“多做功德，多做功德，哪怕你这一世确确实实依靠自己的这个修行，没有什么证量，没有关系的。现在你只要与神同在，做了护法的事，在未来的华藏宇宙之中，是有你的名字的，是有你的身份的。你的灵魂感知力，会因为与神同在，做出了这一点微不足道的贡献，未来不至于被你的心识储存的业力，带入到无尽的轮回深渊当中去。你的灵魂跟神有契约。因为这一份契约，在你死后，神灵会超度你的灵魂。”——爱的温暖《契约》2026-08-07
最近老师的两篇讲法出来，学习到这部分法理的时候，非常感动。
老师多次强调弘法，讲功德力，苦口婆心。在老师所达到的证量那里，实际上应该不必刻意功德，所谓：“佛说功德力，即非功德力，是名功德力。”祂走过历史的足迹，指出达到这里需要准备好的资粮。
从《契约》这篇讲法，看到了老师以神佛慈悲向愚迷无明中的众生伸出救赎之手，等着我们这些流浪的灵魂将自己的生命之手去交到老师的神佛手中，呵护我们、引领我们回归那生命的故乡——本来之地。
这个契约，真的就是那神佛普度之手伸向无明众生的救赎。
与神同在啊，将自己的生命回皈到生命神性。
与神同在啊，放开对轮回生死的执着，走向漫天神佛的光明。
“神跟人是不一样的。我之所以能到今天这一步啊，因为我有一条戒律，什么戒律呢？我不接触人间，我不跟人交往。我不是什么好鸟，你一定要记住，一定一定不要信任自己的人性——‘我多么好啊，我的道德高尚啊’，不要相信。
人性这个东西他是有标准的，你守着我的标准，我就说你好，不符合我的标准，我就说你差，这个叫分别二见，这个属于死亡的东西。你的人性属于死亡，但是你的信仰，信念当中的纯洁无私和爱，她不属于死亡。我们要提炼那个地方，我们要提炼你内在的感知力，提炼你信仰的纯洁，这两样她跟你的人格没有关系的，她跟你的好与坏没有关系的，我们是要将人格的自我，要消融在内在的清澈和无私当中。”——《大师姐》2024-08-10
老师多次讲到这个自己不是什么好东西，这个人格自我，是灵性一念错觉，一念迷盹，执幻为实幻化而来。所谓四大假合，根尘凝固的业障身心。
所以老师又紧接着在《业力》讲法中讲出业力的本质。
“但是这个业力是怎么来的呢？一句话可以概括他啊：业力就是背离了真实，就是违背了真实。
什么叫‘真实’？不变易的，称为真实。违背了真实，脱离了真实，就说是有违了真实，他就会有一个与真实相对的一种虚影。这个虚影，他最原始的时候，他只是一种非常微妙的觉受。这种觉受因为他违背了真实，什么叫‘真实’？灵性的永恒，那个是真实；纯光的亘古，那个是真实；生命的完整，那个是真实。那是不变易的、不改变的，永远不会改变的。
违背了真实，对真实形成了认识。或者说是因为真实，祂本身是生命的一种觉受，祂本身没有认知的，本身没有认识的，祂只是永恒原始无尽的爱而已。当这个爱本身，对‘爱’自己，对生命的本体，产生了体验和认知的时候，这个认知和体验，他就会形成业力。他就会在灵性宇宙当中划分出来了生命的境界。这种境界本身就是业力，但这个时候的业力，祂还是光的形态。光本身是没有形态的。当光有了形态，那个就是业力开始派生了。”——爱的温暖《业力》2026-08-14
真的，前所未有的清晰，老师之前，再没有见到过这么透彻的法理，将生命的奥义大白于天下，向众生慈悲地伸出神佛救赎之手！
皈家吧，灵魂。
返真吧，生命。
从自我的轮回梦境中出离吧。
从自我的执着贪爱中逃离吧。
将自己的生命之手全力交付于老师之手。
将自己的灵魂归途全然回皈老师至尊。
我们是如来的孩子，在圣父的平安赐福中沐浴圣光惠泽。
我们是如来的孩子，在圣光之桥的接引中走向永恒的真如自性。
在这场业缘交织的迷幻轮回噩梦中，觉醒那不生不灭、不垢不净、不增不减的本觉自性。
五体投地匍匐顶礼圣光普照如来！
五体投地匍匐顶礼恩师！南无月光如来！
五体投地匍匐顶礼圣光宗、真神教真言救赎！
老师：祝福你。