（本文系网络转帖）
在雪域高原，莲花生大师即将离开西藏前往罗刹国时，弟子们痛哭流涕，请求他留下。莲师说了一句让所有人安心的话：“你们不必悲伤，只要你们虔诚祈请，我就在你们面前，从未离开过。”
但弟子们不知道的是，莲师还说了更深的一层：“你们祈请的当下，那个能祈请的，就是我的真身。你以为你在向外祈请，其实是在向内认出自性。虔敬心，就是最直接的直指。”
莲师即将离开的那天，益西措嘉佛母跪在莲师面前，泪如雨下。她跟随莲师多年，得到无数教授，但此刻她仍然感到悲伤和恐惧。“上师，您走了以后我该怎么办？我还能见到您吗？我还能得到您的加持吗？”莲师看着她，温柔地说：“措嘉，你看着我，你看见我了吗？”“看见了，上师。”“你看见我时，那个能看见的，是谁？”益西措嘉沉默。莲师说：“那就是我，那就是你的上师，那就是你的本觉。你以为你在看我，其实你是在看你的自性。你以为你在向外祈请，其实你是在向内认出自性。所以，我从未离开过你，我就在你的觉性里。你祈请的当下，我就在；你虔诚的当下，我就在；你认出自性的当下，就是见到我。虔敬心不是向外祈求，虔敬心是认出上师与你从未分离。上师的心就是你的心，上师的觉性就是你的觉性，上师的佛就是你的佛。”据说，益西措嘉佛母言下大悟。
虔敬心就是觉性。莲师说：“你们总以为虔敬心是感情，是情绪，是眼泪，是感动。但虔敬心不止于此，虔敬心是认出上师与你从未分离。当你虔诚祈请时，那个能祈请的，是什么？那个能虔诚的，是什么？那个能感动的，是什么？你找不到它，但你能知道它在。那个能知道的，就是你的觉性，就是上师的心，就是佛。所以，虔敬心不是向外求，虔敬心是向内认。你不需要向外寻找上师，你只需要在虔敬的当下，认出那个能虔敬的，那就是上师，那就是佛，那就是你。”
莲师说：“虔敬心有三个层次。第一层，你把我当成外在的上师，向我祈请，求我加持。第二层，你把我当成内在的上师，知道我在你心中，从未离开。第三层，你认出，你就是上师，上师就是你，从未有过分别。第一层是入门，第二层是修行，第三层是成就。当你到第三层时，你不需要祈请，因为祈请的人就是被祈请的。你不需要寻找，因为寻找的人就是被寻找的。你不需要成佛，因为你本来就是佛。”
莲师说：“在所有的修行中，虔敬心是最快的道。为什么？因为虔敬心让你放下自己，放下执着，放下分别。当你放下自己时，觉性自然显现。就像一个杯子，装满水时什么也装不进去，当你倒空它时，它才能装下一切。虔敬心就是倒空自己。当你倒空自己时，上师的加持自然流入，当你倒空自己时，觉性自然显现。所以，不要小看虔敬心，虔敬心不是迷信，不是感情用事，不是盲目崇拜。虔敬心是放下，虔敬心是臣服，虔敬心是认出你与上师从未分离。”莲师说：“当你虔敬时，你的我执在消融；当你虔敬时，你的分别心在瓦解；当你虔敬时，你的觉性在显露。虔敬心，就是最直接的直指。”
莲师给出三个要点：
第一，祈请。虔诚祈请莲师，不是为了求什么，而是为了认出自性。祈请时，不要向外看，向内心看，看那个能祈请的，看那个能虔诚的，看那个能感动的。那个能知的，就是你的觉性。
第二，放下。在祈请的当下，放下你的执着，放下你的期待，放下你的恐惧，放下你的怀疑。就在放下的一瞬间，觉性自然显现。就像云散时，太阳自然显露。
第三，认出。在虔敬的当下，认出那个能虔敬的；在祈请的当下，认出那个能祈请的；在感动的当下，认出那个能感动的。那个能知的，就是你的心，就是上师，就是佛，从未离开过你。
莲师说：“这就是最深的教授。你不需要修很多法，你只需要在虔敬中，认出那个能虔敬的，在祈请中，认出那个能祈请的。”
上师就是你的心。莲师说：“你们总以为上师是一个外在的人，是一个有身体、有名字、有历史的人。但真正的上师，不是那个身体。真正的上师，是你的觉性。我的身体会消失，但我的觉性不会消失。我的觉性就是你的觉性，你的觉性就是我的觉性，我们从未分开过，从未有过两个觉性。所以，当你祈请我时，其实是你的觉性在祈请自己；当你见到我时，其实是你的觉性在见到自己；当你与上师相应时，其实是你的觉性在认出自性。这就是最深的教授。上师不在外面，上师在你里面，上师就是你的心，上师就是你的觉性，上师就是你的佛。认出这个，你就见到了我；认出这个，你就得到了我的加持；认出这个，你就与我从未分离。”
你祈请的当下，我就在。莲师说：“我给你们一个承诺，无论你们在什么时候祈请我，无论你们在什么地方祈请我，无论你们是什么状态祈请我，我就在你们面前。不是我的身体在你们面前，是我的觉性在你们面前。我的觉性就是你们的觉性。你们祈请的当下，就是我的觉性在你们心中显现；你们虔诚的当下，就是我的加持在你们心中流入。所以，不要向外寻找我，向内看，看那个能祈请的，看那个能虔诚的，看那个能感动的，那就是我，那就是你的上师，那就是佛。我从未离开过你们，我就在你们的觉性里，我就在你们的虔敬里，我就在你们的祈请里，从未离开过。”
此刻，你在读这篇文章，也许你心中升起了虔敬，也许你心中升起了感动，也许你心中升起了祈请。莲师说：“就在此刻，看那个能虔敬的，看那个能感动的，看那个能祈请的。你找不到它，但你能知道它在。那个能知道它在的，就是你的觉性，就是你的心，就是佛，就是上师。它就在此刻，就在你读这句话的当下，就在你虔敬的当下，就在你祈请的当下。认出它，安住它，成为它。虔敬就变成了最直接的直指。”莲师说：“认出即解脱。”你，认出了吗？如果你在这一刻有所触动，请点击下方视频，莲师将亲自为你直指。就在虔敬中，认出那个能虔敬的觉性。愿你在观看的当下，就能认出它。
嗡啊吽，班杂咕噜巴玛悉地吽。
愿一切众生都能在虔敬中认出从未离开的上师，愿一切众生当下解脱，究竟圆满。
老师：很直接的智慧。