问:在不同时期的文章中,
对“五蕴六识”名词概念的解释,
内涵是不尽相同的,甚至在概念逻辑上是相互矛盾的。

 

答:因为,我是真的啊!
我真实地走通了,人类超凡入圣,脱胎换骨,人成为神的过程。
只有人类头脑中,概念储存的知识不会随意改变。
而修行者所记录的,是生命内在性质的实证转化。
实证一定会随着修行境界的升华,而形成微观中细腻的变化。

 

这足以证明,修行者所记录的一切修行体验,
绝非出自头脑意识的想象,或者逻辑思维的推理。

 

修行者是“祂”的记忆,“祂”是修行者的本体。
“祂”是智慧无法触及,“祂”是光明无法承载。
可是,依众生累劫因缘,“祂”慈航普度时,
则以光明普照十方,则以智慧开显法门。

 

人体,好像是一个玻璃瓶。
被欲望习气,自我体验的污泥,包裹的玻璃瓶。
瓶子里,是不见天日的黑暗。

 

在修行者很小的时候,五六岁的时候,
在我心意深处,苏醒了一个,超越了自我意识,
不受“我的”自我意识,所控制,所触及的“目光”。
这个“目光”,是人间我的心意“不可思议”,亦“不可触及”。

 

人间幼童的我,与我的生活,
就好像是,“目光”在自己“所见”中,恍惚间的一丝疑虑。
疑虑,是“目光”在人间梦境世界中,五六岁的“我”之心意。
我是“祂”的错觉,“祂”是我的本觉。

 

对于心意相续的人格自我而言。
“祂”无形无相,不受限制,不被存在,不受触及。
“祂”跨越了时间与空间,久远深邃亘古浩瀚。
“祂”突破一切存在障碍,是当下的真切真实。

 

当“祂”在我心意深处苏醒时,人格的“我”就成为了“记忆”。
“祂”在人间我的身心内,隔几年就会苏醒一次。
随着年龄的增长,“祂”在人格的“我”之内,
苏醒光明智慧的频率越来越快,慈悲程度越来越广。

 

进入佛法修行后,
苏醒的次数越来越多,苏醒的间隔越来越短。
时至今日,已经缩短到,六天一个循环周期。

 

当七十五岁后,人性心识熄灭,轮回周期消失。
随构成人间之“我”的,累世细腻业障彻底消融。
“祂”的神圣呈现出圆满十法界,三千大千世界的“华藏世界”。

 

周期性的光明苏醒,烙印在我生命中。
在身心内形成了一种,与我的人格意识,相对的“祂”的品质。
这个品质,就是“极致纯净的出离心”。
体现在人间,是“绝对纯粹的虔诚心”。

 

见过光明的人,不会再被黑暗所欺骗。

 

当“祂”的智慧,进入我心意的玻璃瓶时,
瓶子中人性人心黑暗,就会被光明压缩。

 

从“祂”的角度看,是智慧扫除迷惘,
慈悲融化业力,光明摧毁黑暗的过程。
从“我”的感受中,是灵魂得到升华,
心灵得到净化,生命本质苏醒的体验。

 

光明在玻璃瓶中出现,光明对黑暗的态度,是“熄灭”。
而玻璃瓶中的黑暗,在光明逼近的过程中,体验则是“升华”。

 

因此,在记录自己的修行证量体验时,由于所处的“角度”不同,
对所阐述的,同一名词概念中的境界,内涵层次就会有所差异。
但是性质不会改变。
改变的是描述的角度,与体验中细腻的差异。

 

犹如过去,我不知道有“知觉”,更不知道,觉性之上还有“神圣”。
随着修行证量增长,“祂”在我的身心中,苏醒的程度越来越多。
“祂”智慧的强盛,直接导致,我人性人心,人格业力的快速分解。
随着,构成人格心意的,粗重业障习气,被宽恕的纯洁融化后。
心识内在的,见性背后的“知觉”,就显现出来了“松动”。

 

随着“知觉”,取代了“心意”人格中,原来的欲望执着。
“知觉”,成为这具身体中的“人格”核心。
“知觉”,不再被欲望习气,执着记忆所拖累。
“知觉”内,就逐渐苏醒了“灵性”纯洁幸福的光明。

 

这就是“从下往上”修行,也就是“自外而内”推进。
以人格基础作为出发基点,灵魂向微观升华的过程。
而伴随着灵性光明苏醒,觉性智慧也一同苏醒了圆明普照。
随着智慧普照,与灵性光辉的增长,神圣气息随之出现。
在神圣气息,对人格自我,无挂无碍的真切包容中。

 

自我人格残留的,欲望习气,执着记忆,
被灵性烧尽,被觉性澄清,被神圣熄灭。
这就是属于“从上往下”修行,也就是“自内而外”突破。
是以“灵性”作为出发基点,灵性光芒向人间推进的同时,
智慧澄澈也在向法界拓展。

 

因此,随着修行境界的不断提升,
对于某一名词概念的解释,就会与过去描述的内涵有所不同。

 

 

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