我的师父韦某（法某师父）整理好的文章让我发出来：
《楞严经》属于佛门宝典！是真正的照妖镜，经中对五十阴魔的细致开示，让邪魔无处遁形。可惜世人心粗，缺少慧眼，又不能深入经典，对照辨析。所以虽邪师如恒河沙，一个也不认识。就如净某邪师，时时宣扬的灾难论、末日论，其实本经早就明确说明属于邪魔！可愚昧的信徒依旧无法辨识，盲目追随！我们看《楞严经》卷九：
“阿难。彼善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱圆明，锐其精思贪求善巧。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人不觉是其魔著，自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处，敷座说法。其形斯须，或作比丘，令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室身有光明。是人愚迷，惑为菩萨。信其教化，摇荡其心。破佛律仪，潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资，无故耗散。此名怪鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。”〔想阴魔第一〕
今时，预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者，多数为山妖水怪所着，以来恫吓世人。净某就是典型代表！而且完全符合经典。第一，预言灾难末日论，就是所谓劫火，世界毁灭。第二，令无数家庭，为躲避末日，倾家荡产，家财耗散殆尽。第三，净某及其弟子被国家封杀，遭国家强力抵制，符合俱陷王难。第四，净某死相难看，不得善终，定堕无间地狱。如果按经典所说，追随他的弟子，也会一起堕无间地狱，可悲可叹！净某从上世纪八十年代就宣扬“末日”,预言了一次又一次、一年又一年，他不是偶尔而谈，而是有目的性的持续性的宣扬灾难论，危言耸听，恐吓控制灵魂，制造社会恐慌。我们看看他的言论：
1.净某说：东西方的预言都说一九九九年是世界末日啊，今年是一九九六年，说这个大灾难来的时候，地球上人要死三分之二啊，所以你要想一想，你的福报能保持得到老吗？这个预言是古老的预言，几百年前的预言，那么中国的预言差不多将近一千多年前了，都说在这个时候有灾难。——光盘《认识佛教·4》
2.净某说：校长，诸位老师们，诸位家长们：校长刚才说，现在的社会，不仅是在台湾，几乎在全世界，都是一个非常反常的社会，东西方历史过去都没有遇到过的，这是世界很大的危机。西方人的预言，世界末日是一九九九年，换句话说还有十年，西方人相信耶稣要下来审判世人。东方预言家预测灾难的说法，几乎和西方说法相当接近，相差不过二十年左右。——光盘《佛法与人生》1989年在台北安坑国小讲(GB18-1-1)
3.净某说：那么说到灾难，今天有个同修拿个报纸来给我看，昨天的，昨天报纸，我向来不看报纸，也不听新闻广播的，他们拿来给我看，说是八月十八号有灾难，说是太阳系这十个星球排列成一个十字架，我听了说：可能有灾难。灾难到底到什么程度，我不敢说，大概谁也说不准，可是影响呢，决定是有。”——光盘《会集本讲解·104集》1999年6月讲于新加坡居士林
4.净某说：“传说当中，八月十八，说有大灾难要来，明天八月一号了，还没有预兆，看这个样子好象不会来了。丹玛斯的预言，说恐怖大王自天而降，可是我们不要欢喜太早了，为什么呢？还有十八天嘛。确实有大灾难之前一定有预兆，实在讲预兆很多，我们粗心大意没有见到。——光盘《会集本讲解·115集》1999年7月
净某到处讲末日论，还把所有预言家拿出来作为代罪羔羊，不准的时候，不关我事，是他们预言的；准的时候；信众当然说其高明，有远见；如果不准时，净某就马上顺水推舟，将责任放在预言家身上，甚是绝妙！或说皆是念佛诵经功德所致。他老是利用灾难事故恐吓信徒；强迫她们信仰他的法门；只有此法门可救度得了；他居然与预言家合成一伙；以讹传讹地宣扬末日降临，惑乱众心。他为何不讨论“佛法修证的次第过程”，却一味鼓吹无谓的教外事呢？因其根本就无有任何修证体验。
综合净某大谈灾难论，末日论，完全符合《楞严经》对于想阴魔的描述，又一次以经典证明了，净空邪师是魔鬼的真相！希望广大信众，能擦亮眼睛，辨别邪师净某的真面目，早脱魔窟，莫被邪师所误，死入无间地狱。慎之慎之慎之！
（附文中提到的净某言论视频截图，图片略）