人类的心愿认知放在身体上。
将身体的诞生、衰老当作“自我”的一生。
当身体死亡时，心灵必定陷入恐惧与迷茫。
离开了身体，丧失意识后的心，不知道“自己”是谁，不知道身处何处。
迷惘无助，在习气翻滚的业海中孤苦无依。
陷入无边迷梦深深绝望中，孱弱徘徊不知归处。
情志感受中的“细思量”，就是人类的灵魂。
头脑意识与心灵认知，构成了“自我人格”。
人格自我具有情志感受，具有体验认知，具有意识记忆。
凡夫俗子，认为头脑意识记忆，就是真正的自我。
其实，如果你此刻心猿意马，三心二意，心不在焉，
头脑意识在想些什么，你的内心认知，是根本不知道的。
或者，当你内心高度紧张，处于全神贯注的状态中，
身边周遭发生的事情，意识是自动忽视自动屏蔽的。
也就是说，意识大脑的运行，全靠内心认知所驱动。
若失去心灵主观“认知”，若失去心灵所储存的体验，
那么，大脑就会失去“思维”能力。
思维意识，是由概念相续，编织而成的逻辑与想象。
而任何一种“名相”概念之下，都必定连带着，某种特定的心灵体验。
心灵体验一旦消失，随之而来的，就是头脑记忆的消失。
心灵认知一旦消失，随之而来的，就是意识分别的消失。
也就是说，头脑意识，与主观心愿，与自我认知，都是缘起变化的。
在刹那间相续，缘起变幻的，就一定不“真实”。
因此这具身心中，并没有一个“永恒不变”的自我。
在情志人格的“自我”感受中，
蕴含着，意识难以觉察的“细思量”。
你的心愿人格，与意识人格，是同体却不“同步”的两个生命。
你的“心愿”想要吃巧克力。
你的意识告诉你的心愿：高糖高热增肥，不能吃。
你的意识，想到上班的时间到了，得马上出门。
你的心愿，却久久拖延，磨磨蹭蹭不愿意出门。
“心口不一”“口是心非”“心猿意马”“口蜜腹剑”，
说的就是人类，主观人格与意识认知，同体却不同步的状态。
前面说过了，意识认知，并非是你“真实”的自己。
你内心深处，自我体验，主观心愿，也不是真实的你“自己”。
在你的心愿感受深处，还有一个，会“反思反省”的你自己。
这个深层的自己，根本不受你，人格自我意识的控制。
常常是在，你心不在焉，放松放空，发呆闲置的状态。
“她/他”会不经意间，不受你人格心意所掌控地“浮现”出来。
在人生漫长岁月中，“他/她”却被你的，主观心意人格所遗忘。
这就是内心中的“细思量”，蕴藏在情志感受深处。
灵魂具有“自我反省”，疏导整理人生事件的能力。
也就是我们的“自我觉察”“自我反省”的能力。
当这种极尽细腻的“细思量”，在情感体验中复苏。
开始对现实人生中的“自我人格”，所做出的事情进行梳理评判。
那就是你的人格意识，可以接触到自己“灵魂”的时刻。
“细思量”，是极其微妙且细腻的思虑。
思虑，是“思量心”蕴含的习气与细念，相续泛起的浪潮。
习气细念的聚合轮转，形成的“思虑”境界，就是“灵魂”。
因此灵魂，蕴含着生生世世的习气特质，以及认知特性。
“思虑”，处于心愿意识的深层，被人格自我蒙蔽，但是不会消失。
“思虑”有着对生命境界的记忆，也经常性对现实“人生”产生怀疑。
“我是谁？来自于哪里？未来将去哪里？”
这三个问题，是人类对“自我感知”的终极问题。
这三个问题，绝不是自我意识提出来的。
“自我意识”人格，只渴望，满足现实生活中的心愿。
因为“自我意识”源自于，六根六尘投射出的“现实世界”。
心灵认知聚合头脑意识，形成人格自我，只渴望自我意愿的满足。
自我意识，没有“怀疑”自我人格，反思反省人生自我的“能力”。
唯有在人格中蕴含，却被人格所掩盖的“思虑”，
具有反思人格自我，检验自我体验，怀疑人生自我的“能力”。
思虑，缘起于“思量心”储存的习气与细念。
因此“思虑”携带着，无量世界的习气记忆。
当灵魂投生于人体后，就会以“人格心愿”体现出前世的习气特性。
这就是人类“天赋秉性”的由来。
也就是人间“因缘前定”的原委。
为何有人天赋异禀，在某一行业中，无师自通，惊才绝艳？
为何会有一见钟情，在人海中相遇的瞬间，灵魂就被对方吸引，不可自拔？
“三生石上，缘定今生。”
人与人之间的，恩怨情仇，起心动念，
无一不是“思量心”蕴含的因果在推动。
思量心体现出，人格情志、心愿感受中的“思虑”。
人格意识与心灵认知，反过来，也在改变塑造着心灵“思虑”。
“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”
当心意人格，信受如来真理，
以爱与宽恕滋养心灵，以真实纯净淬炼心意。
当修行者的意识信仰，改变了心灵认知内涵。
也就同步改变着，蕴藏在心灵体验中的“思虑”。
自我情志感受中的“细思量”，被佛法智慧光明净化。
构成“思量心”的习气，被真理蕴含的生命光辉消融。
随着心灵体验中“思虑”的释怀释放，
情志感受内的“思虑”，就苏醒了清澈的本质，转为“见精”。
见性内，本来没有细念与习气。
于是构成人格情志，以及自我认知的因素，无法立足。
见性清澈，无染无挂。
心念思虑在清澈见性中，自然升起自动消融。
身心意识如同外套般，在心灵见性中被悄然脱下。
身心内见性纯澈，随顺认知意识相续，无挂认知意识分别。
这就是“明心”。
明心者，实证“身心如幻”，则世界如梦。
世界，不仅仅是人间的物质现象。
也包括身心死亡后，思虑灵魂所见的“境界”。
实证到“明心”，则不被如幻身心牵动。
见性纯澈，心光发动，光耀三界。
光明从思量心泛起的业潮中解脱。
思虑开始消融，心光纯澈普照宿缘因果。
可以自主生死，可选择生命未来的归属。
当思虑彻底消融后，则同步净化着，思量心蕴含的习气细念。
随着构成思量心的元素，习气与细念的融化与消失。
则三界六道微尘宇宙，生生世世轮回世界同步消融。
当轮回的思虑消逝，承载轮回的“境界”一同消失。
随见性纯澈光明普照，习气细念融化的程度增长，
见性内深藏的“知觉”，如同在深深的梦魇中醒来。
随着“知觉”，从清澈见性中苏醒，
三生三世轮回，彻底成为了“梦境”。
随着生死轮回梦境的褪去，
知觉从“生命”觉受内，复苏了，知觉原始的灵性回忆。
灵性是无限的整体光明，灵性是原始本质的生命本体。
本体中，未曾诞生过个体；光明内，从未形成过黑暗。
随着生命天堂的呈现，三生三世的轮回，就彻底终结了。
