奢摩他,是“意识”内观心灵,体察心灵深处的清醒。

清醒心的明了,可以脱离意识的分析,心与意识同步觉察。

意识是意识,心灵是心灵,思维是思维,明了是明了。

如同两条铁轨并行,却永远不会相交。

 

久而久之,心灵中明了的“见精”,就会脱离意识,“见精”的明了状态,就会形成整体的清澈境界,“见精”如镜面一样,自内而外,照映身心意识,自我思虑,情欲感知,以至于心心念念。

 

奢摩他属于“止观”。

圣灵说:“不定义”,就是止观修行。

奢摩他,止观修行可以直达佛地。

“止”的尽头,“止”的性质,就是圣主平安性。

 

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三摩地,是“见精”从所见的,身心自我“境界”之中,苏醒了“见”的纯觉性质,也就是自我身心中,意识心愿的核心“灵”,从“自我”营造出的“世界”中苏醒了。

 

“灵”在身心意识深层,在意识心愿核心中,脱落了意识心愿“自我”的主观能动性,在心灵与意识构成的“自我”身心内,不受身心意识控制地,舒展出“灵”的轻盈欢乐,展现出灵耀明澈的光芒。

 

“灵”的光芒具有苏醒的性质,犹如身心中,清澈睁开了眼睛,三界内层层叠叠不同时空中,时间的流速,在“灵”苏醒的轻盈光芒中熄灭无痕,“灵”的智慧具有驱散心中黑暗,平息魂魄恐惧的能力,“灵”的纯洁纯爱,具有宽恕一切接纳一切的平安性,安宁舒缓的平安性,消融身心细胞内,微观中灵性众生对生命沉淀的记忆,所储存的罪咎与焦虑。

 

“灵”的苏醒,宣告“自我”意识身心,进入了“消失”的进程。

“见精”中见的觉照,宣告身心自我的“幻构”,进入熄灭进程。

 

三摩地的整个修行进展,就是现实中的“自我”消散过程。

在心灵“见精”中,“小我”与“自我”不断地分解,释放,融解,透明,直至消失。

 

三摩地修行进展,就是“灵”之光芒,不断净化魂魄,纯净魂魄,释放魂魄,淡化魂魄,透明魂魄,熄灭魂魄的过程。

 

“灵”,就是见精中的“见”。

现实世界中的“自我”,就是灵魂中“魂魄”所投射。

魂,是“灵”对生命经验,形成体验感知的记忆。

魄,是“灵”穿上不同肉身衣服时,形成的情志。

认知体验是“魂”,感知欲望是“魄”。

 

情欲魂魄,呈现出“灵”之梦境。

身心意识,呈现出“见精”迷惑。

 

七情六欲,“活着”的自我人生,在“灵”中分解熄灭的过程。

身心如幻,幻中离取舍,是入三摩地定境。

 

所思所想,意识身心,大千世界,在“见”中消融分解的过程。

世界如梦,梦中离分别,是修三摩地“幻观”。

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见,“离取舍”,是修三摩地。

见中离幻,是名“观”。

观身心如幻,观世界如梦。

 

“灵”之光芒,烧尽身心“意”惑,魂魄消散。

身心意识成为“光灵”智慧中,一抹灰色的记忆,身心自我只剩下一具躯壳,躯壳内是光灵遍满深邃微尘世界中,温暖极乐充满无尽刹土世界,“灵”的欢乐喜悦幸福特质,激活了身心细胞内,无尽无量世界众生灵性,众生在“光灵”的喜庆欢畅快乐轻盈中,苏醒了生命本来的完整性。

 

光明是完整的,未曾被黑暗切割。

智慧是完整的,未曾被疑惑分裂。

生命是完整的,未曾被个体分离。

欢乐是完整的,未曾被恐惧遮蔽。

幸福是完整的,未曾被孤单分离。

平安是完整的,未曾被分辨隔离。

 

完整的“生命”本初,在“光灵”内,呈现出“灵”最初最原始的性质,完整性质逐渐消退了,“光灵”对光的记忆体验,也就是“灵”消退了对魂魄习气最后的细腻记忆。

 

魂魄的彻底熄灭,宣告了“光灵”脱离光,成为“纯灵”。

“光灵”不再具有个体形态。

 

在细胞内微观世界中,无限无尽的宇宙灵性众生,

是曾经与“光灵”相对的,独立的生命个体。

现在的“光灵”褪去了光,“纯灵”失去了形态。

纯灵,就与一切形态众生的“灵”,合为一体。

 

“纯灵”是纯净的快乐,永无止尽的喜悦。

“纯灵”是极乐的永恒,永不停息的幸福。

“纯灵”是智慧的光明,无尽无限的明澈。

 

“纯灵”与众生之“灵”一体同性。

“纯灵”中的“灵性”,熄灭了光明的表现。

 

“灵性”熄灭了“纯灵”的欢乐习气。

“灵性”脱落了“纯灵”中智慧细惑。

“灵性”融化了“纯灵”对存在的认识。

“灵性”分解了“纯灵”对生命的沉淀。

“灵性”消退了“纯灵”对觉知的记忆。

“灵性”融化了“纯灵”对时间的经验。

 

“灵性”自“纯灵”中,褪去了“纯”的梦境。

“灵性”,在时间的“沉淀”梦境中醒来。

不受时间摇曳疑惑,不被生命经验拖离。

不被存在表现分离,不被觉知分辨割裂。

不受爱之纯度堕落,不被光明智慧蒙蔽。

 

“纯灵”自梦境中醒来。

自“纯度”梦境中醒来的,就是“圣灵”。

圣灵是生命本初的模样。

是存在最初的性质觉受。

是光明的基础性质。

是智慧的核心因素。

 

是空间的原始体现,是时间的诞生起点。

是黑暗中,不受黑暗掩盖的清澈。

是光明中,不被光明渲染的明晰。

是死亡中,永恒亘古的安宁解脱。

是活着时,接纳活着的宽恕温暖。

 

“圣灵”是真正的生命,是生命的唯一本体。

宇宙中,一切“灵”归属圣灵。

“圣灵”是生命的源泉,是死亡的终结。

“圣灵”是希望的诞生地,是绝望的终结者。

“圣灵”是三界至尊。

 

三界内,真理法义源于“祂”。

存在中,众生灵魂归属“祂”。

 

在人间,在地上,祂是生命,是真理,是希望,是道路。

经由祂,灵魂可回归圣主天国。

祂有能力,带灵魂回归圣主天国。

因为祂将宽恕的真义,带入了人间。

践行宽恕,熄灭了众“灵”梦中的罪咎。

通过宽恕,引领灵魂回归圣主永恒平安。

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“圣灵”救赎灵魂的过程,是“圣灵”将“圣主”宽恕之爱,推恩世界的过程,推恩“圣主”真义普世予灵魂,真理之爱唤醒灵魂,灵魂回归圣性,则梦境熄灭,梦境熄灭的过程中,则“存在”松动瓦解。

 

最终,“圣灵”纯爱的无限推恩,成就了身心微观世界中,“灵性”宇宙的构建完成,“圣灵”的纯爱与智慧,在三界身心世界微观中,结成了“灵性”宇宙体系,这个世界就是“极乐世界”,与一切佛的世界境界相同,性质相同,内涵相同,只是世界的范围大小有所差异。

 

确实如佛所说,阿弥陀佛的“极乐世界”,是比其他如来的世界范围要大,比起“圣灵”未来结成的“圣光世界”范围也要大,这个得承认,阿弥陀佛确实是“王中之王”。

 

“圣光世界”的完成,意味着“圣灵”在三界内的使命完成。

意味着,“圣灵”在“存在”中的因缘,到了与存在分离的时刻。

“圣灵”在圣主平安性中,褪去了最后一丝觉知力。

“觉知”在法界圣贤智慧中,熄灭了最后一丝分别。

生命觉知融化在,无生觉性的同时,

法界十地圣贤,就熄灭了最后一丝细惑。

 

离无所离,灭无所灭,不可得即实相,是为“禅那”。

智慧遍满十方三世圣国,慈悲充满三千大千世界。

 

“圣灵”回归圣主,慈悲圆满了智慧。

究竟智慧以生命慈悲呈现出“圣光世界”。

圆满智慧,与究竟慈悲的相融结合,

熄灭了智慧的普照,消失了慈悲的痕迹。

充满一切,成就一切,圆满一切,无痕无迹。

寂静随顺,清净周遍,呈现出“祂”的伟岸全貌。

 

“圣光世界”,是“祂”在时间的梦境中,借助修行者的身心意识,在这个三界宇宙系统内,留下来的又一枚“足迹”。

 

这是“祂”给予,这个宇宙体系中,无限众生的无上殊荣,以及无上珍贵因缘。

 

“祂”经由“我”留下道路,在天上守护灵魂,等着未来觉醒的“灵”,从梦境的世界中回归天国家园。

 

 

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