与修行者同世的人们，说起我时普遍性都是否定，当作笑料去讥讽污蔑。
因为他们眼中看到的，是人间身份形象，我的人性表现，我的人格状态。
既然，他们看到的是人格人性状态的我，就有了否定我、污蔑我的资格。
三百年后，未来地球上的人类，所见到的就不是我的肉身形象，因为早已化为尘土灰飞烟灭了。
他们见到的，是稀有罕见的究竟智慧，是纯净深邃的圆满光明。
他们震撼的，是系统完备的修行体系，是具体细致的道路过程。
这些文字所蕴含的深邃究竟智慧，所绽放的璀璨纯澈光明，不可能源自人间的文明，绝不是人类的文化传承。
这种文字能使灵魂觉醒，具超越死亡的力量，只可能源自于神。
未来，见到“圣光宗”智慧的人们，会惊叹在三百年前，“祂”的足迹，曾以神迹行走在人间。
换句话说：是修行者的身体形象、俗世身份、自我意愿，阻挡了同世的灵魂信仰真理。
人类会本能地，将俗世中我的身份形象，当作衡量真理的标准。
毕竟，依法不依人，只是真菩萨、真修行者，才会依据的真理。
而普罗大众，只懂得“依人不依法”，以此人的身份职业，去衡定此人的内涵。
现在我终于明白，为什么出家人都要有一个法号？
因为出家人持戒，持戒等同于信仰。
信仰净化心意，从而在心意循环体系中，生成全新的“自我”。
由信仰心生成的自我，就是修行者。
修行者的心意境界，与，随着肉身成熟的人格自我，内涵天壤之别。
甚至于，修行者纯净的信仰，与，人格自我的企图，是格格不入，水火不容。
因此，历史上所有的出家人，无论是佛家还是道家，或者西方宗教的修行者，
都放弃俗家姓名，遵从所信仰宗教的内涵，取一个符合修行者信仰的名字。
因为，人格的自我，确实与修行者的心意动机、信仰方向、内涵体验相差甚远，甚至于背道而驰。
而放弃人间姓名，代表放弃了人格自我的过去，放弃了自我身份的社会角色。
从而，干干净净，彻彻底底，投入信仰所绽放的灵魂世界，获得全新的生命体验。
2026年1月1日开始，修行者在人世间的姓名，从此之后就不再代表我本人。
修行者，是信仰所净化、所苏醒、所塑造的，全新灵魂内涵境界。
修行者，不再是这具人间的躯体形象，修行者是灵魂感知内，灵性纯净的光。
这道圣光，透过人间的人格肉身，在社会中折射出修行者的“心语意”，宣说真理。
唯有剔除了，自我心意人格的因素，这具身体才堪称为“法器”，才有讲法的资格。
修行者，从今往后，不再是人世间那个，随着肉身成长，心意成熟的“某某人”。
而是，“祂”留在人间的记忆，在躯体内逐渐苏醒，绽放出的觉性，灵性，见精纯光。
修行者，正式为自己取了法名，号“月光”。
做人不能忘本，“月光”这个名号，是很多年前在禅定中，观世音菩萨为我开示《梦》的内涵时，就确定的名号。
修行者“月光”，向大家合十问好。
愿普天下的灵魂，都能在灵魂宇宙中，沐浴圣光普照，回归天堂。
