寂天菩萨说：“在念头与念头之间，那里就有佛。”
这里的念头，并非是指常人头脑意识中，
名词与概念相续，形成思维逻辑的过程。
而是在“思虑心”，灵魂的基底层面。
在构成灵魂浪涌的，思虑心业海波涛深处。
那无限细腻的细念，与无尽微细习气之内。
细念与细念之间，有间隙。
习气与习气之间，有光明。
修行者，“想阴”分解达到尽头时，
心灵自我认知，与头脑意识记忆，
相续聚合形成的自我“认知”体验，
就会如同，冬天厚重的外衣一样，
自纯净心灵的，清澈见性中脱落。
随着心灵深处，清澈纯净，柔软安宁的见精浮现。
想阴之内，更加精微细腻的，细念习气就会呈现。
“自我”，处于意识之内，在心意的背后，在思维记忆之下。
“认知”，处于自我之内，在人格的背后，在情欲感知之下。
“想阴”，处于人格之内，在认知的背后，在体验思虑之下。
“见精”，处于想阴之内，在想阴的背后，在想阴境界之下。
“行阴”，处于见精之内，在见精的背后，在见精明了之下。
“知觉”，处于行阴之内，是细念习气基底，在行阴川流下。
“觉知”，是宇宙终极意识，是完整生命，是灵性天堂本体。
行阴流，是细念与习气聚合，形成湍急的瀑布流。
构成瀑布流的水滴，就是细念与习气。
细念与习气湍急川流，形成思虑心业海深渊。
思虑心沧海内，业风刮动业海，业海涌起浪潮，就是灵魂。
修行者的灵魂，在到达“想阴”尽头时，
灵魂浪潮，就会呈现出“雾化”的状态。
雾化的灵魂状态中，核心是“知觉”。
知觉，就是灵魂中的“灵”。
知觉，是处于睡眠状态的灵性。
是灵性对生命的经验记忆，掩盖灵性无限光明。
记忆将原始灵性，塑造为，灵性对生命的“理解”。
对生命细腻的理解记忆，沉淀灵性陷入了“梦境”。
陷入梦境的知觉，呈现出，灵性对天堂的回忆。
回忆，就呈现出分别见的细念。
经验，就呈现出灵性经验习气。
呈现出心灵见精，最初的状态：能见与所见。
能见，呈现出见精的清澈明了。
所见，呈现出“地水火风见识空”，七大元素。
习气与细念，呈现宇宙最原始最微观能量微粒，微粒相续聚合。
“地水火风见识空”，宇宙七大元素叠加，形成了宇宙万事万物。
七大元素的基准，细念习气聚合的基础，就是“思虑心”业海深渊。
“灵魂”就是思虑心中，业海波谲云诡，习气裹挟见精呈现的业境。
当业潮翻涌凸显的“灵魂”，处于雾化的状态时，
就寓意着，由人格思虑，自我认知，意识记忆，
这三者构成的“想阴”，固化躯壳的脱落。
意味在业海梦境中，生死轮回的灵魂褪色。
随着想阴脱落，行阴流中，细念与习气的“思虑心”基底浮现。
雾化的灵魂中，思虑心基底内，细念与细念之间出现了间隙。
在“雾化”的灵魂状态中，习气与细念，如雾气一样疏散疏离。
细念与细念之间有间隙，习气与习气之间有空间。
雾化的灵魂因素内，是自思虑心中，逐渐苏醒的“知觉”。
灵魂核心的“灵”，从轮回的梦境中，苏醒了永恒的生命。
“雾化”意味着，习气与习气之间，紧密紧致粘黏中，出现了空间。
“雾化”意味着，细念与细念之间，刹那瞬息的相续，呈现出距离。
习气与习气之间，不再粘黏。
习气与习气之间的空隙，就透出“知觉”的光明。
随着知觉的苏醒，习气与习气之间的空隙中，透出原始生命灵性光明。
随着知觉的梦醒，细念与细念相续间，逐渐被空隙内绽放的光明淹没。
灵魂核心的知觉，犹如冬日的太阳，绽放金色的无限光明。
细念与细念之间，光明生命涌进间隙，犹如光线涌入纱窗。
纱窗上无数细孔，在无尽光明涌现中，逐渐消失细孔藩篱。
原始的“灵性”永恒生命，透过习气与习气的间隙。
生命灵性穿透灵魂的同时，天堂之光穿越了生死。
随着知觉内“灵性”的苏醒，
“生死轮回”梦境中，人格自我以及灵魂思虑，乃至思虑心的基底，都同步消失。
“灵性”是本初觉知，呈现的存在。
是宇宙终极意识所表达的生命性。
灵性，是觉知呈现的生命性。
也就是“识阴”。
识阴消融，就是，觉性圆满。
生命性的宇宙终极意识，呈现出，无限亘古的光明天堂。
识阴宇宙意识，苏醒知觉梦境，灵性消融行阴习气细念。
随着，灵性对思虑心的消融。
随“行阴”瀑布流的分解，导致了“想阴”的彻底溃散。
随着“想阴”溃散，则人格体验的“受阴”，以及概念思维的“色阴”。
同时同步地，逐渐瓦解冰消，透明消散。
肉体身心内，随着头脑意识，记忆体验，自我认知习气记忆的消失。
原始先天灵性生命，宇宙终极意识，透过“思虑心”基底呈现出“天帝”。
灵性亘古整体生命，透过雾化的“灵魂”，呈现出改天换地的“诸神”。
灵性无限永恒光明，透过心灵“认知”，呈现出穿透性的“清澈感应力”。
在心灵“认知”这个层面，往身心之外，意识表面走。
灵性，就很难再有任何表现了。
因为，头脑意识，心愿思量，自我感知，都源自于“认知”。
当认知内，灵魂的内涵因素，习气细念被灵性光明取代后。
认知投射的，取舍六根信息，形成的“业尘境界”，就成了断线风筝。
整个人的一生，人生中，经历的完整世界。
你的“自我”经验，感知感受，意识记忆，体验的“人生”。
就活生生地，真真切切地，确确实实地，成为了一场“剧情电影”。
是一场认知清晰，细节具体，情感细腻，体验真实，细节与人生俱全的电影。
而这场真实细腻的电影剧情，是与你真实的“生命”，丝毫没有关系的“梦境”。
随着人生剧情的退幕，现实世界的“名相道具”，也随之淡出心灵。
你眼睛依旧在看，可是“看”仅仅是看。
心灵见精的感应力内，没有丝毫分别心留驻。
你耳朵依旧在听，可是“听”仅仅是听。
心灵认知的“闻性”中，没有习气泛起涟漪。
你身处人间世界，看山依旧是山。
可是，山之相，无法激起心灵见性内，曾经储存的，对于“山”的体验记忆。
在人间世界的你，依旧是凡夫表现，看水依旧是水。
可是，水之相，无法牵引你心灵认知中，对水储存的，
水的性质记忆，水的习气感知，对水的体验涟漪。
看山依旧是山，看水依旧是水。
身心内，不再有“山”之境界，不再有“水”之体验。
身心内，不再有“认知”山水的自我。
心意中，不再有自我体验的“境界”。
取而代之的，是充满了身心内在，无限的灵性光明。
充满身心的，是烧尽了细念习气，充满细胞微观因素的灵性智慧。
灵性呈现出，原始亘古的永恒生命。
圣爱中没有拒绝，安宁中没有评判。
完整中没有分离，光明内没有阴影。
永恒熄灭了时间，无限冲破了空间。
纯澈脱落了轮回，生命熄灭了生死。
随着天堂的苏醒，生命挥洒着无尽的璀璨光明。
照破了心灵见精中，七大元素构成的微尘宇宙。
天堂，是美轮美奂，完美无瑕，完整永恒。
生命，是自由轻盈，极乐亢奋，幸福平安。
天堂中没有恐惧，没有悲伤，没有怀疑，因此没有疑虑与分别。
生命中没有生死，没有伤害，没有轮回，因此没有人间的恐惧。
天堂的本质，是无尽无限，永无止尽，未曾改变的爱。
爱的尽头，是慈悲。
慈悲，是承载智慧呈现出，“祂”宇宙世界的生命基础。
慈悲是，无“我相，人相，众生相，寿者相”。
智慧是，缘起中无生无灭，因果中无来无去。
众生烦恼中无取无舍，生死轮回中无垢无净。
宇宙微尘中无内无外，心识境界中无修无证。
过去未来，时空世界，生死轮回，为“一合相”。
“一合相”者，不可分别，亦不可说。
寂静当下，圆满无生。
在思虑心的基底中，细念与细念之间，习气与习气之间，
是“祂”法界的智慧报身，呈现出，觉知灵性亘古光明。
灵性光明天堂，是“祂”的慈悲于存在中化现的生命国度。
十法界，三千大千宇宙，于“祂”之中升起熄灭。
“祂”在三千大千世界中，未曾发生，不被存在。
随顺因缘，缘起性空；周遍宇宙，如如不动。
六道灵魂众生，习气净化后，灵性就回归了佛国。
“祂”在众生之内，众生在“祂”之中。
众生见“诸相非相”，当下即是“祂”，圆觉普照。
寂天菩萨说：“在念头与念头之间，那里就有佛。”
