问题5：我并不是非得要捍卫佛法的尊严，还是法脉传承问题，历史上的高僧大德都有法脉传承，都是以释佛为本师的法脉传承，所以我为什么质疑他是否是佛弟子，他自己说觉悟，又没有明师认证，像五祖认证六祖，将六祖认定成传承人。他让你们三皈依吗？即使M宗，也是在三皈依基础上的四皈依。
关于这个问题，确实不太好回答。
这个问题也是目前大多数人不认可祂的主要原因，确实我老师在表相上，没有谁给祂传承，也没有谁给祂认证，都是祂自己说。
但是，在地球上，某个人是正法正师，外道，邪师，邪J，底下都有自己的因缘众生在学。我自己通过跟祂学习，通过实践，对祂的看法如下:
一、从释佛这个总根上说，释佛当时，从表相上也是没人传承，没人认证，自己说觉悟了，然后慢慢与有缘人传法。
并且从我一开始接触，祂的表现就和释佛一样，祂的愿力就是将真理实相实证出来，先将自己解脱了。
二、恰好像我这样的有缘人，跟祂学习以后，也有清洗业障的效果，因为无论谁讲什么，必须有实际效果，这是从实践中来的。
我今生就有两个大业障，我是生下来半个月，吃药中毒已翻白眼，抢救过来的，所以身体比较弱，四肢与大脑神经不能协调，两岁不会走道，做什么都做不好，有病总打针，所以造成恐惧心严重，做事怕别人说做不好，体育课都不及格，自行车凑合会骑，其它的车都不会骑。开车也不敢开，害怕，没有能力眼观六路耳听八方。
我做啥事只能做一件事，还反应慢，就像你说的，你要专注一件事，油瓶倒了都不扶，我是根本没能力扶，说话也跟不上趟还结巴。所以很害怕和别人交往，自卑心把自己封闭起来。因为我听到的都是你不行，滚蛋，不和你玩，真笨，对别人说我啥都是哈哈一笑，因为身体弱不敢生气，生气就得打针，自然形成自我保护。
在2014年4月份，把小时候的事，都翻出来了，我哭了整整半天，从那以后，我只要一洗碗就撒尿，手一沾水就尿裤子，达半年之久。这就是清理业障的效果。
另一个大业障就是我最喜欢的唱歌的业障，以后再说。
三、最重要祂以身作则做得特别好，比如有错就忏悔，完全是说心中的实证，不是照本宣科。
并且原则问题，讲的都和释佛一致。
在2012年8月，我和祂仅有的一次见面，有几个方面，是我终生难忘的。
1.不收供养
2.不准顶礼，祂说祂现在还是修行者，只是证量比你们稍高出一些。
3.一再强调真理之法，就是带众生灵魂解脱。
4.佛法不治病，我不治病。
5.介绍自己如何修行时，就说我没有弟子，要说有弟子也只有一个，就是自己这个幻相，敌人也只有一个，也是这个幻相。
其实当时这样说时，我都不太明白祂说的什么意思，现在明白了，心外无物。
一明白，就知道，要做无我就得这样做。虽然心灵暂时做不到，表相上先做到。
我从来没有听过这样出离自我的。
四、然后就是讲三法印，反复强调佛陀的正知见，三法印。然后就是如何做无我，在每一次磨难面前，选择真理。在忏悔中前行，在磨难中前行。
五、跟祂学习真理，清洗业障明显，诸受皆苦，很快就会出现痛苦，因为我们出离心，出离啥，就是痛苦的感受，所以光说出离心，没有效果，就证明这个法对自己没有效果。
这才明白什么是实证，心灵是如何出离的。
六、三皈依问题，我老师一直强调：我这里不是宗教，我的导师有两个，一个释佛，一个是耶稣。所有形式上的表法，你们家供不供佛，你去不去皈依，你众生自己随意，也不干涉。在我这里不要求，跟我学就是大量学法，抄背诵听，事上忏悔，宽恕一切，接纳一切，动机利他即可。
总之，我本人也是一生讲究真实，这个法对我有没有作用，通过实践，才知道。
特别是老师说祂入法界以后，我的灵魂出体以后，感觉天亮了，外面大街上所有的相都没有了，就证明祂入法界，没有法界的超日月的无量光，不可能有这种效果。就更加明确老师绝对没有骗人，假如我死了，不可能跟着相走了。
否则，老师证不到法界，我不想跟着自己心识幻化的相走也得跟着相走，这不是想不想的事。这完全是实证。
这就是我们众生都在相中，没有觉悟者明师，也没有办法。所以，一切全靠明师，这可不是一明白道理当下就是净土，当下就是佛的事。
所以，我是不管有没有传承，但是三皈依问题，我还想简要说明一下，佛，是十方诸佛，法，是佛经，僧，这个僧指出家人，可是这个真僧，就是见性人。
不论出家在家，见性才可以讲法。
说白了，就是佛，法，僧，都集于一身，才有真正的皈依。
所以，说一千道一万，还是在有明师的看护下的实证，才能真正超拔灵魂，临终去心灵净土。
如果较真传承问题，觉悟问题，那么下一个问题就是要较真一下何为正法，何为外道，何为邪师，何为邪教问题。