2月23日周三,早上11点。

昨晚观到的,心灵核心中层区域,浮现出来“灵妙觉知”,今天早上已经拓展到心灵表层范围之中了。具体的表现是,心灵由内而外的,充满了灵耀轻盈的喜悦光点,类似于艾条燃烧最旺盛的时段,内部灼烧的光线,开始燃透纸筒的表面,在纸筒上面,烧出一个个亮点。

 

这是灵魂中的魂魄,被圣灵圣光分解消散的状态。

因为魂魄,是生命之灵,历经亿万劫累积形成的“生命沉淀”,

不可能一下子消散熄灭,所以就会呈现出,类似于艾灸烧灼的状态,灵妙轻盈的喜悦之光,也只是星星点点的,尚未形成连成一片的整体。

 

与上一周圣灵值班时的状态所不同的是,过去圣灵值班时,身心意识之内,充满了强烈的纯净白色光芒,光芒的强盛直接粉碎思维记忆,直接瓦解心灵体验,导致灵魂之中的“灵”,不能仰视圣灵,只有俯首称臣。

 

而今天的状态是,心灵不再臣服于地,而是,臣服于地的心灵,开始被圣灵的,光明性质取代了。

 

这个过程中,自我意识、自我感受、自我认知、自我体验,

会极度不适应,就好像,你好端端地生活着,突然之间转换了“性别”,男人变成女人了,女人变成男人了。你依旧是你的意识,没有变,可是,意识内在的,曾经的“你”的生命状态,生理状态,却完全与你的认知意识无关了,你曾经的“自己”生命境界,生理状态被彻底替换了。

 

而这个“变性”过程,完全超出了你的认知。

虽然你可以确定的是,“自我”依旧存在。

可是,除了这个“自我”的心灵清醒,以及意识分别之外的一切,你的情感,你的记忆,你的欲望,你的体验,你的感受,你的习气,你的执迷,你的性格,都彻底变成其他的内涵与境界了。

 

好比你从男性,突然间变成女性,你的自我意识虽然存在,但是你很难适应,女性的生理状态,很难适应女性的心灵情感,很难适应女性的思维模式,很难适应女性的行为模式。

 

因为你从未当过女人啊,心灵与头脑记忆中,完全没有女性的生命状态储存,女性的生理与心理因素,对于你,是绝对陌生的。

 

现在的“我”,就处于这种“变性”后的,对内在“生命”全然陌生状态。只不过,“我”的变性,是人类变为了“圣灵”。

 

圣灵,是“我”生命本质的呈现。

“我”是生命中分裂出去的迷惘。

 

过去,圣灵苏醒时,“小我”就会本能地虔诚叩拜。

现在,圣灵苏醒后,构成“小我”的因素内涵,

开始被圣灵智慧轻盈取代。

 

过去,是“我”体验到光明的快乐轻盈。

现在,是轻盈的快乐光明取代了“我”。

 

刚开始的时候,“自我”挺恐慌的,因为身心之中的“我”,不见了。取而代之的是“轻盈的光芒”,伴随着欢畅喜悦的安宁。

到今天才发现,这个“我”还是存在的,只不过,“我”的内涵,人类的习性与欲望体验,消失不见了,取而代之的是轻盈纯洁的“觉知”。

 

觉知,是生命本质思想。

生命原始的思想,

呈现圣灵的光辉。

 

生命本质觉知,呈现出存在。

存在的生命性,体现出圣灵。

 

众生的身心意识,皆是“灵魂”所投射出来的因果记忆。

而灵魂之中的“灵”,皆属于圣灵,皆归属圣灵。

生命之中,原本没有分裂。

分裂的个体,只是魂魄遮蔽了灵。

 

魂,是欲望体验的感受。

魄,是自我人格的情志。

魂与魄相互交融,形成了“小我”内涵境界。

透过“小我”内涵境界,看到外界世界的内心“见精”。

就是身心之内,意识“自我”之中的“灵”。

 

“小我”绑架了灵,透过人类的肉体身心意识,体现出眼耳鼻舌身意,人体器官的功能效用;呈现出色声香味触法,内在感知的境界内涵。

 

经由内在感知,与肉身器官的结合,“小我”在心灵内在宇宙中,投射出来“获得与失去”,继而在外界物质世界中,投射出来“生存与死亡”。

 

你们好好想一想,是不是这样?

我们人类的活着,是不是建立于“获得”。

我们认定的死亡,是不是获得的“失去”。

 

外界根本没有“实相”。

世界中一切相,都是“心灵小我”所投射。

凡所有相皆是虚妄,见诸相非相,则见如来。

破开“小我心灵”编织的梦境,不被梦境存在的,就是实相。

 

如何破开梦境?

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你饿了,想吃烧鸡。

 

你,是“意识”。

饿了,是“体验”。

想,是“心愿”。

吃,是“习性”。

烧鸡,是“记忆因果”。

 

你,你的意识,

受到生理体验的驱动,驱动促使心灵升起愿望。

愿望调取大脑储存的记忆,记忆概念与心灵储存的习气结合,回忆中升起了,“烧鸡”这个名相内涵之中,蕴藏的味觉与嗅觉习气体验,于是,内心体验的记忆,确定了外界的“烧鸡”是真实存在的,体验告诉意识,烧鸡是可以填饱肚子的,而且很美味。

 

于是,就有了想要吃到烧鸡的“自己”。

同时,就有能够被自己吃到的“烧鸡”。

 

这只烧鸡,就是你生存的现实世界。

想吃烧鸡的“自己”,就是轮回生死的灵魂。

 

你根本无力超脱生死轮回的引力。

因为,你根本就找不到真正的“自己”。

 

下面,修行者带着你,一步步找到真实的“自己”。

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你饿了,想吃烧鸡。

觉者说,高血脂,不能吃。

 

高血脂,是对幻象界的法理分析。

不能吃,是清净戒律。

你信受了,不吃了,在内心欲望中,去掉了对烧鸡的执着。

执着去除了,附着在执着之上的欲望体验,也就消失了。

 

对比一下,前面那个为了吃到烧鸡,而不死不休的“自己”。

与戒除烧鸡之后,心灵从烧鸡执着中,解脱欲望体验的“自己”。此二者之间,心灵状态中,是不是具有了鲜明的对比?

 

一个欲望深重,一个清心寡欲。

一个妄念繁杂,一个宁静专注。

一个烦恼缠身,一个清淡快乐。

一个是将欲望烦恼当作是自己;

一个是从欲望烦恼之中解脱后,

不再被身心意识的自己,所束缚在获得之中的“解脱”。

 

烧鸡,代表着我们的人生之中,一切执迷的东西:

名誉,地位,财富,儿女,亲友,感受,性欲,

身体,健康,认知,记忆,体验,自我,死亡。

 

我们人类活着,真的只是“心灵”习气记忆的投射。

我们理所当然的活着,只是“习惯性”习气的川流。

 

既然习惯可以被养成,那么就一定可以被改变。

从你极度执迷的,那一只“烧鸡”开始下手。

 

直面内心深处,对烧鸡的眷恋与渴望。

拒绝它对于你的诱惑。

在真理与烧鸡之间,你只能选择一个。

要么是欲望,要么是出离。

选择了出离,就不要在意失去烧鸡的痛苦。

 

因为,失去烧鸡后,不能满足的欲望虽然使你痛苦。

但是不吃烧鸡死不了人吧?

 

可是,如果失去真理,你将彻彻底底,毫无希望地死去。

自己选。

 

选择了真理,出离了自我欲望。

由执迷与欲望构成的自我,就会变得越来越虚弱。

此时,我们身心之中的“见精”展现,逐渐取代心意自我。

“见精”本身具有纯洁性,是究竟宽恕的性质。

 

而内心深处,选择真理的那个虔诚心,就会越来越强盛。

直至有一天,信仰真理的绝对虔诚心,取代了,对人世间执迷贪婪的凡夫俗子心,“见精”的纯洁,就会破开心灵表层的情感与认知,如同利剑划破皮袋,展现出心灵深层的,微观生命储存的记忆。

 

“见精”在心灵记忆中,以纯净空灵的觉知,展现出脱离身心意识的“深观”,在恒久的深观觉察中,心灵深层的欲望动机,细微思绪,就会一层层展现,又一层层熄灭,这就进入了“三摩地”修行,开始解脱“分段生死”的过程。

 

这个过程中,修行者会遇到各种魔考,主要以诱惑为主。

坚定不移的选择,一意孤行的坚守,看不到希望的前行。

死在信仰之中,死在佛法之内,死在宽恕之中。

 

最终有一天,构成“小我”的基准,自我体验的获得。

彻底在修行者虔诚的信仰,纯净“见精”中无法立足。

宽恕中广袤无限的温暖,接纳了生命曾历经的一切。

 

心灵,就在宽恕的温暖中,释放出极深极深的恐惧。

不再被恐惧威胁的心灵,就在释然中安住于“当下”。

 

“自我”感受与“自我”认知,开始透明开始分解。

身心之中,会呈现出,不受身心意识所牵动的“见精空间”。

心内“见精”空间范围越来越大,身心意识越来越淡化透明。

见精空间成为了新的“意识”。

觉知空间成为了新的“身体”。

安宁光明成为了新的“体验”。

宽恕与幸福成为新的“心灵”。

 

人类的自我不见了,虽然你依旧有身心意识。

身心意识中,却再也找不到“你自己”。

“自我”的消失,宽恕中逝去生死轮回。

 

灵脱离了魂魄的牵绊,虽然魂魄尚未消散,再无法带动灵。

灵解脱了心塑造的生死梦境,灵虽然依旧在心梦之中。

灵的妙明轻安,融入到“觉知”的,无限广袤安宁空间中。

梦境中的觉知,已经具有了“觉性”的特征,那就是安宁明晰。

 

就证入了“灵性宇宙”,

生命本质的纯爱与灵慧绽放光明,

觉知处于永恒“存在”的大乐幸福中。

 

继续宽恕,在身心内在深观,观生命本质光明中,细腻差异的变化;“深观”不受差异变化牵引;差异变化,在“深观”的凝定清澈中,如梦幻熄灭,梦境熄灭的当下,存在呈现的透明玻璃就会粉碎。

 

如目光清澈遍满,无取无证的觉性,朗然现前。

目光普照十方,无生无灭,无来无去,不增不减。

觉性圆满三世,无垢无净,无染无挂,空明圆照。

 

证如来寂灭性,入圣主平安性。

修行者,就是在世的“圣贤”。

 

 

 

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