今天我跟你们讲的这个法,可以说是揭开了亘古以来修行当中最核心的秘密——下面我讲的这段法——宽恕,你所宽恕的任何人都是你自己!你所宽恕的外界的任何仇人都在宽恕你内心对于这个人的分别。

你看,我们两个是相对立的个体,知道吧,相对立的个体。你不可能是我,我也不可能是你,对吧?就算是我现在和你是一奶同胞,同一个卵子分裂出来的两个孪生的双胞胎,我也是个女性,你也是个女性,咱俩一模一样,长得一模一样,甚至于眉毛,甚至于皮肤,甚至于发型,甚至于一颦一笑都一模一样,但是我究竟不是你。

为什么呢?因为真正的你和我是意识概念背后,心灵体验中的那个细腻的思量心的不同,那个是真正的我和你。如果说离开了人的心识思量和意识相续的这个精神系统,你和我的细胞同样可以克隆出来一个一模一样的你出来,而那个人,她却不具备你的内在的精神体系,她就不能是你,对吧?也就是说真正的你不是这具身体,真正的你是你内在的思量心。这是第一层啊。

你的身体可以被克隆,可是你内在的心识思量的记忆,那种体验的习气的惯性和固化的人格,那个是你独有的,任何人都不可能有第二个。所以说无论外面这个人的身体形象,哪怕是你的细胞克隆出来的,跟你长得一模一样,甚至于气息都一模一样,她也不是你,只有你内在的这个心识思量是你自己,这是第一层。

第二层,你认识的人啊,就说你认识的这个,就是外面这个克隆的你,跟你一模一样的这个姐妹,她跟你一模一样,就说是认识的事物的角度、频率都一模一样,但是她的心和你的心是两个心,你对于她的认识并不是她。这个东西特别奥妙,特别微妙,你们好好想一想啊。

你对于我的理解,是你对于我的理解,不是我本身,你知道吗?你认识了我并不等于我成为了你。你对于我这个人的认识,并没有把我整个人的思想和我的心,装到你心里面去替换了你。所以你心目当中的我,是你认识我的那些记忆、情感、体验和概念构成的你心目当中的我,并不是我本人,你知道吗?

你看,老师对你很好,老师对你很慈悲,你感受到爱,这个是老师的好处,你认识的老师很慈悲。哪一天我骂你了,哪一天我批评你了,哪一天我冤枉你了,哪一天我诬陷你了,你这个心生委屈,心生愤懑,觉得老师是一个很不讲理的、很偏执的、很不好的一个老师。这时候你心目当中的我就变成了一个负面的,对于你有伤害的一个我。

记住了,一个是“好”的我,一个是“坏”的我,都是因为你内心的感受和感受背后的认知而起的。你内心的我,是你的认知,而不是我本人,你能明白吗?

我是千变万化的,我一会是好,一会是坏,可是在你内心当中,你却只能留住对于你好的这个我和对于你坏的这个我。也就是说,外界的这个我,和你内在的对于我的认识,是没有关系的。外界的这个我,是因为你内在认知我的这个认知,而形成了你内在认知我的这个形象。

你真正要宽恕,在我伤害你的时候,你真正要宽恕的是你内在对于我的“认知”。当你宽恕了外在伤害你的老师的时候,紧接着你要明白:你宽恕的人是你内在的那个老师,是你内在认知而形成那个老师的固化的音容笑貌,固化的体验,固化的气息,固化的形态和固化的生命境界,将你内心的老师宽恕掉。

你会发现宽恕到最后的时候,这个老师不见了,浮现出来的是你自己,浮现出来的是你自己的心,是你自己的认知,是你认知深处川流不息的生命的思虑心,是你心灵的思量心。而思量心之下是无数亿劫、无数亿劫,川流不息形成的无限亿个念头相续而构成的生死大海。你能够宽恕到这一步的时候,生死大海当中,就会呈现出来那天堂的永恒不灭的、亘古不变的光明。

这个叫“烦恼即菩提”,也叫“大中观”,也叫“大手印”。这个就是龙树菩萨留下来的,开创了密宗的中观的修行,在烦恼当中观烦恼性空,直至于烦恼融入空照觉性的普照当中的时候,那就是“即身成佛”。

我现在已经到这一步了,所以我才能跟你们讲大手印的奥秘;所以我才能跟你们讲,天堂取代人性心意的整个的体验;所以我才敢说,今天的修行者,划开了千年的人类的黑暗历史。我是人间的神灵,我是将天堂带到人间的人。

你真正地宽恕,宽恕到最后,宽恕的是你自己。当这个人格自我,对于老师的认知,幻化出来那个,对于老师仇恨的那个你,被你的信仰宽恕了之后,那么,你能够宽恕你内心仇恨的这个宽恕,就看到了仇恨融解后,那个仇恨心背后的自我认知。

而这个自我认知啊,他可不是只认知了一件事情而形成的,他可不是认知了对老师的仇恨的这个你,而形成了认知的;他是认知了无穷尽无穷事的具体的名相,而形成了认知的惯性的。这个认知就是人的灵魂。这个认知有他认知形成的过去,必定有他认知形成目前的状态,必定有他目前状态未来的延续,这个就是“过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得”。


当你宽恕了你内心仇恨的老师,当仇恨的老师在你的宽恕当中融化了之后,你就可以看到,仇恨的老师的相融化了之后,紧接着展现的是,形成了仇恨老师的境界的那个心灵认知。

 

这个认知,在历史的过去认知了曾经的你,从而投射出曾经你的形态,曾经你的意识,曾经你的心意人格以及心意人格所投射出来曾经你生活的空间世界。那个就是你的过去。你的过去连带着无限无量的时空和生生死死无限劫的轮回。

你过去的那些生活的世界,生存的形体,生活的意识消失了,可是内心的认知并没有消失。他直到今天,轮回到今天,在今天这个空间当中,认知到这具身体,又认知到这个身体形态所认知的我,而形成了你心目当中的我的善与恶,从而拓展出来了你这一世的品质、性格、自我爱好、自我形象、自我身份和自我生活。

当你的这具身体死亡之后,你的意识死亡之后,记忆死亡之后,你的认知,所认知当中的我的记忆,他不会死亡。他会被这个记忆带着认知进行下一步的,继续对于所认知习气的延续、固化,从而诞生出来下一步你的心识分别,投射出来你下一次的身体,产生出你的意识,产生出你心意相续的人格。从而投射出来你人格所认识到的,以后世界的冤亲债主,和所生活的空间的环境的众生的恩怨情仇,这就是“生死轮回”。

你解脱不了现在,你就解脱不了未来,更解脱不了过去的因缘的推动,你就永远在生死轮回的无尽苦海当中,生生世世地,无奈地流转轮回。没有任何办法的,你碰着任何大师都没有用,因为那些大师都是人,人只能属于死亡。除非你遇到的是真神,真神不是人体,真神是不变的光明,而只有光明可以摧破黑暗。所以说真神告诉你宽恕,你就一定要宽恕,因为你在救自己的命。

而在真神临在于你心灵的当下的时候,你宽恕的力量是你自己依凭自己的力量所宽恕的一兆亿倍的加持力。一兆亿倍!不是两倍三倍,不是十倍百倍,也不是千倍万倍,是一兆亿倍的加持力!

你现在你能够宽恕你当下此刻内心对于我的怨恨,先去宽恕外界的这个我,对于你造成伤害的这个言语、表情、气息、声音、形象和感受。先去宽恕外在的我,就“我宽恕你了,我原谅你了,我不再记恨你了”。

不要找理由,不要找理由宽恕我啊,切记了,今天我跟你们讲的这一课是可以救你们命的东西。切记了,宽恕别人的时候不要找理由。不要说“你现在心情不好,你骂了我,我原谅你”,不要找理由。不要说“你也是可怜人,我原谅你”,不要找理由!不要找任何理由为对方开脱,说对方是无辜的。哪怕对方是个强奸妇女的,是拐卖儿童的,是个毒贩子,不要找理由为他开脱,他就是错了,他就是坏,但是你也要宽恕他,记得吧?

宽恕是对你自己的“内心的他”而讲的,不是对“外界的他”而说的,外界就没有一个他,有的只是你内心对他的认知而已。不要为他找任何理由,就是向着内在的、不能够原谅对方的这个仇恨和恐惧感,反复地说:“我宽恕你,我宽恕你,我宽恕你……”记着了,说一万遍,说一万遍啊,记住了,连着说一万遍。今天你什么事都不要干,你就对着内在的这个仇恨的、恐惧的、孱弱的、颤抖的这个心,这个对于我的认知,对于我仇恨和恐惧的这个心,去说:“我宽恕你,我宽恕你,我宽恕你……”

不要找任何理由,哪怕这个人坏到极点了,哪怕这个人是伤你孩子的恶棍,宽恕他,一定要宽恕他。一定要宽恕他,你别无选择,你知道吗?你别无选择的,你一定要宽恕他。宽恕内在的这个仇恨,对于你造成伤心痛苦难过的我,宽恕你内在的这个我,一定要宽恕,哪怕我再坏,一定要宽恕,说一万遍,说十万遍,说两百万遍,直到把他说没为止。

当你内心的对于我的仇恨,对于我的恐惧,对于我的愤怒,对于我的咬牙切齿的这种歹毒心,被你内在的宽恕,硬生生地给瓦解分解了,你会发现到最后一步你宽恕的是你自己。因为那个我的形象的基底是你的心识分别,你宽恕的是你自己。当你的心识分别露出来他分别的那一瞬间的时候,你内心的我是不存在的。你内心刚才去宽恕的这个我,你的这个老师的形象、感受、说的话,是根本就从来没有存在过。你宽恕的只是你内在的对于我的认知记忆,对于我认知、记忆、体验的聚合的一个幻觉而已,你宽恕了你心识的幻觉。

 

当心识的分别幻觉,被你的信仰心的宽恕,所一遍一遍地摧毁,一遍一遍地净化,一遍一遍地瓦解,一遍一遍地消融之后,当你说了上万遍“我宽恕你,我包容你,我爱你,我原谅你”,说完了之后,当这颗心终于融化了之后,这颗心的背后,这颗心的本质,你会发现,那个你内心的我的罪恶的丑陋的嘴脸,被你的宽恕和原谅化解了之后,展现在你眼前的,展现在你心识当中的竟然是你赤裸裸的心灵分别。


是你的宽恕,是你信仰的宽恕,融化了你的心识分别营造出来的错觉境界,从而突破了你人格心意的相续,进入到了你心识分别的本体。这时候宽恕就接纳了你心识分别内在,最本质分别的那一个错觉,那一个错觉是因为恐惧而引起的,而宽恕恰恰是恐惧的克星。

当宽恕包容了心识分别最细腻的、最微细的、最深邃的、最微观的那一次恐惧了之后,这个心识分别融化、消散、脱落的那一瞬间,天堂就会在你身心当中苏醒过来。

你宽恕了你老师的“罪恶”的这一颗心,就等于说,你从久远劫前我和你的生死恩怨的无休止的轮回当中解脱了,也就是说,你就从未来必定要死亡的生死因缘当中解脱了。

你解脱了,就是你的宽恕心摧灭了你当下心识分别的恐惧,恐惧融入了宽恕,而绽放出爱的神圣和永恒的时候,过去的生命,过去生命当中生死轮回的你消散了,未来必定生死轮回的你的业力的、习气的未来也就消散了,而当下的你,生命当中构成你人格的生死因素的坚固地基,被敲碎了一块。不再被坚固地基所掩盖的,那就是天堂。


你的生命已经在天堂当中了,只是剩下的生命需要你不断地去宽恕,不断地去瓦解,不断地去消融,直到你整个的人,直到你整个所有的心识自我背后的分别恐惧,全部消融在爱的宽恕和接纳的温暖当中的时候,你的生命内在就会像我今天一样,会苏醒那,每一个细胞,渗透到每一个细胞内却是一个完整整体的,亘古不变易的,充满了极乐、喜悦、光明和爱的永恒安宁的幸福天堂。

这就是救赎的整个过程。


而今天因为有我在,有修行者在,我这个讲法录音将会伴随着每一个修行的灵魂。记着我的话,带着修行者的声音去生活,带着修行者的爱去宽恕。你自己真的是没有力量,去宽恕你内心仇恨的这个人和世界的,但是带着神的天堂的光明去宽恕,是赐予你一兆亿倍的力量,可以在极短的时间内瓦解你累世的生死轮回,从而瓦解你未来永无止境的生死轮回,从而将你此刻的心,苏醒在永恒幸福的天堂圣爱之中,你——不再是个体生命,你——本身就是天堂。这就是“救赎”,这就是我的教法。


刚才说了几点,第一个是“出离心”,你必须得渴望天堂,而不渴望人间。

第二个是“真实”,不能撒谎。不是不准撒谎,而是不可以撒谎,撒谎是在伤害你自己的灵性,因为灵性就是纯洁,是真实。真理祂只是真的而已,祂没有什么高大上的,只是真的。只是真的,祂就是真理,因为真实的祂永不变易。第二个,真实。

第三个,“虔诚”。对于神佛的虔诚,对于真理的虔诚,对于天堂之爱的虔诚,要远远大过于你对于你自我安危的虔诚,远远大过于对人世间欲望的虔诚,远远大过于对人世间情感的虔诚。虔诚心是修行的核心和道路。

第四点就是“宽恕”,宽恕足以让你的生命一世解脱生死,一世即身成佛。

今天这堂法特别特别重要,你知道吧?因为宽恕的法,没有人会切身地讲得这么明白,因为他们都没有经历过,我是切身经历过的人。

当生命开始在我的细胞内,整个苏醒了之后,我毫不夸张地讲,人类真的有救了,灵魂真的有救了!因为这条道路我确确实实走通了,而且我事无巨细地将这条通往天堂之路,将天堂光明普照人性黑暗,救赎人性的罪恶自我,成为天堂的神圣光明的每一步细节,都把祂详细地留下来了。

——摘录心灵疗愈《光》(2023-08-18)

 

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