问:《大智度论》中,龙树菩萨讲:“过去即未来,未来即过去。”如何理解?

 

答:这个问题,有三层境界的答案。
而这三层境界内涵之间,是天壤之别。

 

第一层境界的解答,是人类“心意”的逻辑推论。
何为过去?是现在状态的前因,何为未来?是现在状态的延续。
过去与未来,皆由“现在”,当下固有的状态,作为衡定基准与划分。

 

我们对世界的认知,一定是,由“已知”的经验,去推论未知的现象。
我们所了解认知的未来,一定是,我们已知体验的,认知深化延展。
换句话说,“未来”,是“过去”认知经验的,相续回放,与记忆拓展。

 

眼前有瓶水。
因为,你的认知,确定眼前有瓶水。
所以,才有了,这瓶水的当下状态。
这瓶水的当下,是因你的认知而起。

 

也就是说,这瓶水的形态,
是你心灵的认知,投射出来的物质形态。
客观事实上,微观能量微粒中,并没有这瓶水的形态。
这瓶水,是因为心的观察,认知经验,你的意识概念,
而投射出“一瓶水”的形态名称与物理属性。

 

是因,你的认知而显现出这瓶水。
因为,有了这瓶水的当下状态,
才具有了,当下状态的过去与未来。

 

过去时,是心识基于,认知当下的推论。
因为事实上,无人可以看到时间的过去。
未来时,是心识基于,当下状态的浮想。
因为本质上,未来只是当下认知的延续。

 

过去当下未来,是时间的相续。
时间的流速,是心识认知的相续。
因此,没有脱离认知而存在的“时间”。

 

由时间概念的,根本“认知”而言。
认知中,原本没有对时间的分别。
因此,过去当下未来,是虚幻的。
虚幻的,则必定没有实体。
虚幻的,则性质皆是想象。
因此,过去,是认知体验的回溯。
因此,当下,是认知经验的凝固。
因此,未来,是认知推论的想象。

 

于是,未来与过去,皆是认知中,经验分析的相续。
因此,过去即未来,未来即过去,时间只是心识“错觉”。
这是基于人类逻辑推论的,第一层境界答案。
———————————————————

 

第二层境界的解答,是“灵性天堂”的光明永恒。

 

眼前有一瓶水。
这瓶水,是“因”见到这瓶水的“你”而有的“果”。

 

是构成“认知”心识的,眼耳鼻舌身意六根,与色声香味触法六尘。
心识与习气相续,分别与经验交织,根尘融汇而有认知境界的“你”。
因有心识认知的“你自己”,才浮现出,被你的认知所确认的“境界”。

 

你眼前的这瓶水,就是,内心自我认知的“业境”。
心灵认知,与肉身聚合;习气经验,与感受聚合。
自我思量,与意识聚合;心识记忆,与思维聚合。

 

心灵对眼前的“现象”,调取经验中“记忆”的确认。
由你的心识经验记忆,推动肉体意识,调动思维。
做出了,眼前有瓶水的“概念”判断。
于是,你的眼睛“看到”了面前的这瓶水。

 

注意听啊!
其实,你什么都没有看到!
因为,你的眼睛根本就看不到!

 

人眼看见物体的具体过程为:光线→角膜→瞳孔→晶状体(折射光线)→玻璃体(固定眼球)→视网膜(形成物像)→视神经(传导视觉信息)→大脑视觉中枢(形成视觉)。

 

在看物体时,由所看物体反射的光线,透过角膜、晶状体、玻璃体的折射,在视网膜上成像,形成光刺激。视网膜上的锥体细胞和杆状细胞受到光刺激后,经过一系列的理化变化,转化成神经信号,由视神经传到大脑皮层的视觉中枢,此时我们就可以看见物体。

 

人眼所见物体具体“图像”,是在大脑的视觉中枢而不是在眼球的视网膜上。人的两个眼球只是图像信号采集器,就像自动驾驶汽车的摄像头一样,处理是要靠大脑中的视觉中枢来完成。这说明,“看见”东西不是眼睛而是大脑的视觉中枢的功能。

 

你的眼睛所看见的,仅仅是“光线”,只能是“光线”。
促使你“看到”的,是心识储存的分别经验而已。
赋予“所见”图像,以内涵、意义及名称的,
是心识思量中,习气经验储存的,分别记忆。

 

是我们的心识思量,决定我们能够看到什么,不能够看到什么。
如果说,你前半生一口水都没有喝过,对于水没有体验经验。
那么,在你的头脑记忆中,绝不会储存“水”的概念记忆。

 

那么,即便你眼前放着一瓶水,你也不可能知道,这个物质形态是“水”。
也就是说,你看到的一切,都是你“能够看到的”,也是你“愿意看到的”。

 

眼前的世界,根本就是你,心识思量投射出来的“境界”。
看到世界的,是你的心识思量,而不是你的肉体“眼睛”。

 

否则,睡梦中的你闭着眼睛,为何却“看到”了梦中的世界?
梦中的世界与醒时的世界,皆源于心识思量中,体验记忆的回放。
心识的你,是世界缘起的“前因”。
世界名相,是心识分别的“后果”。
你的自我与世界,过去与未来,都是心识投射的“梦境”。

 

世界,是“世”与“界”的交融;“世”是时间,“界”是空间。
过去与未来的“时空”,是心识分别中,习气经验投射出的“境界”。
境界源于心识分别,心识源于心灵“见性”,见性是“知觉”的梦境。

 

知觉是灵性,对生命本体的记忆沉淀。
知觉蕴含着灵性,灵性在知觉梦境中。
对生命本体的记忆,投射出“见性”分别。

 

当心灵见性清净,对所见“明暗动静”二相,不再执取。
见性纯澈,则知觉的微妙觉受,就会在见性中松动苏醒。

 

苏醒的知觉,就绽放出灵性纯洁完美的光明。
光明是本初生命表现形态,生命是不可分的无限整体。
整体中没有分裂,灵性中没有个体,光明中没有分别。
纯洁中没有习气,安宁中没有恐惧,永恒中没有时间。

 

于是,由“见性”分别,投射出的“动静明暗”二相,
在灵性纯净的,无限光明生命中,静默脱落。

 

灵性光明中,没有时间。
心识分别,营造出的“过去、当下、未来”,
在灵性光辉映照中,犹如阳光下的阴影。

 

脱落了,心灵见性的“知觉”,
灵性,自知觉中苏醒,如人从深沉的梦境中醒来。

 

梦境的阴影,无法遮蔽灵性的璀璨。
灵性恢复了生命的完整,消除了时间的错影。
错影梦境中的“过去、当下、未来”,
在灵性光明辉映内,是同时呈现的。

 

就好像你回忆昨晚的梦境一般。
梦境的开始、过程、结束,
在你回忆的瞬间,是“无差别”完整同时呈现的。
过去与未来,在灵性天堂内,是完整呈现的。

 

由心识分别,投射出来的“时空世界”,是因缘相续的“闭环”。
过去是心识分别,现在是心识分别,未来是心识分别。
心识本身是错觉,错觉与错觉,无论内涵还是性质,并无差异。

 

在灵性的层面,过去就是未来,未来就是过去。
灵性穿透心识,不被习气分别。
于是灵性,在过去与未来,一切时空内,同时同步呈现。
好像光线照进湖水中,每一粒水分子内,同时呈现光线。
光线随着水中层流、暗流涌动,而呈现出不同光芒形态。
而不同光芒形态内,光线清澈性质,并不因水流而改变。

 

光线是整体不可分,就是灵性永恒天堂。
暗流涌动扭曲光线,是心识营造出世界。

 

光线在湖水中,每个漩涡内,每层水流中,同时呈现。
光线在湖水中,每个漩涡内,每层水流中,光明不变。
光线中完整光明境界内,并没有漩涡与水流。
灵性永恒的纯净生命内,并没有过去与未来。

 

这就是,灵性境界中,“过去即未来”的生命觉受。
——————————————————

 

第三层境界的解答,是觉性法界的智慧普照。

 

注意听啊,此刻的你,什么都看不到,也什么都听不到。
你眼睛看到的,只是光线反射;你耳朵听到的,只是声波振动。
你眼前的世界,是心识思量中,分别细念与习气经验,记忆相续的聚合。
自我是心识记忆的投射,世界是自我习气的投射。
你的身心意识,与名相世界,是互动却不可分的“统一体”。

 

眼前的世界,是“你”看到的。
是你“只能”看到的,是你“愿意”看到的。

 

眼前有瓶水。
若没有对水的“体验记忆”,你的头脑记忆中,绝不会有水的“概念”。
若你的眼睛受伤失明,即便眼前放着水,你一样看不见。
这瓶水的“名相”下面,是各种微观宇宙能量,聚合涌动。
能量中并没有一瓶,实质性,永恒不变的“矿泉水”存在。

 

你的眼睛、耳朵、舌头、鼻子、触觉、意识,
只能看到,局限在分子层面中,被光线折射所展现的世界“名相”。
名相世界,是你的心识思虑,聚合意识分别,“能够看到”的习气记忆。

 

构成矿泉水的,微观能量,你看不到吧?
空间中的超声波、次声波,你听不到吧?

 

因此,你所看得到的,是你“能够”看得到的。
因此,你所看得到的,是你“想要”看得到的。

 

世界与你,是统一的。
是心识中的记忆回放。

 

意识世界,是心识记忆。
心识记忆,是见性分别。
见性分别,是知觉梦境。

 

知觉梦境,是灵性沉淀。
灵性沉淀,是生命存在。
存在永恒,是觉性困顿。

 

觉性困顿,是觉性错觉。
错觉性幻,觉性本无生。

 

不被生命所存在,不被存在即空性。
不被永恒所局限,无来无去即明性。
不被觉知所触及,不生不灭即觉性。
不被灵性所辉映,不被分别即智慧。

 

觉性苏醒时,
身心意识的“自我”内,有“清净目光”浮现。

 

头脑意识,与心愿体验;心识思量,与见性分别。
知觉觉受,与灵性光明;生命存在,与无限永恒。

 

统统成为了“梦幻泡影”。
电光火石间,自我与世界,过去与未来,生命与众生,
犹如水中倒影,“海市蜃楼”般,虚影荡漾。
而觉性犹如,陷入海市蜃楼的“目光”,从虚影中抽离。

 

抽离了虚影世界的“目光”。
苏醒那,“见”世界,而“不染”世界的“清净觉照”。
犹如目光遍照前方,晓了一切,却不被“晓了”牵绊。
觉性,无生无灭,无垢无净,不增不减,无来无去。

 

觉性空明,普照十方,圆满三世。
空性智慧,渗透觉知,被觉知折射出灵性,被存在局限为生命。

 

觉性穿透灵性中,呈现出智慧法界,圆满庄严。
空性渗透永恒中,却包容永恒;永恒在空性内,如片云缀太虚。
明性穿透了生命,熄灭生命,融化存在;永恒融入无生,刹那即是亘古。
圣贤智慧,普照微尘世界,充满苍穹宇宙。
于过去未来当下,分分秒秒刹那间,完整呈现十法界恢弘整体。

 

芥子纳须弥,须弥藏芥子。
任何一微尘中,蕴含完整十法界。
十法界,于一微尘中,完整呈现。

 

过去未来当下,时间中任何一瞬间内,
都完整蕴含着,整体的“过去未来当下”。

 

大智慧渗透十方世界,圆满觉照无碍无漏。
一刹那间,蕴含着完整时间的“过去未来”。
可将一刹那间,扩容为,整体时间的全部。
也可将,过去未来的无限时间,缩为瞬间。

 

空间,是智慧“倒影”的错觉。
时间,是倒影“错觉”的荡漾。

 

大智慧普照中。
过去即未来,无二无别,清净同体。
未来即过去,清净无生,法性唯一。

 

佛说:一迷为心,决定惑为色身之內,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。
心外无物,物外无心。

 

过去未来当下,皆在妙明真心中。
清净觉照,心心念念。
过去是清净,当下是清净,未来是清净。

 

应无所住而生其心。

 

心心清净,心心圆满。
过去即清净,未来即清净。
清净离心相,离相名佛相。
清净不二故,是“过去即未来,未来即过去”。

 

这是法界智慧中,对“过去即未来”之圆觉普照。

 

 

 

返回
顶部