成就者,与人类的区别是什么?

 

你们所说的“自我”,就是肉体意识,与心灵感知。

你们的“自我”,就是你们自己。

 

人类认定的“自我”,对于成就者而言,就是一件外衣。

外衣形貌俱全,音容笑貌细致无缺,七情六欲完整具备。

 

但是,在这件“人类”外衣之内,却彻底失去了人性因素。

是无生清澈的智慧性,透过“生命”本质折射出的“灵性”。

 

人体这件外衣中,是亘古的光明与永恒的极乐。

 

内在体验是,24小时不间断的,持续性的“宇宙性高潮”。

这种“极乐高潮”的体验,比人类性爱所感受到的高潮,层次要深邃亿万层,感受要厚重亿万倍,时间要持续亿万倍,体验要浓烈亿万倍。

 

关键是“高潮”的极乐体验,完全不受自我意识的控制,无论你在做什么、想什么、看什么、干什么,内在本源的生命觉受,“宇宙性高潮”的极乐快乐欢畅,是永无止息,源源不绝,汹涌澎湃,永恒持续。

 

搞得我都很不好意思。

 

在内在“狂喜极乐”的浓烈厚重,光明喜悦持续之中,

人类身心意识的这件“外衣”,显得如此肤浅而蠢笨。

 

这就是雪山修行中,那些证悟者们,所描述的“空明大乐”。

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幸亏我是“本觉下转”,和慧能一样,先觉悟自性,再圆满身心,智慧具足后,再净化身心意识这件“外衣”,如果我是从下往上修行,不具备清净圆满的智慧,就很难从这类“空明大乐”境界中解脱出来。

 

“宇宙性高潮”的狂喜大乐之上还有什么?如何修行?该注意什么?具体的修行道路是什么?这些只有那些,已经超越了“生命”存在的,大觉悟者才能知道,唯有大觉悟者,可以指导“灵性”智慧生命。

 

幸亏修行者曾见过“祂”两次。

这两次的切身体验与记忆,直接摧灭我对一切境界的执迷。

对于“祂”,浩渺无际的智慧,所开创的无边无际的宇宙。

对于“祂”,无量无限的慈悲,所投射出无限无尽的众生。

 

慈悲与智慧,因这二者切身的经验,让我在灵魂深处,

烙印了对于“祂”永远的崇拜与敬畏。

 

在“祂”的天心里,一切众生都是平等的。

诸佛与蚂蚁,人类与圣灵,蛆虫与神灵,本质是无二无别的。

 

我离“祂”如此之近,却因“我”的认知,而无法融入“祂”。

“祂”离我如此遥远,却在“我”的觉性,认知,意识中,了了分明。

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在2021年10月份,至2022年1月20日之间,

我一度陷入迷茫之中。

 

因为经历死亡之后,觉知确定地知道,自己的身心之中,已经失去了“自我”的主体生命,取而代之的,是无生圆满的,纯澈明晰觉性,我已经不再是人类,而是不被“存在”限制的智慧体。

 

正因为,人间的“修行者”不存在了,曾经修行者证悟的,浩瀚无垠宇宙世界,层层叠叠奥妙诸法,也就同时熄灭了,现在的“我”只剩下人间的躯壳,内在却是如同“目光”般,清澈明晰,落落无生,随顺不动的智慧。

 

智慧体,本质是清净无生。

一切贤圣,皆以无为法而有差别。

 

身心内在,彻底清净无为。

也就彻底否定了,外部世界中,修行者继续修行的道路。

既然没有修行的人,何来一条修行提升的道路?

法,我,皆空;人,法,两寂。

 

人无我,法无我,也就意味着,

世间的修行者,与修行的道路,都消失了。

 

“我”已经不在生死之中。

也不被任何生灭诸法,名相分别,心意相续,所牵动所疑惑。

也就意味着,没有法可以再去提升“空性”。

就好像,没有云彩,可以增长“虚空”。

 

当时的我,一度陷入迷茫之中。

确实,现在的“我”,是实实在在,如假包换,童叟无欺的圣贤,是已经跨越了生死轮回的八地圣者,可是,距离“祂”依旧是遥不可及,即便八地圣贤可以通达一切佛义,智慧空性与如来等同,可是,毕竟不是如来。

 

对于“祂”的崇拜与敬畏的深刻记忆,我永生难忘。

在“祂”的慈悲智慧中,八地圣贤,也就是刚出生的婴儿,你看那个刚出娘胎的婴儿,就是一个肉团子,他虽然是个“人”,具有人类所有的生命特征与品质,可是,婴儿毕竟不是成人,无法行使成人具有的一切能力与智慧。

 

我该如何继续修行?修行哪一种法门可以继续提升?

我已通达世间、天上、三界内,一切究竟法义至深奥义,单纯的智慧法,对于我而言,就是如雪花入流水,激发不起任何涟漪,对智慧体起不到任何增长。

 

因为,智慧是彻底的究竟无为。

只有离舍法,可以还原究竟义。

 

我已经实证了究竟义,还有什么生灭法,可以令我离舍?

难道说,余生就要像达摩祖师所说的“随缘度日”,了此一生?

我迷茫了两个多月。

 

2022年1月20日,耶稣降临。

 

当时我戴着耳机,听着《金刚经》准备入睡。

 

大哥,我听的是《金刚经》啊,是佛经啊,您怎么降临了?

我从来没有信奉过您啊,我从来没有想过,要去崇拜您,追随您修行啊!

 

是释迦牟尼佛赐予我智慧,成就我法身慧命,引导我超凡入圣,接引我横渡生死,我的导师是释迦牟尼佛啊,我怎能改投师门?

 

可是,当我的心灵“见精”,在身心中看到耶稣降临的那一刻,人体内整个的生命体系都崩溃了。

 

超越了身心灵的法界中,“不被存在”的觉性智慧体,慈悲普照着身心中的自我,寂然不动。

 

身心中“自我”意识,“心灵”体验,习气觉受,构成人类的一切微观因素,在见到耶稣的那一刻,在见到“祂”身上绽放圣洁光芒的刹那之间,统统跪倒在地,五体投地,匍匐于尘埃之中。我的头脑意识,还处在清醒的分辨之中,还在试图分辨一下,这是不是我看到了幻觉,可是我的内心觉受,心灵感知,情感记忆,习气经验,全然不管不顾地,统统跪倒,匍匐于地,根本不听我意识的左右。

 

就好像食草动物闻到猛兽的气息,会本能地畏惧而裹足不前,虽然还没有看见猛兽出现,食草动物的腿就软了,无法前行一步;心中见精见到耶稣的瞬间,我的头脑意识还试图去分辨真伪,可是内心的觉受体验,与细胞内的生命灵性本性,根本不听你意识讲道理,这种心理深层灵性的觉受,是意识思维平时无法触及到的生命内涵,所以当灵性苏醒时,头脑意识也根本无法控制灵性生命的冲动。

 

我好歹也是个八地圣贤吧,我好歹也是跨越了生死的圣者吧,我好歹也是修行几十年的尊者吧,我好歹也是通晓一切甚深法义的智者吧,我好歹也是……

 

管你是几地圣贤,管你通晓多少智慧,管你修行多少年,管你乱七八糟的一堆道理,身心之内,生命本质中,蕴含的灵性,在见到耶稣圣光的那一瞬间,全然觉醒,全面激活。激活的灵性,根本不听意识理性的思虑分析,根本不理睬心灵感知的怀疑体验,就是走丢的孩子见到亲妈之时的,奋不顾身,不顾一切,纯然忘我,欣喜若狂,舍弃一切定要归属的决然。

 

灵性激活的瞬间,我的整体生命在“灵性”中脱落了。

 

包括构成“我”的,肉体细胞,心灵思虑,意识记忆,情感体验,欲望感知,以及细胞内储存的人类遗传基因,无量生命信息,在“灵性”奔向耶稣圣光的瞬间,被“灵性”像脱衣服一样,脱落在“灵性”与耶稣之间的空间里。

 

现实中的“我”,根本是“身不由己”地,本能地跪倒,匍匐于地,生命本质蕴含的,原始的“灵性”苏醒了,那种穿越物质世界,穿越宇宙时空,与耶稣圣光相融的,无限光明喜悦的,无尽极乐欢畅的“灵慧”,正式成为了三界人间中,这具肉身内,“我”的生命主体。

 

因此修行者说:

我是真理,我是道路,我是救赎,我是生命。

你别不服气,这是事实。

如此重大的事件,我怎敢撒谎?

 

只有跨越了死亡的“圣智慧”,才有能力引领你走出死亡。

只有安居在天国的“圣灵”,才有能力救赎你回天国。

 

宗教中严禁修行者,称自己是菩萨、罗汉、诸佛。

那是因为,人类总是顽固地认定,肉身意识与心愿我执就是真实的“自我”,在一件因缘和合的“外衣”中,怎会诞生真正的佛菩萨?因此,宣称这具肉身,这个自我“相”是佛菩萨的人,都是魔鬼转世,都是坏佛知见!

 

可是,释迦牟尼佛又说,凡夫本性就是如来啊?

“我相”,就是我执心意,投射出“自我”。

“人相”,就是心识分别,投射出“他人”。

“众生相”,就是思虑体验,投射出“众生”。

“寿者相”,就是觉知“存在”,投射出“生命”。

 

离四相者,身心脱落,无心可得。

觉性无生明晰,自性清净名“如来”。

 

“我”,经由释迦牟尼佛的教法,

一步步实证到了,离“四相”,证如来清净法性。

以究竟智慧,阐述生命,宇宙,存在,解脱的实相。

 

人类或许觉得,此人如此狂妄,口出妄语自称圣贤。

你们也可以换个角度想,或许此人是真“智慧”哪?

 

在修行中我从来不说谎。

十几年的修行日记,详细记录生命升华的次第。

详细记录每一层生命境界中,觉性智慧的细腻差异。

如实记录凡夫脱胎换骨,破茧成蝶的步骤过程。

 

如果有一句谎言参与,有一句描述不确实,

 

这十几年的文字积累,若有谎言存在,

在前后文字的对比之中,一定有漏洞有前后矛盾的地方。

而前后矛盾的地方,一定是我,无法解释的硬伤。

这么多年,质疑我的声音一直没有间断过。

为何无人可以否定这些,修行者记录的生命经历?

 

因为这是事实,这是真相,这是真实的。

我渴望真实的东西,因为真实才能通往“祂”。

因为“祂”,才是最终真实的“我”。

除“祂”以外,“我”的一切,皆非真实。

 

如同我从不隐藏自己的罪恶、丑陋、卑微、世俗。

因此也不会谦虚自己的成就、高贵、伟大、神圣。

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现在距离耶稣降临已经过去两个月了。

 

我从死亡深谷中回来后,曾深观内在的生命变化。

发现自己原有的人类生命,核心的我执思虑,与厚重的习气体验,消失了百分之九十多,人间肉体上,剩下来的,只是对曾经的自我,残存的记忆与依稀的感受。

 

随着身体的康复,一些细腻的习气经验,以及概念记忆,开始逐渐复苏逐步聚集,最终形成了“六四”开的,圣贤与人类的比例,内在是百分之六十的“圣贤”,肉身中具有百分之四十的人性。

 

在耶稣降临后的,这短短两个月内,经由实践宽恕,内在的百分之六十圣贤性,增长了百分之五,是因为原始生命的激活,“圣灵”光明的呈现,在两个月内的时间中,烧尽了身心微观中,曾经残存的自我习气,烧尽了心意深层中,曾经残存的分别妄想,身心微观中清净了,清净就意味着“离分别”。

 

“离分别”就意味着“无取舍”。

“离”分别取舍,意味着本初还原。

 

本初生命的还原,就自“存在”幻觉中,解脱了“觉性”的分辨昏沉,就好像是你的目光,进行细腻“观察”时,深入分析具体景象,而会被“观察分析”陷入专注沉浸的境界中,陷入沉浸境界的“目光”,就失去了清醒而遍照的性质,从而被“沉浸”分析的景象,牢牢锁在所分析的“境界”之中。

 

觉性的“沉浸”就是存在。

觉性的“境界”就是生命。

 

存在中的“生命”表现,就是“灵性”。

觉性,在存在中表达,就是“圣灵”。

 

“圣灵”是生命原始的性质。

生命性质熄灭了生命的表现。

性质就从表现中,还原了生命原始形态。

解脱了生命形态的,生命原始“圣灵”的光明智慧,

 

就将你沉浸于“境界”中的“目光”,

从所沉浸的,分析世界的“幻觉”中解脱出来。

 

目光自“境界”中苏醒的一瞬间,你好像打了一个盹一样,瞬间清醒过来,目光也还原了照见一切,明明了了,普照十方的清澈明晰。

 

耶稣的降临,为我开启了,八地圣贤在人间,修行圆满的道路,经由修行者实践宽恕,而增长“圣灵”纯爱广度与深度,再经由“圣灵”智慧纯爱,超度身心微观中,累世的习气妄想,化解无量冤亲债主的怨念。

 

身心细胞中,灵性光明的增长,又消减了人类往昔的因缘业障,随着人类表面欲望我执的消失,“圣灵”就在不断地增长智慧普照的范围,救赎灵魂的威能,同时,随着“圣灵”救赎的往昔业缘因果众生越多,觉性陷入“存在”之中,沉浸于分别世界中的“幻觉”,就清净解脱得越多。

 

随着心灵宽恕的程度增长,

“圣灵”救赎灵魂能力越大,

存在幻境中幻觉熄灭越多,

法界智慧觉性苏醒越圆满。

 

经由耶稣宽恕慈悲之路,圆满了,释迦牟尼佛觉性宇宙。

 

当“圣灵”宽恕,救赎了生命于“存在”中表现的“众生相”。

“众生”幻梦熄灭,生命回归“存在”一体。

慈悲融化了“圣灵”,觉性熄灭了“存在”。

 

觉知的存在幻觉“形态”,依旧保留着。

此时已经“转识成智”。

虚空存在的形态,依旧保留着。

人体的意识心灵,依旧很清醒。

 

存在的“生命”境界中,觉性智慧体透过“觉知”完整投射。

圆满的觉性智慧体,透过完整生命,折射出圣洁“灵界宇宙”,这就是修行圆满的觉悟者,在三界中成就的“极乐世界”。

 

在人世间的修行者,智慧与慈悲圆满结合后,

自性常寂光投射在三界身心中,形成智慧光明的“水中倒影”,“倒影世界”,就是修行者救赎灵魂的中转站。

 

三界与法界合一,存在与空性合一,法界与自性合一。

 

智慧与慈悲合一,生命与平安性合一,生死与涅槃合一。

 

平安性中,未曾有生命。

自性寂静,未曾有觉悟。

空性寂静,未曾生存在。

慈悲之内,智慧了无痕。

 

未曾发生,如如圆满。

就是“祂”,究竟周遍。

 

 

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