（大意）。老师的慈悲大恩，是不能言谢的。
最近很想踏踏实实一个一个心念一个一个人去宽恕，宽恕变得很简单了，直接了当问自己：
老师连鬼王和魔鬼都宽恕了，你宽恕不宽恕？
老师连法身慧命都放弃了，祂承受的可不是业障，是出于佛陀的慈悲，你这可全是自己该受的业障，你接纳不接纳？
老师说祂在和时间赛跑，你跑不跑？
简单、直接、高效。
只要戴上耳机，打开“宽恕你”的音频，经常没一会儿就变成沉浸在仙灵世界里，在阳光中荡漾，在阳光中洗澡，鸟儿啁啾，流水淙淙，过往一切记忆都模糊不实。
而真实地宽恕一个个记忆中的人，发现这一个个怨念全部都是围绕着“我”，“我”的诉求，由“我”的诉求是否得到满足，从而得出的善恶对错评判和定义。这不就是魔吗？
“黑暗中的恐惧，呈现出细念的分别，形成了攀缘与拒绝，这就是生死轮回；魔的特点，就是‘判断与定义’，魔性会不自觉地，不受控制地，将细念习气具体化，唯有具体的形态可以凝固细念形成‘心识’，心识分别承载着迷失本性后的恐惧。唯有恐惧才本能地分别，分别心塑造出生死中的主体，唯有对习气确定的感知，可以形成细腻境界，呈现出轮回中的真实世界。”——《魔》2023年10月9日）
当拔除自己的诉求、宽恕对方之后，真的能够感受到对方的心意、动机、无奈和恐惧。现在我觉得自己也做不到把对方搂入怀中，无限地接纳和爱，现在只能做到不再有怨念。能初步试着体贴对方心意。真的很解脱，真的很释然，真的很轻松。我真的相信，如果有一天做到绝对的爱，绝对彻底的清净接纳那就是绝对的平安。
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”——《地藏经》
老师说，“业即分别”，每次我一上座，总感觉到，这个“业”，这个“罪”，就是执幻为实。当然本质上二者是一回事儿。我就感觉到，所有一切的过错，都是自己认同了这个身体，这个身体产生的体验和记忆，而这些认同，是百千万乃至无数无数念，老师就这样不断地说：“宽恕你、宽恕你、宽恕你。”不断地宽恕这无数无数的执幻为实的念。我就这样开始一点一点地，把身心意识，推开。