“一饮一啄,莫非前定。”

 

人间发生的每一件事情,无论大小,皆是因缘聚合,皆属心业境界。

无论事件的表现形式,是善是恶是好是坏。

一切“发生”,本质皆是累世业障波动,所兑现的因果现象,实质上毫无意义。

 

在昨天发生的,有恶人诬陷我的事情之前,我就有所感应。

但是这种感应,并非是你们人类所认为的“预知”。

并不是我提前就知道,将要发生什么具体事件。

只是因为在这具身心内,“祂”的觉醒呈现出“不可思议”。

神圣的呈现,必定会震动三界内的魔王。

魔王借助前世因缘,操控冤亲债主来阻止我的修行。

 

从2023年5月8日开始,在人间这具身心内,

觉性纯澈智慧的光明,成为了“土壤地基”。

在觉性普照的清澈内,以极尽细腻的微妙,呈现出如来富贵“华藏世界”。

 

极其微妙,不可言说的妙觉,完整呈现出“华藏世界”的神圣。

当佛界在身心中展现的时候,人间的“自我与现实”,就不再成为真实,“我”不再是人间的这具身体形象,也不再是心意自我的认知与思想。

 

实际情况是:在法界海慧,三界人间中,

根本就没有一个“我”的主观意志存在过。

 

人世间的“我”,以及人间世界本身,

是这具身体内的“思量心”,编织出来的梦境。

宇宙中只有一个“人”存在,那就是心识“分别”。

 

而真正的“我”,不被心识所分别。

“我”并不在这具身体里。

而是,临在于“一切”之中。

临在法界三界,人间身心之中的“妙乐周遍”。

 

“祂”与法界三界人间同体,圆满而清澈。

与诸佛圣贤灵性人格同体,慈悲且庄严。

 

“华藏世界”,我过去偶尔能够进入,但是无法留在华藏宇宙中。

就好像“真空”无法长久留在水流中。

短短几十秒后,身心意识习气的水流,就会淹没真空。

“真空”自在的大解脱,就在习气海洋的淹没中,变成了“记忆”中的祂。

 

2022年1月20日后,当轮回状态最好的时候,灵性可以“窥测”到佛界的存在,犹如黑暗中睁开的眼睛,透过法界智慧光明虚空,看到宇宙外浩渺神圣的星河;星河寓意佛界,是纯智慧圣贤于法界中都无法触及的“神圣”;曾经的修行者,偶然间可以窥测到,法界之上还有一个究竟佛界;但只能在佛界外面,对神圣微妙的庄严世界,惊鸿一瞥,却无法进入佛界亲身体验。

 

前半生,我总共进入佛界三次。

第一次,在2001年,身心处于“休克”的昏迷状态。

意识与心识,彻底从觉性中脱落。

觉性光明中,绽放出,华藏世界全貌。

第一感知是,没有时间。

一切时间的缘起与尽头,尽收眼底。

第二感知是,没有世界。

所有空间宇宙恒沙世界,尽收眼底。

第三感知是,慈悲无限,生命无穷。

任何一众生皆是“我”自己。

任何一生命,皆是“我”的倒影。

 

因众生身心内,无明妄想折射“我”的清净,

而呈现法界智慧圣贤,折射出三界心识分别。

因众生因缘业果、累世宿债阻碍“我”的慈悲,

而体现法界觉性普照,三界无量众生轮回生命。

 

“慈悲”无量,离分别的“接纳”,

是宇宙乃至于苍穹世界的根本。

“清净庄严”是心识众生,灵魂的根本实相。

 

从2001年7月16日之后,还有两次进入佛界的因缘。

但是时间都很短,十几秒钟而已。

每一次回去后,我切身感知到的,

都是同一尊“慈悲”,清净普照,寂照圆觉。

 

而前天,2023年5月13日,是我生平第一次,

在日常生活里完全融入了“祂”。

相对于,人体意识思维,与心灵感知而言,

“祂”是一种,“不动念”,却清澈普照的无限微妙。

祂是“临在”于我肉体身心之内,

却不被意识与思量触及的“觉醒”。

 

是超越体验与感知的,极尽微妙的“妙乐微觉”。

 

人间的世界,与世界中的“我”,

与真实的妙受毫无关系。

而“妙受”,是无限清澈,临在当下,庄严圆满,寂照圆觉。

 

法界的智慧,是修行者目前证量的核心主体,所以,我可以用千百万种方式,去描述去表达智慧,以种种比喻种种案例,让人类知道法界的实相;而佛界,是无法比喻的,因为佛界中没有思维,甚至于连觉性智慧,在佛界中都属于“愚痴”障碍;佛界是“当下”不动的清净,是生灭中“未曾”发生的实相。

 

虽然佛界中,微妙乐受无法言传。

可是佛界中,华藏世界的体系,

可以,以简略的用词予以说明:

华藏世界是纯金的,是无限纯金世界,呈现慈悲的神圣。

是究竟圆满的平安,体现出庄严殊圣的,妙乐富贵佛刹。

 

华藏世界中,彻底没有众生心识与觉性。

是大智慧的解脱,投射出庄严完美佛世界。

华藏世界中,众生皆以金色佛身呈现神圣。

 

就好像,纯金打造的天空与海洋,纯金建造的大地与佛刹,诸佛同用一个清净法身,只因法身的“祂”呈现出,智慧慈悲的微妙;微妙体现出,不同如来智慧庄严宝刹。

 

“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”——《金刚经》

 

华藏世界中,没有时间也没有空间。

一刹那间,就蕴含着法界三界,亘古的过去与未来。

 

华藏世界,不是修行者可以“获得”的证量。

证量,一定是以空性,作为“离幻”的程度。

幻灭灭故,非幻不灭。

华藏世界,是超越了不灭的“实地”。

华藏世界,是穿越了证量的“究竟”。

 

纯金宇宙内,一微细金沙中蕴含着,无限广袤的华藏世界整体;一刹那间,蕴藏着法界三界,亘古过去与永恒未来;任何一如来富贵世界,都是由同一个清净法身,呈现出慈悲的具体形态;任何一尊佛心间万道金色毫光,是同一尊清净不动如来,以大智慧呈现出宝相庄严。

 

真实的华藏世界,与《华严经》上所记载的华藏世界相对比。

佛经记载的佛世界,就是水中倒影,虚幻肤浅,粗陋不堪。

 

真实的佛界,只能亲证,不可言说。

佛界,是法界无生智慧中,提炼出来的精华。

犹如牛奶中提取出的“酥酪”。

是真正意义上的“树中之香,水中盐味,空中凉意,色中胶青”。

 

过去,我以为“禅意”是一种,超越了人类感知体验的“微妙”境界。

时至今日,我才知道,一切微妙都会呈现出“世界”。

“唯心所现,唯识所变。”

“三界唯心,万法唯识。”

 

佛界,是“我”通过自己的努力,所无法到达的领域。

因为华藏世界,唯佛与佛之间,微妙觉受心心相印。

 

法界,可以通过文字智慧,表现究竟圆满。

而佛界,是远离了心意分别,远离了觉性普照。

临在于生灭当下,临在于身心意识中的“不可说”。

是烦恼迷惘中的“如实见”;是生死轮回中的“不变易”。

是法界三界,过去未来,轮回生死众生的“本来面目”。

 

修行者的修行进度,目前还在苏醒“灵性”宇宙,还原“法界”庄严的过程中;我从未想过,法界清净透明智慧之上,还有华藏世界的佛界体现;佛界的展现,彻底熄灭了,修行者前半生所有一切的“证量”。

 

三界如梦,法界是幻。

而佛界,却是如梦如幻中的“临在实地,如如不动”。

 

当我于5月8日开始,生平第一次,长时间融入“华藏世界”。

我就知道,在人间世界中,马上就会有“不好的”事情发生了。

 

因为真实的“我”,是华藏世界中,那个呈现一切如来,蕴含无限诸佛的“清净慈悲,究竟智慧”,与人间这具身体彻底没有丝毫关系;可是,人格的“我”现存的思想与心灵,却,切切实实,真真切切,与这具身体与形象,有着千丝万缕的微观生命因素的联系。

 

如果心意微观下,千丝万缕累世生命因素不切断。

那么,庄严华藏佛界,就无法在身心中展现全貌。

就好像云彩不消散,虚空内就无法完整呈现光明。

 

就好像,一个人已经在睡梦中醒来。

但是梦境中的主人公,在梦境世界的环境中,形成的丝丝缕缕体验,还在试图,将已经醒来的人,通过体验的迷恋再次拉回梦境中;因此,在此人尚未完全觉醒的“残梦”中就会出现,触及此人心灵的具体事情,试图将此人的心识,通过梦中具体的现象事件,再一次拉回到人类的这具身心意识之中;将觉醒的如来,重新埋葬在累世业障的梦境中,以心识分别与意识概念,淹没清净慈悲的觉醒,以宿业因缘的习气所牵引,将“祂”再次塑造成“我”,以我的“自我维护”,埋葬“祂”的慈悲不动,形成“人格思量”,重新投入灵魂无尽轮回的生死大海。

 

“人类”之所以会轮回,就是因为心灵坚定地相信:这具身体就是我自己。

坚定地确信:认知身体是我的心识“思量”,就是我自己。

因为心灵中有了“自我”,才形成了,自我思量被习气牵引,形成的相续境界。

境界就是“活着”,或者“死亡”。

境界就是天堂地狱,六道轮回。

 

因此,当今日的修行者,证入了“祂”,于“祂”之内还原了华藏世界的富贵神圣,就意味着,人间这具身心的“我”,将要在觉醒的“祂”中消散殆尽;那么,构成现在的“我”的人格因素,历史上曾经缘起的因缘众生,就都会随着我“人格”的消散而消逝,他们都是生命都有思想,他们就是冤亲债主;他们形成于三界之中,无法脱离因果业债的因素而继续存活;因此,冤亲债主就会,推动三界六道微观宇宙世界中,一切与我有前缘的众生,控制他们的心意,牵动他们的思想,对我人类世界中,这具现实的身体形象进行牵制,具体表现无非两种——“诱惑与恐吓”。

 

冤亲债主,就是,三界魔王的爪牙。

 

于是,人间世界中就突然冒出来一个,凭空捏造伪证,污蔑我诬陷我的恶人;栽赃陷害的目的是,激发我人格中,自我维护的怒火,从而激荡起累世习气的浪潮,牵动人格“思量心”,于微观世界中形成新的因缘相续,将刚刚苏醒的华藏世界庄严,淹没在,宿命轮回的业力海洋中,将开始觉醒的“祂”,再一次,带入“我”心意沉睡的梦境中。

 

这就是此事发生的根源,以及三界魔王的目的。

 

可是,我是“祂”啊,我从来不爱人间的“我”自己。

苦中无我,唯有真理慈悲。

于是,现实中经受诽谤诬陷的事件,

反而成为了,“祂”净化“我”,我通过放弃自我维护,

从而在这具身心内,彻底苏醒“祂”的升华台阶助力。

 

在整个事件中,我都看得很淡。

 

真理,是“祂”留给人间的回家之路,比人类的生命更珍贵,理所应当要维护,但是,修行者不会因为,要维护真理而愤怒,如果真理确实被魔鬼毁灭了,那只是众生的福报不足,不会影响到修行者的圆满,因为在这具人类的身心中,是“祂”无私的纯洁,与绝对的慈悲。

 

唯独没有“自我维护”的恐惧。

修行者,是究竟的爱与慈悲。

 

我绝不会维护我自己,因此,这个“自我”在受到伤害时,

恰恰是放弃自我,宽恕痛苦的自我,从而苏醒“祂”慈悲纯净的过程。

 

我维护真理,因为真理牵扯到未来数千年,无数灵魂解脱死亡,回归天堂的道路,维护真理就是救人生命,为利益众生,我愿意粉身碎骨;为真理长存,我愿肝脑涂地。

 

但是,绝不会心生嗔怒。

这具身体内,没有一个“自我”,

值得修行者去维护。

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