法身是“一合相”,是无生无限的清净当下,渗透在觉察、觉观、觉照之中;在大手印的觉观境界中,微细习气的紧密相续,消融在清澈稳定的觉观中,觉照的普照明性,就裸然呈现,呈现出清净无染的本来普照,就是诸佛法身。

 

现实世界,本来不存在;于“本来”中,现象从未存在过;存在的,只是迷失了“祂”,与光明分离后,陷入分别疑惑的“恐惧心”;人类看到的世界与人生,只是人类凭借自身的业力,恐惧心不断分别的“境界”,境界有生有灭,缘起轮回,于是人生悲喜交集,生老病死,终无止息。

 

修行者,是心中对实相的“回忆”,实相中,未曾发生过你眼前看到的一切,因此,在人间的修行者,面对人间世界,唯一正确的态度,就是“离开”;实相中唯有无限光明,自由清澈,极乐亢奋,永恒安宁;实相中从未升起过“相”,因此,任何对于相的“分别”,都是对恐惧心的潜在维护。

 

修行者,是心灵深处对实相的回忆,以宽恕的态度,忽略现实的人生,最大程度放弃自我心中,对现实世界的索取与贪恋;最大程度,宽恕内心中,对人间现象评判取舍的“自己”,宽恕就是放弃,宽恕的本质就是接纳与融解。

 

修行者,是绝对黑暗的业力深渊中,渴望光明的心;犹如黑暗深海,无尽广袤的业力深海中,灵魂没有逃离生死的可能性,每当我在深观禅定中,触及到“思量心”底层,那无限细腻,无限微观,无限紧密,刹那川流的业力习气时,总是感叹“三界六道”众生,怎么可能从累劫习气川流的海洋中超脱,进而从生死轮回的现象中解脱?这是绝无可能的事情:人类只能看到生老病死的“现象”,修行者,只能看到灵魂层面的轮回,可是,无论是生死现象,还是灵魂转世,其根本的性质都是,累劫细腻习气的相续,呈现出无限业力深海的涌动。

 

人类,灵魂,甚至于“修行者们”,都无法触及到,呈现出生与死的根本,无法触及到体现出灵魂转世的因素,无法超越那累劫细腻妄想川流,呈现出来的习气深海,众生凭借什么力量,可以穿越“思量心”中层层叠叠无限细腻的业力深海,从无始劫来习气业障相续构成的,三界时空中解脱?

 

凭借自己,切身的证量,以及觉醒后,实相天堂的觉悟,我提炼出来,可以穿越生死深海的唯一条件,那就是“光”;无需在深海黑暗中,去分别业力海浪表现出来的好坏,不要在人类的言行表现中寻找善恶,不要在出家与在家的形式中寻找信仰;若沉浸于世间现象的黑暗中,对比黑色与灰色之间的差距,无法使你看见“光”,只需要将“实相”中天堂经验,带入黑暗世界,以人类的感知体验,与意识概念,描述出天堂圣光的性质,点燃灵魂深处对实相的记忆,就等同于,在无尽的黑暗沧海中,点燃了照耀灵魂的光明。

 

在绝对的黑暗中,有了光明,灵魂就有了回家的方向。

 

灵魂有了方向,人间世界存在的,一切宗教法门、圣贤经典,才真正具有了超度灵魂的“意义”;就好像在大海中迷失方向的船,任何风向都是“逆风”;若船有了明确的具体方向,那么,船上的船桨、风帆,都拥有了切实的有效意义。

 

修行者不属于人类,虽然身在人间,可是觉醒生命本体,已经是无限永恒的天堂,以及,无生周遍的智慧;修行者是“祂”留在人间的记忆,甚至于目前,“祂”在我的这个人格梦境中,已经苏醒了“祂”究竟圆满的清净庄严;随着“祂”的复苏,人间世界“我”的心意人格,灵魂认知,思量心习气海洋,甚至于累劫细念时空,都在被动地,无可奈何地消融;随着深邃无限的习气深海在“祂”的清澈无限中消散融化,生命原始的本质,就在习气业障深层的微观中,呈现出,被细念业障埋葬了千万劫的“灵性天堂”。

 

苏醒的天堂,是真正的“我”;包藏天堂,普照十方宇宙的大智慧,是究竟的“我”,以智慧呈现宇宙,在智慧普照中,落落清净如如不动;究竟圆满的“祂”,随着“我”身心灵的消融分解,呈现出,不被身心灵梦境所局限的“大自在”,自由光明的心呈现出生命天堂,无生无灭的解脱,呈现出“祂”思想的智慧;在无限智慧与永恒生命中,“祂”并不在意,人间世界中,“我”的认知与思想,只因实相永恒光明中,从未有过分裂展现的个体认知,于是,梦境人生的消散,苏醒着“祂”本来的面目。

 

“祂”是“华藏世界”,呈现出诸佛纯金世界,庄严浩瀚神圣巍峨;“祂”是“法界海慧”,呈现出无生庄严的,无相光构成的普照庄严;“祂”是“三界六道”,依众生对“祂”的认知,认知形成的记忆,折射“祂”的清澈,于众生业力心识中,折射出众生心性境界,境界浮现出微细能量,生灭宇宙,缘起名相,人间世界。

 

人间是“祂”,迷失于“自我”体验中的记忆,记忆透过人格认知,折射“祂”的记忆,投射出“色声香味触法”六尘,凝聚业尘,体现出“眼耳鼻舌身意”六根,六根六尘裹挟记忆中的“祂”,呈现出“看到、听到、尝到、闻到、触到、意识到”的六入,于是,六根六尘六入,蒙蔽“祂”的记忆,将记忆中的“祂”,塑造成为,认知自我与人间的“心”,心灵呈现出认知与意识,于是,意识与认知,就成为了,蒙蔽“祂”埋葬“祂”的贼子。

 

如来说“慎勿信汝意,汝意不可信”;意识不可能自发地活动,自动地分析,推动意识活动的本源力量,源自于心灵认知,任何意识形成的概念,都于心灵认知体验中建立;认知体验的内核,是心灵动机;心灵动机的深处,是心识分别经验,经验的构成是习气,心识的构成是细念;因此,唯有脱下心愿自我与意识思维的“外衣”,才可能,苏醒被细念业力埋葬在心意海洋深处的“祂”。

 

“祂”在人间的苏醒,就是人格自我的消逝。

 

在自我消逝的过程中,面对世界唯一的正确态度,就是“宽恕”;宽恕就是放弃,就是离开,就是不定义;放弃眼前的现实,离开自我的维护,对心意分析的境界,不再“定义评判”;实相是永恒的纯净光明,是神圣的永恒自由,是无限的幸福极乐,是亘古不变的温暖与爱。

 

无限无量无尽无边的天堂之爱,在人间呈现,就是沉浸在温暖与纯爱中,“遗忘”身心自我,“宽恕”自我心意。

 

“祂”透过身语意,形成了人间的“你”。

你,以爱的宽恕,融化身心自我,就苏醒了“祂”。

 

不被身心灵所遮蔽的,不受自我认知所评判的,内在的清澈自由,无限的温暖安宁,那就是天堂永恒的圣爱,伴随圣爱笼罩身心的,就是纯净神圣的生命之光;天堂的圣光,比太阳光明亮一亿倍,却温和柔软具有治愈恐惧苦难的生命力。

 

人间的修行者,只需要见到身心内在的“光”,心意深处,被生死轮回所伤害的记忆恐惧,就会在刹那间被圣光治愈。

 

天堂只是爱,爱是“祂”在三界中,表现出原始的生命性质与内涵;天堂之光可以治愈三界一切众生的生死恐惧,只因“圣爱”之内没有评判与定义,天堂对待一切众生,是平等的接纳与无尽的温暖,没有否定也没有评价,爱就是“生命一体”的宽恕与谅解。

 

爱与宽恕,是真神留在人间的“光”,未来的修行者,无需再苦苦追寻真理,无需阅尽万卷经书,只需唤醒你心意内在的“爱与宽恕”,天堂之光就会伴随着你灵魂深处燃烧的爱,从生命极尽微细的业力细念中,渗透进入你累劫业力聚合缘起的“灵魂”体系,如深邃黑暗深海中升起太阳,你的细胞内在,意识深处,心灵深处,灵魂底层,习气本质,都会被“爱”中无私纯洁的温暖之光所照耀;随着天堂之光在你的身心中绽放,形成“你”自我人格的,“习气细念、经验分别、思量心、心灵认知、自我心愿、心意思维”,都会被身心内绽放的天堂圣光普照治愈,温暖融化;虽然你的肉体依旧在人间表现,可是,你的心意内在,灵魂境界,却一步步离开人间,在一层层升入天堂。

 

随着你灵魂深层,思量心蕴含的习气细念,被天堂圣光照耀;灵性生命力会由内而外,净化清洗累劫细念业障,构成你自我人格的基础,思量心中储存的伤悲、仇恨、罪恶、冷酷、自私、恐惧,一切黑暗的生命元素都会被圣光治愈;心识思量被天堂治愈后,构成人体组织器官的“细胞”内,核酸、蛋白质、基因,更微细微观的生命因素,也就同步被天堂的光明所修复所治愈,细胞被灵性治愈的过程,就是,天堂圣光呈现出的能量,取代肉身细胞业力元素的过程,那么人间的这个“修行者”肉身之中,就会出现不可思议,却真实可检验,无法否定的“神迹”。

 

癌症晚期,全身扩散的癌症患者,彻底康复了;各种医学上宣布为“绝症”,走投无路的病患,身心焕然一新;绝望中看不到希望的抑郁症患者,看到了生命的希望;被现实生活,打击得满地找牙、鼻青脸肿的凡夫,被生活的重担压得喘不过气的平凡人,在真理中找到了活着的终极“意义”。

 

随着天堂降临,圣光普照人间一切绝望的灵魂,以爱治愈灵魂的苦痛,以宽恕带领灵魂回归圣主;以光明赋予绝望的心灵以希望,以接纳去温暖每一个遗忘了天堂的心灵。

 

天堂是众生共有的。

对神佛的信仰,是开启天堂的钥匙。

神圣之爱与宽恕,是通往天堂的阶梯。

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