大年三十晚，《遇见上帝》反复看，反复看。
反复，是因为百看不够，百看不腻。师在描述遇见上帝时，如大地深处涌动，类似地震海啸一般的那种势能时，老师用了一句“这是怎么了”的家乡话。
看到这里，我真的很想说，我真的真的深深感受到师生命内涵的那种天生天性中的淳朴与真实！
师的真实让人感动无比，折服无比。
又或许是我孤陋寡闻吧，反正我的生命中从没见过哪位修行人，如师般真实！没有就是没有，反正我没遇见过。
讲法中还说到，有人因师遇见的是“上帝”从而难以信受甚至诽谤。
按目前本人所学中能够理解到的，我会认为，如果有人因师遇见上帝，认为老师投靠了耶稣是对佛的背叛。我觉得是对方还未完全从“三界唯心，万法唯识”的究竟义中反应过来。
因为无论是耶稣相还是释迦牟尼佛相，还是三界六道众生相，本质都是一心所现。离开心，没有外界一切相。换句话，外界的一切相皆是一心而已。
当老师描述遇见上帝时，我只有无比的赞叹与感动，赞叹老师的“心地”竟然到了如此纯度，具有了如此纯明善良的特质，纯到足以心光所现上帝圣相。
或换句话说，我的理解是，师遇见的上帝即是师之心光所现。
就好像念佛往生西方极乐世界，念佛到达了与阿弥陀佛的圣光辉映的程度，来接引往生的阿弥陀佛，亦是本自清净的心光显现出来的圣相。
所以当师遇见上帝，真的赞叹呀，不可能不赞叹！
反观自己，自心所现，却是纷繁复杂肮脏丑陋无比的人世间，让心中的众生痛苦地活在自心上。
好一个自心现量的大比对！惭愧呀，无比惭愧！
作为修行的人，凡藏有一丝一毫的人格杂质，心光都不可能与上帝辉映的。仅凭这一点，师足以让三界众生所顶礼膜拜！
我经常感慨自己真是万幸呀，幸运自己在遇见师之前，用整整一年时间，接近废寝忘食的没日没夜状态，参究了《圆觉经》的法义。
可以肯定一点的是，若没有《圆觉经》让我对佛理有些许的领悟，我相信自己也绝无能力，信受得起师法。
吃不透，就必定会怀疑。怀疑中，若得不到解悟，很大程度就会离开老师。
所以在弘法时，一般我都与对方交代一点：无论你听法过程中遇到任何疑惑，哪一处理解不明晰，务必告诉我，我们可以交流。但请不要有了疑惑，又不开口又不交流，直接否定，从而失去亲近觉者的机会，是非常可惜的，万万不可，万万不可。
但以自身经验，我又很理解处于观望，甚至离开的同修。一切与师的法义无关，究其缘由，是他们自身本来就并不懂佛法。
爱，是一种能力。信受师法，更是一种能力与福报。因而，今天与果某师父感慨，修行唯有到了“明心”状态的人，才有能力与资格信受得起师法。师法无疑是大乘根性者所能修之法。
因为当我们还为“上帝相还是佛相”“纠结时，本身就缺乏了信受大乘的能力。
写着写着，时间跨到了甲辰龙年大年初一，顺祝同修善友们2024年大发勇猛精进行，横渡生死，直至解脱。
孩儿叩首顶礼圣父，愿新的一年更多的灵魂涌入此中蒙老师慈悲救赎！
老师：这是佛知见。