净某说：“佛弟子要尊重万物，连面前桌子也要尊重……”
净某的的言论的确迷惑人，看“老法师多么平等慈悲……”，其实这些知见连外道都算不上，外道是“无我有法”，净某这些知见就是萨满教、苯教的一些知见，净某的这些“有我有法”的言论，根本就不是佛知见。
“外道与佛法，根本的区别，在于‘三法印’。
认为‘有法无我’，属于外道。
承认自我是虚幻，真神是永恒的。
有法的存在，就有认知法的分别。
见与所见相续，即生死轮回不休。
认为‘法我皆空’，即为佛法。
‘我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得。’
‘若人言如来有所说法，即为谤佛。’——《金刚经》
修行中基本的认知理念，造成了灵魂升华最终的结果。
外道，可以熄灭自我体验，却无法自生命‘存在’中解脱。
佛法，不仅熄灭自我认知，也不被生命觉知所禁锢束缚。”（《关于灵魂》2024-01-16）
“心外无物，是佛法修行的基础观念。”（《灵魂》2024-01-11）
佛陀教育我们，三界如火宅，离幻即觉。
外道也是说：自我是虚幻的，梵天是永恒的。
而净某说的是，要自我崇拜这个世界，自我是真实的，外面的世界是真实的，这真的连外道都算不上啊。
净某其实崇拜的不是阿弥陀佛，他崇拜的是他内心的贪欲，他没有出离心的。
看他连吃菜都不放油，他还教我们要崇拜万物，看似谦卑、戒律清净，实际上是破坏佛法的邪魔。
“修行中基本的认知理念，造成了灵魂升华最终的结果。”（《关于灵魂》2024-01-16）
一个真正的修行者，只会对天堂效忠的，不可能我既崇拜阿弥陀佛，也敬畏万物的；眼前的万物都是虚幻的，你崇拜虚幻的，就一定远离真实的、不会变易的阿弥陀佛的世界。
“真实的不会变易，虚幻的本不存在”，阿弥陀佛的极乐世界一定是真实的，眼前的万物，是心投射出来的幻影。
净某教育的是崇拜万物，就是把虚假的世界视为真实，要眼根攀缘的色尘，当作真实，这是佛陀说的“认贼作父”，只有心灵深处的阿弥陀佛是真实的，不是要崇拜万物，这样的知见，是远离阿弥陀佛的实相。
一个人的头脑的知见，是心灵潜意识的经验，推动认知和头脑的概念相续形成的，净某的这些知见，可以推论出，他内心的体验境界是魔鬼的国土。
他没有纯正出离心的，他崇拜的是他内心的，对人世间的贪欲；没有出离心的修行，修行任何法门都是外道邪魔的。
净某崇拜世间万物，就是自我获得深重，我执心顽固，净某贪欲的心念，牢固凝固他出离的心愿，他是口念佛号，心被外界物欲牵引，无法与阿弥陀佛相应。
远离净某吧。无论您跟随他学习多少年，十年，二十年，三十年，放弃情感的维护，相信释迦牟尼佛的教育吧。
“真实的不会变易，非真的本不存在。
极乐世界不在西方，只在清净心中，当下光明。”（《正本清源（贰）2023-08-20）
顶礼老师！
韩某：上周，应李小姐的邀请，去了一趟呼伦贝尔。在大兴安岭的密林深处，根白路上一个隐秘的斜坡处，李小姐发现了一个太阳能播放机。我摘下耳机仔细听，“……知道了……当下就是无生法忍……”简直胡说八道，再听是净某的声音，果断拔除关机。带回西安，格式化内存卡，拷进法音。不能浪费了这么好的播放机。原来横跨3000公里，不是去旅游，就是为了拔除这个播放机。这个应该是“神差”。
老师：（回复韩某）真棒。