“我这两天有个什么感觉啊？我这两天的感觉，好像整个人的人生啊，都好像是从底层上有一个被翻覆的感觉。他是一种物理性的颠覆，他不是一种精神状态的颠覆。就是人的这个内在啊，这个时空和世界，像是抽屉一样。他不是像人们想象的，像是一层棉被跟一层棉被叠在一起，不是的，像个抽屉。抽屉它是有边界的，它是有它的这个上界、下界，还有它的边界的。
现在这个人类是活在一个抽屉里面，这个抽屉就包括物质的这种表面的分子结构啊，这个原子呀，电子呀，它这个是个抽屉的下限。人类的这个空间的上限，也在于空间，也在于我们眼睛上的这个虚空，这个是它的上限。这个抽屉的下限，就是它的这个分子结构、分子表面，呈现出来的这种物质表现。还有那个内在呢，人类是逃不出这层抽屉的。这个长、宽、深运动的抽屉，人类是跑不出去的。就是人类整体，包括外星人，他都活在这抽屉里面。
那么在这之上呢，在这个抽屉之上，还有一层抽屉。那么就是这个修行人的信仰，包括学法的时候，培育出来这种被动的、清澈的专注力。这个是第二层抽屉。这层抽屉呢，呈现出来的就是天道，就是那种精微能量构成的一层抽屉。这层抽屉的范围就非常广大，非常庞大，那个比起下一层抽屉的这种范围，就是……怎么跟你们讲呢？就说是修行者，一个真正的修行者，所成就的那种光芒的世界、光明的世界，里面的一粒灰尘的那个程度，都涵盖了下面这层抽屉里面的一个银河系的程度。
那么还有第三层抽屉，第三层抽屉的话，也就是我这两天才刚刚……就是第三层抽屉，他出现的时候，前两层抽屉就完全被颠覆掉，他是一种物理性颠覆。就说是当第三层抽屉出现的时候呢，就开始浮现的时候，第三层抽屉，他就变成了真实的你。而前两层，就是修行者的信仰构成的世界，和人世间的心识、意识构成的世界，这两层世界就完全被推翻了。他是一种物理性的、从生命性质本质上的推翻，完全就是否定掉了。那么这第三层抽屉是什么呢？第三层抽屉是华藏宇宙，佛的世界。
我为什么觉得很惊讶呢？因为第一层抽屉啊，就我们人类所在的这个抽屉……因为我是生活在北美加拿大这一块地方。加拿大人很少，这地方人很少，尤其我居住的地方，它又是郊区，人特别少。你放眼望去，白天的时候，你放眼望去，大街上没有几个人的。
那么第二层抽屉呢，他那个因为是修行者成就的世界嘛，修行者那个信仰心和他的功德力成就的这种世界。这种世界的话，他还是在三界之内。这个世界的话，就是他也有众生，但是他那个众生，就人数也不多，人数也不多。就是神的世界嘛，他都是比较……
因为神都是在三界之内，他是很尊贵的嘛，他都是各有各的领域。就像是用个粗俗的话说，就是每一个神，他都有一块领地。就像是这个地方是你的领地，这个领地占地可能就是多少多少万个星球，多少万个银河系——这个就是个神的世界。
但是当华藏世界浮现的时候，这前两层世界，就完全被推翻了。推翻了之后呢，华藏世界那个就是人挤人、人挨人啊，哈哈哈。这个真是超乎我想象的事。华藏世界里面的人太多了，那个密度之大，那个密度太大了。华藏世界里面的这种众生，就是……华藏世界就是佛的，就说是祂是慈悲的本体，以智慧呈现出来的，接纳众生的这种福慧之地，祂既有福又有慧，祂既是光明又是永恒。
华藏宇宙，跟这个灵性宇宙不一样在什么地方？华藏宇宙，祂的本质是空性的，而灵性宇宙，本质是存在的。这两者是一个性质的不同。灵性宇宙是永恒的亘古，亘古的永恒。祂刹那就是未来，未来就是过去，祂过去未来都是当下存在的永恒，这个是灵性宇宙。而华藏宇宙的话，就是没有过去和未来。或者说，过去和未来全部在华藏宇宙里面，都是当下的，就是那种觉性普照的庄严，这是华藏宇宙。这两者人类没法区分的，因为人类只能通过表现来区分，但这两者是性质的不同，祂在表现上面，基本上你看不出什么差异。但是唯一有一点，就是华藏宇宙的众生太多了。
就是在我自己内在的这个华藏宇宙的体系，现在我是内在华藏宇宙的最下层。就是华藏宇宙的天人道，已经逼近了我人世间的这个人格了，就华藏宇宙的天人道已经接近了人间了。那里面的人太多了，就说是多到什么程度呢？
我前面不是说了嘛，就说是一个修行者的，他的信仰和他的功德力构成了三界内的这个世界啊，他一个修行者的这个领地，大概就是多少万个、十几万个、几十万个星球，或者几十万个银河系。这要看他的这个程度了。
但是在华藏宇宙的这个天人道的世界里面呢，就一个立方啊，一个空间立方里面，就站着几万个人。想想这个就人挤人，人挨人。但是很奇异的是，在他们所处的……就是我是在宏观的领域里面看，他人特别多，但是你要是切身地成为他们本身的时候，你看他们中间，还是有很远的距离的。就是天人和天人之间，中间是很远的距离。但是我搞不清楚，为什么华藏宇宙的众生这么爱热闹呢？
你想我一个修行者，我是个很清净的人，平常也不见人的。就说我习惯于不说话的状态，习惯于一个人待着的状态。就是人一多，就超过两个以上的人，我就会，内心就说是会比较烦躁的，比较焦躁。但是那个天人道，华藏宇宙天人道的众生，就说是一个立方空间里面有多少万个、几十万个那种众生——就一个立方啊，一个立方空间里面。
但是，你要是设身处地站在他那个角度的话，站在天人道那个众生的角度来看，他们之间还是有距离。就好像是咱们人跟人之间正常的交往一样，就是相隔几米啊，或者相隔十几米。但是你在宏观角度来看，那个就是人挤人、人挨人的。
天人道的众生喜欢热闹，这些生命特别喜欢热闹，就跟赶集一样。他们觉得这种热热闹闹的生活挺好。哈哈哈，就像赶大集一样的。在农村赶集啊，或者说是那个家里面谁办喜事了，谁办丧事了，大家过来吃席的感觉一样，哈哈哈。
华藏世界是智慧的体现，而智慧是慈悲的具体表达。而慈悲是无我相的，慈悲是无我相、无人相、无众生相、无寿者相。或者说祂在一切心与相之间，是平等无挂、无碍普照的状态，这个就是佛的状态。”——爱的温暖《天人道（贰）》2026-03-10
“我现在给你们讲一讲华藏宇宙的，那种宇宙的构成。华藏世界里面啊，我先跟你们说一下，华藏世界在我的这个宇宙范围，是个什么地方啊。华藏宇宙指的是，在我的，在那尊如来的圆满的大宇宙体系里面，祂是占据了我肚脐眼到咽喉这个位置，这中间是华藏世界。祂里面包含了法界的一部分，也包含了灵性天堂，包含了天堂，也包含了……
祂包含了色界的中上层，包括无色界，包括灵性天堂，包括法界。但是他在那个色界中下层到欲界，他就是不属于华藏宇宙的范围了。他是属于那种在我肚脐以下的器世间的范围了，就他属于能量宇宙的范围。
能量宇宙跟华藏宇宙有一个区别，在什么地方呢？就是华藏世界的基础，我不知道佛经怎么讲的，我也没看过佛经里面讲的华藏世界，我只是讲我自身内在宇宙体系的这种状态。在我宇宙体系里面，华藏世界最底层的生命，是天人——就天上的神仙。
他们的身体是由福报、功德力，与神的恩典构成的。就他们对于神的虔诚信仰，变成了神的恩典，对他们生命的转化。再加上他们累世修行的这种功德力，这两者构成了他们的这种光明的身体。这种光明的身体，有点类似于彩虹，他是具有质量密度的彩虹。
就像你看到那个天空当中下雨之后啊，那个彩虹不是……就横跨天际有一道彩虹，它很快就消散掉了，但是在华藏世界里面，最底层的那些老百姓的身体啊，他就是由彩虹，就是类似于彩虹这种状态，他是七彩斑斓的。
有一句话叫‘霓虹霞蔚’，叫什么‘霞蕴蒸腾’。咱们在那个……实际上，古代的一些神话故事，它讲的不是谎言的。就说是天上的神仙到人间来的时候，他就是伴随着这种霞蔚蒸腾啊，然后是什么霞光万丈啊，紫气东来呀，那个祥云缭绕啊，指的就是这些生命。这些生命的话，他们是在整个华藏世界的最底层最底层的那种百姓。
如果你真正地，要是以一尊如来的角度来看的话，那个都已经不算是生命了。在如来的大悲心的平等性当中，什么是属于生命呢？就咽喉以上到头这一部分，那个属于佛界，那个就是八地以上大菩萨到如来的居所。就是咽喉以上到头部，那个就是佛的世界。只有这里面呢，属于真正的生命。咽喉以下到肚脐，这是华藏宇宙、华藏世界，可能就是七地菩萨到天人之间，生活的世界。
然后肚脐以下到脚，那个就是器世间，就是能量宇宙。就说是由灵魂感知，就是由那个见精啊，见精派生出来的这种‘能见’的性质，被‘所见’内涵制约，形成的境界众生，都是属于这种……不对，境界众生的上层，也是属于华藏世界。境界众生的，到了色界的中下层，就属于那种能量宇宙了。就是他已经从这个灵魂感知，堕落为灵魂感受的时候，他就进入到了暗能量的范围，他就进入到了器世间，就是物质世界、能量宇宙。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
“而在佛的宇宙体系里面，是无穷无尽更深邃的。祂不光是有分子这一层物质叠加出来的，什么银河系、太阳系，星云、星系、外太空，还有原子，还有质子，还有夸克，还有暗宇宙、暗能量的叠加和这种震荡，浮现出来的更加微观、更加灿烂的那种华藏宇宙。华藏宇宙是纯生命的宇宙。
哎呀，不是，这个，我每次讲到佛的世界的时候，我就词穷了。因为人类的语言啊，它是平面的，你们知道吗，就是平面的。就是我跟这个餐巾纸是相对比的，这个就是你们知道的空间，你知道吗？就说是你们知道的空间，一定是现象，知道吧？因为有这个物质，因为有这个餐巾纸，才会有周边的空间嘛。餐巾纸跟这个空间是相对的，知道吧，明白了吧？
就是你们人类的思维一定是平面的，因为有你们平面的分别和聚合思维，才投射出来了外界看到的这个空间和这餐巾纸嘛。所以你们的认知和你们的意识，一定是在一个层次当中。你们不可能看到这个餐巾纸的时候，看到这个餐巾纸，纸里面的纤维吧，你们看不到吧？你们看不到这个餐巾纸纤维里面的，每一个分子的运动吧，你们看不到吧？你们看不到每一个分子里面蕴含的质子、原子、夸克吧，你们看不到吧？可是你们不知道，那个夸克里面，就蕴含着整体的宇宙。
但是在觉性当中，在75岁之后那个觉性当中，那个觉性呈现出来的宇宙，就是由无限细腻、无限细腻的那种能量和暗能量，所呈现出来的，暗能量内在蕴含的整个十法界、整个佛的世界的，从最低到最高，从最深到最浅，从最表面到最深邃的，所有无限宇宙体系的全貌，都在一个华藏世界的微粒当中圆满呈现。
华藏世界，用两句话可以概括出来啊。第一个，‘芥子纳须弥，须弥藏芥子’。就第一条，就是祂里面，华藏宇宙是无内无外的。第二个是，‘过去即未来，未来即过去’。这两句话没有人能解的，这个不是人类可以解释的事，这个是实相。”——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“换句话说，你的生命就不再属于三界六道的因果了，你的生命就属于你的信仰了，你的生命属于你信仰背后的光了，你的生命就属于神佛了。换句话说，你就是，生命就是神佛的性质了。你属于神佛了嘛，就没有你自己了嘛。你的自我一定是分别心嘛，而你属于神佛的虔诚心，一定是神佛的纯光、纯生命、纯智慧的无限、普照、当下。
那么，当你看到镜子里面自己这一生消散的时候，镜子外面的这个你，苏醒那一瞬间，你会发现，轮回了亿万劫的，所谓的灵魂感知当中，你的生死轮回的亿万劫的，无数世无数世的无数世的，生生世世、生生死死，就在当下一刹那间，毕现于前。在那一瞬间，过去未来十方三世一切宇宙毕现于前的时候，你会发现你是普照的当下，你是以一尊大菩萨、一尊佛的状态，浮现出来了你华藏宇宙的身体。
就是你的身体是由无限量个，像微尘一样多的，充满虚空的、微尘一样多的华藏宇宙、华藏世界，构成了你的宇宙体系。那个体系就是叫‘圣光宇宙’。就这个修行者未来所成就的，不是一个宇宙。圣光宇宙是由无量无尽个宇宙天体、华藏宇宙，构成的一个庞大的大宇宙的范围，那是圣光如来的成就。
一句话，我的教法很简单。有一条线，这条线，决定了你是鬼还是神。这条线，就是两个字——无私。无私还有一个具体的表现，就是清白。怎么去界定清白？你做的事情敢不敢让人知道？不敢让人知道的，你肯定不清白；敢让人知道的，你一定清白，就这么简单。
所以说我的教法很接地气，你知道吗？为什么我的教法很接地气呢？因为这是我活过来的，因为这些路都是我走过的。我不需要给你们讲理论的，这都是我走过来的道路，我的亲身的实证的境界，所以我才能深入浅出地把祂讲出来。
整个修行啊，就这两个核心：第一个，对神佛的虔诚。虔诚到只有神佛，没有你自己，只爱真理，不爱自己，为着真理可以奉献自己，为着真理可以放弃今生所有的一切，包括生命——这个叫‘虔诚心’。第二个就是，很关键的一点，就是人的功德力。功德力就是弘法，只有弘法可以获得功德力。弘法的话，不光说是你去资助那些海外弘法的人，就是你自己持戒，持戒做一个好人，做一个遵从于爱、遵从于宽恕的好人，这个本身就是在弘法了。就这两条：第一个的话，虔诚心；第二个的话，就是持戒，形成这种功德力。
没有神佛的存在，就不存在修行。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“一个佛的身体内，浮现出来了，从法界大菩萨、佛，到人世间，包含了畜生、饿鬼、地狱，包含了灵魂宇宙里面，无量无尽的沙尘宇宙一般的，那种生死沧海的灵魂宇宙，包含了那种不变不易、永恒完整的生命之光的灵性天堂。他是在一个佛的身体里面，就完全浮现出来了。可是那尊佛，却不是那尊身体。那一尊如来，祂却不是，这一个十法界无量无尽华藏宇宙构成的佛的世界。
佛的世界不能称之为‘佛’，你知道吗？佛的世界只是一个方便化现的因缘而已。就像一个衣服洗干净了，他留下来洗干净的过程，最后洗干净的衣服，那个称为佛圆满的宇宙，但是佛可不是这件衣服，佛也不是这个宇宙。
佛是在一切宇宙，在一切生灭，在法界、灵界、灵魂界，人间、三界六道一切生灭当中，无来无去，究竟无染，解脱了生灭，庄严着当下的大智慧，呈现出来的大慈悲。而慈悲，不可能有第二个。所以说，一切过去未来十方三世，一切如来的世界，是同一个本尊所化现。那个本尊，我把‘祂’称为‘悲能’。
或者说，是不同世界当中的，那个修行者还原本尊，回归悲能的过程，浮现出来了一个佛的宇宙。但是这一切佛的宇宙的内涵体系呀，祂虽然说是有着这种对应的名相，就像是，香积国土和那个圣光国土，祂是不同的世界，但是祂的根本性质却是同一个。这个是我给未来的生命讲的东西。
这个宇宙十方三世一切佛的世界呀，祂实际上只是一尊佛的化现，那尊佛叫‘悲能’。一切佛的名相，只是因众生不同的因缘，而呈现出来救赎众生的道路，而浮现出来了，十法界的巍峨浩瀚的华藏宇宙。而当一个生命觉醒后，既没有宇宙，也没有修行过程。当下刹那之间完成的，是亘古没有发生过的圆满，那个叫‘悲能’。
回头你们去整理文字，整理完文字，你们去看吧，你们去看这句话背后的东西。因为‘祂’没有办法用语言直接去描述，它只能指向‘祂’，没有任何语言和境界可以触及‘祂’的。连觉性都不能触及，更何况悲能呢？
神来了，神真的来了。我的教法呢……我看，我是23岁吧，我是23岁的时候，那时候接触到邪教的。轮法是邪教，这点是我亲身体验的啊！这可不是我理解的，我是亲身体验过什么叫‘邪教’的。邪教是非常残忍的宗教，它是以杀人为快乐的。
除了邪教以外，还有魔教。魔教就是包括一些现在流落在尼泊尔啊，印度啊，一些印度番邦里面拜鬼的宗教。拜鬼，或者是包括他们的什么性力派，就是利用性欲去修行的，那个都属于魔教。”——爱的温暖《神启》2025-01-28
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“神是宽恕，神是温暖，神是光明，神是清白，神是纯洁，神是无私，神只是爱而已。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“我为什么说，如果说是在灵魂界，在从古至今的修行界，牵扯到灵魂解脱、横渡生死的这个内涵当中，未来的人将会记住三个名字——释迦牟尼佛，基督耶稣，还有今天的这位修行者。因为我把这个空白给弥补了。”——爱的温暖《通关》2026-02-19
“什么叫大乘佛法呢？人无我，法无我，究竟涅槃；唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识，心外无物，是为大乘佛法，这就是北传佛法。释迦牟尼佛留下来的这条道路，就是六个字——戒定慧、闻思修，心外无物，是为佛教，这就涵盖了整个释迦牟尼佛的三藏十二部经。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“记住我一句话，不论你们能不能理解，这句话也不是让人类理解的。记住这句话：心外无物。这个宇宙当中的一切，包括你的人体，包括你的意识，包括你的心灵，包括你的认知，包括这个桌子、这个墙面、这个房子，包括这个地球，包括银河系，全部、全部、全部，源自于你心灵当中蕴含的那个‘能见’的性质，所投射出来‘所见’内涵的相续——心外无物。”——爱的温暖《科技与神》2025-02-07
“我活着是为了神的爱、神的光、神的纯洁而活着。我死去的时候，死去的是我的意识、我的身体、我的人格。而对于神的爱，就会和神的光融合在一起，成为神的一部分。这个就是圣光宗的解脱之道——以神的力量救赎自己，而不是通过自我的力量去靠近神。这是两条道路，不可同日而语的。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
五体投地叩拜南无月光如来恩典救赎！
老师：祝福你。