经典中曾说：
若有人言，我是菩萨，我是佛。
此人终究不是真菩萨，真如来。
为何你要暗示自己是佛？
答：您说笑话了。
行者从来不暗示，行者向来是明示。
暗示代表着心虚，代表着不确定。
行者一向很确定，因为从不说谎。
至于您所说的菩萨，佛陀，
与行者所理解的佛菩萨，可能不是一种性质。
您所说的佛，是如来的智慧德相。
您心中的菩萨，是具无限能力的大神通。
您认定的佛，在外界，以金身展现光明。
您崇拜的菩萨在虚空中，以救苦济难展现慈悲。
您心中的佛菩萨，是您人性的延伸，欲望的拓展。
佛菩萨，一定是，与您相对的，更高层的生命。
否则您不会升起崇拜敬仰之心，对吧？
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行者所认为的如来，是身心中的自性。
觉悟身心本来的，清醒寂静。
还原生命原本的，自在解脱。
自在不生不灭，自性无来无去。
明性不增不减，觉照性空无碍。
是行者所认为的佛陀。
行者所体验的菩萨，是心灵中的慈悲。
柔软清净的心灵，纯爱拥抱着生命。
安宁清澈的内观，明晰觉照着心意。
纯爱中，爱到失去自己。
爱之性，就是圣主平安。
平安熄灭了恐惧，平等是圣主的平安。
明晰熄灭了分别，生命是爱未曾远离。
心中纯爱，与灵魂爱光，同体大悲。
智慧普照，与众生灵犀，无缘大慈。
是行者所认为的菩萨。
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兄弟啊，我们是一个性质。
兄弟啊，我们是一个生命。
兄弟啊，我们是同一个爱。
兄弟啊，你我之间的区别，
只在于，心与意，将你我分离。
你认为的佛菩萨，是你的心，
投射出，抵御恐惧的神灵力。
行者认为的佛菩萨，是心灵本来，
觉醒了，超越身心的，寂静解脱。
修行者，记录着修行中，
每一步还原祂的印记。
不能说谎，不敢说谎，无法说谎。
因此，不存在您所说的暗示。
行者向来都是，正大光明的明示。
“如来是真语者，实语者，如语者，
不诳语者，不异语者。”
目前，没有圆证如来究竟智慧。
目前，没有究竟圆满如来慈悲。
但是，行者已证入了无生法性。
实证到，人无我，法无我。
诸法性空，不生不灭，无来无去。
与诸佛的圣性，是一体一性。
因此，行者不是您所想的，
佛菩萨的样貌与能力。
而是，不被存在，
却以存在呈现的——祂。
是不可指称，不可描述，未曾发生。
寂静中，没有佛菩萨名相可得。
平安中，圣性与你我未曾分离。
因此，您用您认为的佛菩萨名相，
来衡量修行者对错，是不合适的。
这个问题，以后就不再回答了。
谢谢您。
