虚空睁开了眼睛。
目光脱落了虚空。
觉性普照，脱落了觉知细念，时空习气。
缘起缘灭，因果相续的境界，如梦如幻。
境界川流变幻中，凸显出今日的“我”，以及承载我的“身体”。
境界本身，蕴含着构成境界的无限细腻元素。
“我”是境界蕴含的元素，随因缘浮现的业境。
“我”不可能代表整体境界。
境界内，也不可能只有一个独立的“我”。
因此，我的生死，并未触及到境界的本体。
于是，境界不可能因为我的死亡而有损减。
或者说，就没有一个真实的“我”，真正地死去。
或者说，现在活着的我，只是境界沧海中泛起的泡沫。
境界就是灵魂。
在灵魂生命层面上，诞生过无数无尽，曾经不同身份的“我”。
没有任何一个身份的我，可以涵盖灵魂全部的内容，包括此刻的我。
换句话说，我与我的人生，我与我的世界，我与我的身体，我与我的感受，
都是灵魂世界中，汪洋习气沧海内，无足轻重的“醉生梦死”。
在生命未曾苏醒之前，因缘现象的境界，永世流转。
在虚空未曾睁眼之前，灵魂蕴含的习气，生死不休。
在纯澈苏醒光明之前，三界六道的境界，就是真实。
当虚空，自灵魂沧海尽头，超越空间见精，睁开了眼睛。
见精纯澈呈现的空间，与习气细念构成的灵魂海洋，
瞬间还原出“如梦，如幻，如泡，如影”的本来实质。
而在这之前，灵魂海洋内，习气细念聚合投射出的“境界”，
是无比的真切，是细腻的感知，是真实不可否定，是如此的客观具体。
正如，“你”，此刻，眼前“看到”的世界一样，不可质疑，无法否定。
可是，当圆满的纯澈觉性，
类似睁开眼睛的虚空，那清澈圆满的目光，穿透性地普照虚空时。
虚空，自空明普照的纯觉目光中，如同羽毛在烈火中燃烧成灰烬。
什么是真神？
不被境界牵绊的，不受生命局限的，不被虚空存在的。
穿越虚空消融存在的。
渗透灵魂净化生命的。
周遍境界无染无挂的。
是，伴随生灭缘起，却，无生无灭，如如不动。
境界苍茫大海，就成为了，真神救赎三界众生，善巧的方便手段。
人类的躯体，自我的心意，习气的灵魂，境界的记忆，
就成为了，真神在三界，宣说如来正法的“载体”法器。
这具身体，确实不是我。
心意人格，确实不是我。
灵魂境界，确实不是我。
真神从未诞生过，也，未曾毁灭过。
或者说，任何一个，三界六道中，
具境界灵魂的众生，他们的生命本质都是觉性。
真神以一切灵性魂魄展现，任何魂魄觉醒自性，就是真神。
我以灵性呈现生命，生命光辉营造出天堂。
我不受生命的局限，也不被光明天堂遮蔽。
天堂是真神手中，伸进生死湍流中，捞取渴望解脱灵魂的“漏勺”。
人世间的一切一切，根本不值一提。
因为从根本上，事实上，你的“自我”与你的“生活”，
根本，就，不存在。
真神，才是唯一的“真实”。
祂渗透在，你并不真实存在的“心意”自我感知中。
被你的思绪细念掩盖，却，未曾被身心意识改变。
去感知真神，纯澈的觉性，将以纯洁的无私，在人间心意中呈现。
去体验真神，普照的明性，将以真实的纯净，于自我人格内呈现。
去觉受真神，温暖的空性，将以出离心的宽恕，接纳自我的消融。
人间的人类，随因果诞生，被因缘塑造，受业障牵引，无奈生死。
追随真神的灵魂，要忘记人间，忘却身心，净化心意，淡化自我。
从活着的境界中苏醒，就，不会被死亡境界所恐吓。
超越生死的觉性，犹如，虚空睁开了眼睛。
世界生灭缘起，一切众生轮回，都在空间中完成。
而空间却是，倒映了真神的，大智慧的凝固错觉。
真神，开始，从倒映着原始智慧的“倒影”中苏醒。
觉性苏醒，在感受上，类似于蹲久了，站起身后腿脚发麻。
但是，发麻的感觉内，腿脚开始复苏了“活着”的鲜活感受。
鲜活的明晰觉照，是纯智慧空性，从三界倒影中苏醒的感受。
