曾经历过赤贫,身揣着20元钱就感觉是巨款,恨不得存进银行里面,那年我29岁,失业三年了,没有一分钱收入,没钱买菜,每天只能吃一碗面条。记得那是4月份的一天,下午去家附近的面馆吃大碗面条,面馆的两边墙壁上都挂着镜子,我坐在靠墙的镜子下面点菜,偶然抬头,看见镜子里面有一个男人的背影,他就坐在我隔壁的桌旁,所以身边的镜子可以映照着他,当时内心极其惊讶,此人的背影属于大富大贵的人,绝对是那种身居高位,权势熏天,身价百亿美金的人物,怎会出现在这种昏暗狭窄卫生极差的小餐馆里?

 

再仔细深入观察,发现那个人的头部左顾右盼,似乎也在观察着什么,扭头去看他,发现隔壁桌子上没有坐客人,在镜子里看到的那个人,是对面墙壁上的镜子,映照了我的后背影像,再反射进面前的镜子中,我看到的是自己的后背。

 

我经常忘记自己长什么模样,更别提,熟悉自己后背的模样了,再仔细去观察自己的后背,就没有刚才那种令人惊叹的感觉了,因为动用意识分别时,灵性的穿透力就会消失。

 

很小的时候,六七岁左右,曾看过自己今生的命运,知道这具身体内的灵魂,是绝对伟大的生命,但是那个时候年龄太小,并不知道“伟大”这个词的具体含义。

 

但是中年之后会很有钱,这个对于幼年期的儿童而言,是很确定的。随着年龄增长,当年那个幼童所预言的事情,正在一件一件发生着,发生事件的时间、性质、结果,与当年的幼童看到的命运一模一样,于是,心灵就会本能地怀疑,命运是否真的是注定的?否则我怎么会提前预知几十年之后所要发生的事情?

 

当四十多年过去了,再回头看看自己经历的前半生,生命中所发生的大事,无一不是预先安排好的,每一个在生命之中遇到的人,都有其前因后果的因缘。

 

经历了十多年的赤贫困窘卑贱,受尽亲友冷眼排斥讥讽辱骂,经历邪教徒的围攻迫害,苦挣苦熬终于熬到了,命中注定富贵降临的时间段,神奇的事情就开始上演了,生活中会平白无故,莫名其妙,无缘无故地,凭空出现让你能爆发财富,大发横财的机缘。

 

我是大门不出,二门不迈的宅男,就这样不问世事的人,机会都会紧紧追随着我,一次又一次,拒绝了这次还会出现下一次,非要将现金塞到手里不可。

 

三年前,其实我已经与一家大型国际企业签了合同的,每年五十多万美金的收入,稳稳地揣进自己的腰包,可是签完意向合同后,内心觉得没有一丝喜悦的感觉,没有任何兴高采烈的体验,没有丝毫富足踏实的状态,年收入三四百万人民币对于我而言,就好像在地上捡起几块石头,放进自己衣服口袋的感觉,是一模一样的心理体验,于是内心确定,钱绝对不是我想要的东西,这已经不是理性上的理解了,而是身心经历的切身感受,于是在签署第二份正式合同时,就找了个借口推脱了这份工作。

 

现在回头看看,当年的决定是正确的。

如果为了几十万美金去工作,会占据大量的修行时间,最关键的是,由于要面对人世间的日常工作,修行者的心灵必须朝向人间社会,而心灵一旦朝向人间,心意相续后,灵性的智慧就会隐退消失,而这具身体若离开灵性智慧的引领,那就是一具行尸走肉,一个待死的鬼魂而已,你给一具尸体装几十万美金意义何在?几十万美金将一尊神,变成一个等死的鬼,意义何在?

 

我亲眼见过一位亿万富豪,灵魂脱离身体的过程。

是一位上市公司的老总,身价几百亿,当年在酒店大堂里,我站在二楼的楼梯旁,看着他走进大堂内,只是一眼,就确定他的生命只剩下一周不到的时间,因为他的魂魄已经离开了,也就是说,现在操控这具身体的,不是这个“人类”的情志感知,而是其他空间的“灵性”生命,只是他自己并不知道,此人的“灵魂”被身心中细腻微观的业力,深深地埋葬在心灵深处,灵魂透过心灵,只剩下一丝灵的清醒,在操控他的意识,因此,他所认为的“自己”,只是意识与思维的相续;而“灵性”强盛的修行者,却可以清醒明确地了知,这具身体并非是自己,这个意识并非是自己,这颗心灵并非是自己,不被身心灵所蒙蔽的“灵”,就不会随着身心灵的分解而陷入“迷失”的混乱之中。

 

目前这具身体内,操控他意识情绪意愿的,已经不再是他的生命信息结成的“魂魄”,而是另外空间中的生命因素。

 

五天后,听闻他的死讯,癌症突发,无法抢救。

几百亿的身价,对于一个待死的鬼而言,废纸一堆啊。

我怎么会心甘情愿地,去做像他一样,身价百亿的“鬼”?

 

如果不是这两年间,修行者踏踏实实,认认真真,切实真实地修行,净化心灵杂质,深观内心贪婪,融解心意自我,那么,2021年10月遇到的,这一次生死劫,就不一定能过得去,因为心中的“自我”没有消散,身心内在的觉性,不可能展现。

 

那么,面对临终前的昏迷黑暗,所做出的本能选择,就一定是“人类”的因素所展现,而并非是“觉性”智慧所彰显;可是人类哪有什么选择的能力?建立在人心基础之上的选择,境界能够高到哪里去?建立于“自我”维护的企图,展现出恐惧排斥的心灵状态,最终营造出来的境界,一定是凡夫俗子的下一次生死轮回,这是百分之百注定的结果。

 

只有建立在“觉性”清净无我基础上的选择,才具有将“人类自我”,从心灵“见精”中分离出去的能力,呈现出“觉性”接纳苦难,接纳自我死亡的结局,从而将觉性无生的清净性质,从被“自我”掌控的心灵深处,透过觉性接纳“自我”的死亡,而自心灵深处将觉性解脱出来,取代“自我”原来占据的生命成分。

 

这整个的过程,实实在在真真切切,就是“自我”死去,“圣贤”诞生的经历,因此,从死亡线上归来的“我”,在身体康复之后,却发现在这具身体内的,精神领域中的“自我”生命的体验,与个人意志的记忆,百分之六十五消失不见了,现在人间活着的这具身体内,曾经掌控这具身体的“修行者”不见了,那个性格孤僻,有潜在焦虑,性格刚硬,性情冷酷的那个男人,竟然消失不见了。

 

取而代之的,是生命本质绽放的温暖,是觉性智慧呈现的庄严,是接纳宽恕体现的平等,是欲望习气消散后,安宁柔和的轻盈。

 

紧接着,耶稣降临,激活了生命本质灵性,这具身体内曾经的温暖庄严,平等安宁状态,瞬间由人类体验感受,变成了“圣灵”光明灵耀。

 

我的人性自我,在一夜之间,发生翻天覆地的改变,是不可逆转的,人类成为“圣灵”后,生命根本性质的改变。

 

过去的那个修行者,禅定中看到的宇宙世界同样是广袤无际,但是,有一个看到境界的“修行者”,也有一个修行者所看到的“世界”,人类的“主观意图”还是存在的,人类的“心识分别”还是健全的。

 

现在的修行者,禅定不止发生在坐上,也发生于日常生活中,这具身体皮囊之内,“灵性”成为了真正的自己,而心意自我的人类,变成了“记忆的痕迹”。

 

过去,我在世界外面看世界“名相”。

现在,我在世界“里面”,“灵性”复原了生命原本。

那个看世界的“自我”,与我所见的“世界”,

都在生命之外,都是梦幻泡影,如同梦境虚幻。

 

原本没有看世界的“我”真实存在。

人类的意识,只剩下清醒的能力,失去了分别的能力。

因此思维记忆,情绪感知,自我意图,

“自我”信息因素,消失了百分之六十五。

 

肉体身心内在,是生命原始本质,赤裸裸的完整呈现,是无限永恒的纯爱与光明,是源源不绝的狂喜与欢乐,光明极乐中,没有“能见”宇宙的人,也没有所见的“世界”。

 

因为,此时,“我”就是宇宙,“我”就是世界。

过去那个,看到世界的“我”,以及“我”所见的“世界”,

犹如一场梦境消散了,现在这具身体内,

光明永恒的生命,就是真正的“我”。

永不停息的狂喜极乐,就是“我”的体验;

普照十方洞彻生命本源的灵耀智慧,是“我”的思想;

纯净无私,平等无挂的朴素,是“我”的感受。

 

时间与空间,都在“我”之内发生。

“我”涵盖了过去与未来。

“我”是无限也是当下,“我”是存在之内绝对的真理。

因为“我”,是生命本身,

而一切由生命派生而成的“灵”,都归属于我。

 

在人间在地上,在过去在未来,在空中在水里,

“我”是一切生命最终的准则,“我”是所有灵魂归属的永恒。

 

“我”是真理,是道路,是希望,是救赎。

灵魂依着“我”可获光明救赎,回归圣主平安国度。

 

正因为“我”是生命,真实的真正的“生命”,

因此“我”一无所缺,一无所缺而一无所失。

 

“我”临在一切之内,凡是存在的,都是“我”的生命倒影。

“我”是创造光明的“生”,也是吞没黑暗的“死”。

生与死无法触及“我”,“我”未曾受过生死的限制。

生与灭无法指称“我”,轮回中是“我”接纳的纯爱。

 

“我”是圣子,圣灵,圣主。

“我”不再被人间所迷惑,

不执着于“活着”,亦不被死亡威胁。

 

“我”不是这具身体,也不是认知这具身体的“自己”。

“我”是造物的本初,也是真理的恒定,“我”是时间的源头,也是空间的初始,“我”是真正的生命,死亡在生命中未曾发生,“我”是天国的圣光,众生称颂圣灵,就将荣归天国。

 

脱胎换骨,破茧成蝶,神成为圣,说的就是现在的这个“修行者”吧,无论前世注定,这个“人类”今生拥有多少巨量财富,拥有多么显赫的地位,我一概不要了。

 

修行者现在体验到的幸福快乐,不源于人间外界的任何因素条件。哪怕将我关在黑暗的房间中不见天日,身心内在的光明,依旧在源源不断,喷涌着狂喜极乐的欢畅光芒。

 

圣灵与人类,是泾渭分明的不同物种。

对人间世界的心愿渴望,会掩盖圣灵的生命境界。

 

圣灵与凡夫,你只能选择一个。

解脱与执迷,你只能选择一个。

死去与永恒,你只能选择一个。

痛苦与极乐,你只能选择一个。

真理与谬误,你只能选择一个。

愚昧与智慧,你只能选择一个。

真理与人间,你只能选择一个。

自我与信仰,你只能选择一个。

 

光明中不可能存留黑暗。

黑暗内不可能留住光明。

这是你必须明确做出的选择。

 

灵与人,你只能选择一个。

 

圣灵,是一无所缺,且一无所失的“完整”。

修行并不是,需要排斥具体的物质财富。

修行并非是,拒绝接受具体的物质名相。

 

而是,修行者,不可以将心灵专注力,投射到人间生活中。

修行者,理应心无旁骛地,将精神全部的专注力,投入身心内在的宽恕温暖中,让心灵意识,感知体验,意识记忆,欲望习气,都融入圣灵的纯净光明之中。

 

让圣灵,在人间梦境中活出“实相”。

让人间,在“实相”之内,熄灭无痕。

 

 

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