达摩祖师曰：“夫道者，以寂灭为体。”
老师言，平安性是如来寂灭性。
达摩祖师的寂灭为体，我们够不着。
可老师教给我们的上主平安性中是绝对的宽恕。这条路，我们够得着！
在一点一滴的宽恕中，逐渐圆满那绝对的宽恕，就叫修行，就叫解脱。
然而，达摩祖师所言与师所言，是无二无别呀。
上主的天心，祂是绝对的慈悲与爱。因此祂无法被失去，更无法被人类的环境现象而停滞祂无限的爱与光的普照，祂之中没有“妥协”，祂之中没有“相对”，祂之内没有“二元”。
这个，就是“寂灭为体”的如来寂灭性！
可是这么一位如佛般珍贵的法界菩萨，被一个个二元对待的凡夫，按照自己极尽愚昧幼稚的看法，评头论足的时候，我实在无法承受，昨天那个胸口都是疼的。那一刻，我真的不想再去度什么“众生”了，任由他流浪到哪个牛胎马腹里去算了！
唉，可是又细细想下。
众生就是这样的。没有智慧之前，都是这样的：说佛，就被“佛”缚；说因果，又被“因果”缚；说戒律，又被“戒律”缚；说规矩，就又被“规矩”缚……
众生就是如此的无明。活在二元对立的妄识中，可怜又可悲，实在拿它没办法。但思来想去，这众生，还是要度的。他们的苦，全部都是因为不懂真相而已。不懂真相，才去贪执流转。不懂真相，才去分别取舍。
度吧，还是要度的，去告诉他们真相，去告诉他们目前有一位法界菩萨可以救度他们痛苦的灵魂。
而且呢，反观那个没有闻法学法之前的“我自己”，她不是一样的愚痴无知吗？一样的愚昧、可怜、孱弱、弱智。总结起来，曾经的我自己，那简直就是可以用“心理残疾”来形容！
所以，还是度吧，不但要去告诉他们真理，而且还要有更多的耐心与引导。耐心和引导，是弘法不可缺少的素质。因为众生，本就是那个心理残疾的自己呀。众生残疾，就是自己残疾。众生光明与智慧，就是自己光明与智慧，二者无二无别。
所以呀，弘法的时候，也别以为有个我在度众生，有个众生被我所度。落入二元对待的弘法中，弘法就失去了真实义。菩萨度众生，无众生可度。因为菩萨与众生本是一。
因而弘法的时候，千万千万不可夹杂着人心的因素。千万别求别人对你感恩，对你回报于尊重。若是对方不能信受的时候，也千万别生气，不耐烦。可以给予时间与引导，可以将自己学法的功德回向祝福他们。
相信，在不久的将来，他们都会得到诸佛菩萨的感化。也许对方会因生活中某个过不去的障碍，等到心灵痛苦的时候想到的可能就是你，便向你找来，向你寻求解惑。那个时候，就是度他的最佳时机。
我一直和师兄们感慨，我们所学到的这个“智慧”，唯有方便善巧，任运自然时，才是智慧。所以，我要努力学会真正的智慧，学会方便善巧，用心学法听法抄法，用心跟着老师走，才会不迷路。唯有自己不迷路，才能用真正的佛智慧来引导破除众生的分别心，截断生死流。
我希望众生都能平安快乐。我不希望众生痛苦烦恼！祝福我心中的众生皆悉自在解脱。
再次感恩果某师父。
感恩师父把如此伟大的法递给了我，让我遇到了真神老师，教会了我如何修行。
没有果某师父的弘法心愿，就没有我接触真神的机会！感恩师父，感恩您对我不离不弃，默默关照我，引导我。师父谢谢您，我爱您！