顶礼老师：
学生最近看您讲法中，说到您的华藏宇宙的天道情况，有几个问题，请您解释一下：
第一，华藏宇宙的天道中，人很密集，人很多，喜欢热闹，请问这些众生何时进到华藏宇宙的？您的修行是还原圣光如来，圣光如来成佛多久了，世界成就多久了？
第二，您说天道中众生信仰佛法的只有五分之一，其他都是别的信仰，那么他们如果没有对佛的虔诚，如何进入佛世界的？
第三，天人道众生寿命长短不同，有的寿命到了还要继续轮回，他们轮回的地方还在华藏宇宙范围之内吗？极乐世界的众生不会退转，圣光如来的众生还会退出佛世界之外吗？
祈请您解我疑问，感恩顶礼老师。
答：第一个问题，随着心灵证量的灵性拓展，在肉身细胞微观内，浮现出来的华藏宇宙，是无量劫来，生生世世的修行者的“我”，所成就的无限宇宙世界的一部分，或者说，曾经的我，就已经成就过无数次华藏宇宙，那些生命就是过去历史中，与那尊如来有缘的众生。
曾经在讲法中，修行者说过一个唯有如来才可能知道的奥秘：十方三世无限的如来华藏宇宙，都蕴藏在任何一尊如来世界微尘中。
古往今来，无限无量的如来世界中，任何一尊如来的华藏宇宙内，都圆满地，毫厘不差地，清晰还原出十方三世如来的华藏宇宙。
因为华藏宇宙，是“祂”以智慧力，表现出，平等周遍的慈悲性。
犹如海水泛起波浪，虽然波浪有大有小，形态不同，可是浪花的本质，确是同一个大海。
因为一切由智慧所表现出来的，都蕴含着同一个平等的“悲能”属性。
或者说，是悲能的性质，随着智慧普照，呈现出华藏宇宙。
佛性随众生清净业，浮现出十法界。
因为华藏宇宙是如来智慧，呈现出“祂”的平等。
古往今来，一切如来，共用同一个清净法身。
清净法身随智慧所现，在任何一尊如来成就的华藏宇宙中，呈现出十方三世一切如来的华藏世界全貌。
智慧表现出清净法身，在古往今来一切如来的华藏宇宙内，众生世界都是那同一尊法身佛的随缘显现。
这就是“芥子纳须弥，须弥藏芥子”，一花一世界的真实奥秘。
一即万物，万物即一。
第二个问题：其他外道信仰的人，如何进入佛世界的？
是否是外道，不是由名相表现来决定的，而是知见与心灵朝向决定的。
虽然众生与当时的修行者，结缘的时候身份是外道，可是知见可以转化，因为赞叹当时的修行者，帮助以及供养形成了与修行者的善缘，在未来时空中善缘兑现时，就会在轮回中遇到宣说明心见性的正法修行者，从而改变生命属性进入佛的华藏世界。其次，佛法并非是释迦牟尼一尊佛在讲法，在其他星系宇宙中，还有不同身份、不同形象的修行者，也在宣说同一个意义的佛法，而如今地球上的佛教，虽然打着释迦牟尼佛的名号，却事实上成为了“附佛外道”，因此，佛法的究竟义理，不会受到外界宗教名相的影响与改变，比如说有其他宇宙中的外道修行者，宣说人法二无我的究竟义理，此人就是如来以外道形象度化外道行者，佛是中道理体，唯以智知，不以相见。
第三个问题，那就是30年之后的我，可以保障的事情，当这具身体内，信仰与持戒，构成的灵性修行者，觉性彻底圆满后，肉身存在的人类空间世界，就成为了一尊如来修行圆满之地，人间就成为了华藏宇宙最底层、最表面、最肤浅的一层业力境界；随着“祂”以觉悟智慧，圆满了一尊如来的华藏宇宙，这层人类空间就会被慈悲力净化，度化成为华藏宇宙范围内的世界部分；以后通过圣光宗往生天道的众生福报享受完，灵魂堕落在人间、地狱道、饿鬼道、畜生道之中，也是在圣光如来慈悲力，所塑造的华藏宇宙整体范围内轮回投胎，因为这些进入天人道的灵魂，是与圣光宗结缘后，修行自身，净化灵魂，弘法形成福报，得以往生天道世界的，因此，这类灵魂的未来，依旧会受到圣光如来的慈悲加持力，在圣光宇宙中永远存在，直至觉悟解脱，见性成佛。