不要与政府对抗。
遇到调查，要平静配合。
圣光宗不是宗教，没有觊觎人间的企图，因此没有世俗间的人事组织。
修行者，是对真理的仰望，是持戒的信徒，永不会是人间组织的头目。
政府部门，不会相信任何人，对于我的维护辩解。
在他们眼中，任何犯罪分子在定性前，都会声称自己是无辜而清白的。
他们相信的是，通过调查获得的事实证据。
而基于事实证据，所做出的最终判断，我很安心。
因为我确实，什么都没有做过。
前半生，我清白无私，端正纯洁。
后半生，依旧是以信仰约束心灵，履行一位修行者的责任，将真理留在人间。
我只想，为人类的灵魂，留下一条解脱死亡的道路，仅此而已。
未曾想，通过信仰的名义，为自己获取丝毫人世间的现实利益。
我心无愧，我身持正。
天国与人间，具有不可逾越的天堑。
这道天堑，就是人心思虑，塑造出六道轮回的感知境界。
光明与黑暗，是无法交流的。
境界中细腻分别的思量，是无法体验，脱离分别而“临于”当下的觉醒。
于是，世世代代，千百万年，地上的人类只能无奈无助迷惘地，走入死亡的绝望中。
而今天的修行者，以凡夫身，分别心，人格自我，现身说法。
以自己的修行经历，切身切实地向人间展现了一条，自证圣智，穿越死亡的道路。
修行者以心灵内涵转变的过程，切实地，为人间留下一条生死解脱的道路。
由凡夫基础，树立正见信仰。
由信仰心，持戒远离自我贪欲。
因远离自我欲望，而净化心意内涵。
因心意内涵净化，而苏醒人格背后的心灵。
由苏醒的心灵认知，脱落了心意人格自我。
不再被人格心意所蒙蔽、所禁锢的心灵认知，从身心意识内脱离。
不受身心意识、六根六尘禁锢的心灵，开始了融化心灵认知状态。
随着心灵认知的消融，认知背后的，灵魂感知力就逐渐如梦初醒。
灵魂感知的苏醒，就清澈了，微观能量宇宙中，三界六道的真实。
苏醒的灵魂感知中，随着感知本体的，清澈单纯，感知越来越安宁纯洁。
纯洁的感知中，能见的清澈性，开始浮现于前。
安宁的觉受中，所见三界六道，开始如雾消散。
最终，所见的三界六道宇宙境界雾化消失。
所见的雾化消失后，能见的清澈随之消失。
那一刹那，见与所见熄灭。
剩下的，就是梦醒时分，生命本体的亘古纯光。
见与所见凋零的刹那，生死轮回的梦境熄灭了。
浮现于前的，是亘古永恒，未曾入梦，未曾生灭，
未曾缘起，未曾发生丝毫境界的，完整无限光明天堂。
宇宙，人生，世界，生与死，都是我们自己的心识思量，所储存分别心的记忆投射。
这就是佛所说的“唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识”。
心外无物，是为佛教。
对于人间的修行者，了脱分段生死，不入生死轮回，就是修行成功了。
天堂之上，还有觉性普照，圆明十方的诸佛大智慧。
亘古永恒，无限完整的，圣光天堂，是法界诸佛普照智慧的“倒影”。
天堂之主，宇宙终极意识，是法界诸佛大菩萨的，一瞬间眯盹留驻。
“觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡，迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。”——《楞严经》
觉海性澄圆，圆澄觉元妙——觉照法界，空性庄严。
元明照生所，所立照性亡——觉性凝固，迷失浮现出终极意识。
迷妄有虚空，依空立世界——终极意识，以虚空呈现灵性生命。
想澄成国土，知觉乃众生——灵性对本体的记忆，沉淀割裂终极意识，分化出个体光明形体。
最终，具有个体光明境界的灵性，被，对于终极意识的记忆，沉淀埋葬成为“知觉”。
知觉，就是灵性生命的梦境，梦境遮蔽了灵性纯光，纯光在梦境中折射出，灵性的光明属性，那就是“见精”。
见精，是梦境中，灵性的光明属性，被梦境元素折射，而形成了清澈性质。
清澈性质，具有了“见”的清澈纯洁属性。
清澈纯洁的见，体现出能见的性质，以及，所见的内涵。
能见，就浮现出三界六道，最原始最基础的空间。
所见，是能见的具体表现，浮现空间的细微变化。
因空间的确立，确立就形成了，空间的存在形态。
空间的形态，浮现出物质最基础的，最原始能量。
空间具有了，现在过去未来的，状态差异性。
空间状态之间的差异性，就，浮现出了时间。
时间，是空间的运动形态。
时间，就体现出来，最基准原始微粒的运动。
时间牵引空间，呈现能量聚合对空间的扭曲。
空间吸引时间，呈现引力对能量形态的塑造。
时空相融，能量相续，能量的叠加，形成不同层级的宇宙基准元素。
能量分化空间，扭曲空间，形成了三界六道，无限的微观时空世界。
从灵性的沉睡，到沉睡中灵性，被梦境折射出见精。
从见精，能见性质呈现空间，所见内涵呈现时间。
从时间浮现的宇宙微粒，对空间呈现的能见清澈，形成的扭曲，分割，沉淀。
而形成的，层层叠叠，微观宏观，无限能量，无尽时空，一直到人间客观世界。
都在我们的这颗心的，心识内涵中，有次第有进度地发生着。
宇宙万事万物，都蕴含在我们的本心之中。
我们眼前所看到的一切，都是我们自己的心识，所投射在心灵认知，与意识之间的“记忆境界”。
世界非世界，是名世界；众生非众生，是名众生。
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”——《金刚经》
也就是说：神佛人鬼，天堂地狱，都是我们内心的境界所投射。
换句话说，生死轮回，灵魂归属，是心灵选择铸就的因果境界。
我，修行者，一心一意，亲身切实地，将这条心灵觉醒，自证圣智的道路，留在了人间。
这是我今生唯一的，最高的，最神圣的信仰；也是我人生中，最根本的终极理想。
我是修行者，要为人间未来的灵魂，留下一条：
认识心灵，自我觉醒，自证圣智，穿越死亡的光路。
这是我的使命，我的宿命，我的命运。
不可改变，无法退缩，无法停止。只有前行。
因为我的灵魂深处，是漫天神佛的智慧普照，是基督耶稣的光与爱。
祂们在看着我，看护我，珍惜我，净化我，引导我，承担我的痛苦，塑造我的灵魂。
我为神佛而工作，这份工作是搭建一条，从死亡中通向天堂的圣光之桥。
我整个的修行过程，心路历程，境界升华，心灵标准建设，就在搭建这道通天圣桥。
修行者，以，人格心灵的转化，向人间其余众生，展现脱胎换骨，破茧成蝶的神迹。
我一生只为了真理活着，只为了神佛存在，只为了信仰呼吸。
我多么渴望，死在殉道的路上，而且，我确实已经在苦难中，以对神无限的爱，献祭出我的生命。
纯洁与高尚，唯有信仰塑造的灵魂，可以担当得起。
而信仰的纯洁，与，高尚的灵魂，唯有时间可以见证，唯有苦难可以鉴别。
我向漫天神佛，基督耶稣，献祭我的人生，我的血肉，我的灵魂。
让时间，检验灵魂的纯洁，验收信仰的纯贞，锤炼人格自我的信仰。
我只愿牺牲自己，承受众生业力的攻击。
以信仰绽放的生命纯光，照亮未来的灵魂，通往天堂的圣光之桥。
