悲能，勉强去形容，“祂”属于势能，而非境界。
最接近悲能的词汇，是“恢弘巍峨，威严浩渺”。
神圣属于境界，在悲能中，智慧境界也属于“低级”。
庄严属于境界，在悲能中，庄严神圣等同于“无知”。
势能，融化了一切境界，因此没有生命可以驻留。
或者说，法界智慧生命，天堂灵性生命，三界因缘众生，
于悲能的，无限势能中，是无生无灭的“一合相”。
其大无外，其小无内。
“圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证。”——《圆觉经》
“祂”在众生之内，众生在“祂”之中。
是对悲能“性质”的描述。
“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”
“云何为人演说？不取于相，如如不动。”——《金刚经》
是对悲能“体性”内涵的阐述。
悲能内，没有过去未来。
过去未来，于悲能中，皆是“不动”当下。
寂静随顺，究竟涅槃，是为“巍峨”悲能。
