今天，在抄写老师的法文《天良》（2024-02-15）的时候，老师说，“做一个有‘良心’的好人。维护‘良知’，等同于虔诚神佛。”我想起来，老师曾经在一篇讲法开示中讲到过，曾经开示一位师兄，不要去树立一个外在的道德楷模（不是原话）。那么这里，做一个有良心的好人，维护良知。和，自己在心里树立一个道德楷模，有什么区别呢？树立一个道德楷模，使自己尽量地去成为一个完美形象的样子，这就是属于心外求法。于外界树立一个自己心目中的完美的楷模形象，包装自己，约束自己去模仿，成为这个道德楷模的形象。其实是压制自己的习性，不情愿地伪装成为那个想要的样子。无论如何美化，本质还是在试图努力完善自己的人格，把一个认为不好的“自我”，修正成自己满意的“自我”，相当于把一件破旧的外套，换成一件光鲜亮丽的时装而已。
而老师，在文章中写道：
“‘良心’是灵魂感知力，对神佛空明性质，在人心人性中折射出的‘回忆’。
人人具有‘天良’，若人丧尽天良，等于灵魂彻底地，遗忘了对神佛的记忆。
罪业淹没了灵魂感知力，灵魂，就会不由自主地，被恶业牵引进恶道轮回。”（《天良》2024-02-15）
这说明，良心是我们每个人最初本具的，是神佛的智慧和慈悲，折射在灵性生命中的爱与宽恕，体现在人心人性上就是“良心”。所以是本自具足的。正所谓人之初性本善，只是被我们后天形成的习气尘垢，蒙蔽而已。我们本不需要向外找，不需要在形式上、表相上去模仿、去替换。而本具的良心，本来如是，不会减少也不会增多。只是被遮蔽而已。所以，老师说做一个有良心的好人，维护良知。本质上还是，往心内走，心外无物。这其实就是一个消融自我的过程，而不是去加强“自我人格”的过程。是一层层脱去外套的过程。
当我们，反省觉察自己每一个起心动念的动机时，剔除不符合法的动机，改正，修正，扭转心灵的朝向，以天堂的爱与宽恕的标准，消融了层层表面上业力习气的蒙蔽，良知自会现前，一切都是还原的过程，这才是维护良知。这也就是，老师教导的，做一个真实的人，以真实的心，去面对，自己内心起心动念的动机。不虚伪，不伪装。不压制。不模仿。做一个清白坦荡的人，就是做一个有良心的人。