来到这个山中小院后，这两天总觉得心浮躁得没有安放之处。细细一省，原来是这5年早已习惯了在有真神声音的环境里生活，在这个没有真神声音的安养小院里，虽吃得好，休息得好，每个人都对我笑意吟吟，客气有加，每天院主居士专门给我针灸两三个小时，熬制中药汤泡脚，什么都不让我做，可我却感觉不到幸福和快乐。 只有一个想法，什么时候才能让真神的声音在这里畅响啊？ 来之前，师兄告诉我，这个小院的院主居士是修心中心法的，所以来的人也基本都是修心中心法的，她们只认心中心法，别的不会认的，劝我只管调理身体，别的不要提。 师兄结识她们都一年多了，也没向她们提过一句月光尊者与真理。 今天，扎针的时候，院主说：今天压力好大呀！昨晚上因为担忧，就一直念《地藏经》。 原来是因为小院这两天面临一个很大的风险，或者说有可能是灭顶之灾……（此处省略删除近百字）。 她反复说，压力好大呀。于是我跟她说

傍晚时分，我和爱人散步到了火车站，那里正在开展销会。 广场上灯火通明，喇叭声一阵高过一阵。几个巨大的白帐篷撑在空地上，红底黄字的横幅被风吹得猎猎作响。 一个人迎面塞给我们每人一面蓝旗子，指着前方最大的帐篷，热情得像失散多年的亲戚：“那里面免费送刀具！去吧去吧！每人都能免费领一把刀回去！” 我下意识在脑子里翻检过往经验，天下哪有免费的东西？八成是加微信、发朋友圈、拉人头。 我试探着问：“是不是要加微信？是不是还要帮你们发朋友圈？” “不用不用！什么都不用！进去听听就行！” 人类对“白拿”这两个字，往往是没什么抵抗力的。于是，我们便鱼贯而入。 帐篷里闷热，人很多。一个年轻人站在台子中央，像戏台上的角儿，声音洪亮，动作夸张。他面前围成半圆的一圈人，每人手里都提着一个红塑料袋，里面装着廉价却又让人觉得“日常总能用得上”的小玩意儿：塑料梳子、蛋清分离器、厨房抹布

这两天抄写讲法《透（上）》（2026-03-20），在给老师顶礼时泪流满面。 老师说： “真正的修行，是为了真理付出一切，付出一生，是无所求、无所回报的，这才叫‘信仰’呢。信仰，一定不是交换的。交换的，那个就不能称为‘信仰’了。交换，那个就是属于在因果当中了，在魔王的体系当中了。 所以说，在我的学生里面，有很多人看起来好像很精进，但是他心意背后那个动机是自私的。就他的修行的目的，是为了他自己的人生价值利益最大化的一种获得。行不行？也可以，初学的时候也可以，但是你到了中层以上就不行了。中层以上的话，你就会被你这个执着心、你的自私心、获得心，阻拦在这个天道之内。就是你再想往上修，修不上去的。 再想往上修，只有一个标准——有私还是无私。无私，你就是神。有私，哪怕你做了天大的功德，你弘了一辈子的法，你把你的家产全部捐出去助印去了，依旧是天人道的福报。你是人，因为天人道有

抄《妖（下）》（2026-04-27）讲法，从早晨7:20分钟开始，中午休息一个半小时，到今天下午3:35抄完，前后用时6个多小时。因为这篇讲法时间比较短，所以抄法感觉特别快。我在抄法到最后快要结束时，下面这段法语也让我受益匪浅。 “三界六道当中，唯一能够从生死当中解脱的，就只有佛知见，就只有三法印。能够宣说三法印的，必定是如来应世，必定是大菩萨宣法。有大菩萨宣法、如来应世，这个世界的众生，才有了解脱生死轮回的可能性——唯一的可能性。” 我们生在末法时期，又是在五浊恶世这个最险恶的阶段，我是学习老师教法的学生，何德何能！！！福报怎么就这么大呢？一边抄法，一边法喜充满心中，遇到一尊真神降世，这是旷亿劫难遇的幸事。就是在这么难遇的幸事里，伟大的老师让我相遇，而且就在老师的住世期，亲自能够顶礼老师，还能每天聆听老师的教诲，真的是太幸福了！太有福报了！太激动了！老师完美了我的人生！！！

看见有的师兄还拿《楞严经》质疑老师所讲法，建议去读读《达摩四论》，明心见性，见性成佛，不论杀生，不论淫欲，不论白衣（不是出家人），只论见性。不见性者，说三藏十二部经，皆同魔说。——不是原经文，但大意是这样讲。 多读读《金刚经》，佛、菩萨不依相见，但依智知，佛、菩萨离人相、我相、众生相、寿者相，是名真菩萨、佛。——不是原经文，大意这样讲。 佛经讲，依三法印——“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，依四依法——“依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义经不依不了义经”，去学修。 雪山教派祖师莲花生大士，一代祖师（史称第二佛）也是白衣（在家人），也没见人拿《楞严经》说啊？志公禅师显神通吃了一桌肉，口吐活物，也没见禅师示现菩萨或罗汉，也没见有人拿《楞严经》说啊？密勒日巴尊者的上师玛尔巴也是大成就者，也是在家人，也没见人拿《楞严经》去说啊？ 《楞严经》是讲不见性者，自称菩萨、佛，那定是魔子非佛

如来出世，有多伟大，这是人类无法想象的！ 最近在抄《透（上）》，老师讲法中说：3月18号，那是人格自我第一次看到天堂！ 之前是人格自我绝对退场，天堂才能展现。（大意） 现在是，天堂直接可以穿透人格自我，在人格自我中浮现，这，是划时代的里程碑啊！ 与老师同在，与老师同心，与神同在的心，那种也模模糊糊的，感知着自己这个人，在不经意间，在学法中，那种刹那间的明晰，那种短暂的能量感，那种突然的明了，还有那无比神圣的，那种被圣光照耀的深邃…… 频率逐渐地增加，没有任何一种可以留住，但是也从未有任何认知，体验，感受，可以长久驻留！ 身心意识好像松散了，被老师的圣光浸泡，渗透，整个身心的结构不是那么致密了，我执贪婪与恐惧，也是松散的，越来越容易消融了，原本无法觉察的细微，也逐渐浮现了， 修行方式，对教法的认可与明了，也逐渐深邃了起来。 当下，好

2025年11月底，去牙科医院拔两颗大牙，医生拍完片说：牙床骨已经退化了，底骨一点都没有了，炎症厉害，牙龈萎缩严重，连安假牙的可能性都不具备。又因为我是上个世纪六十年代初出生的人，身体先天条件就差，骨质疏松的情况不可忽视，叫我回家半年后去检查。 我回到家，忘掉医生说的话，一心扎在老师的法中，真真正正地以真理为伴以老师为伴，天天大声读法，读得大汗淋漓，读得信心倍增，读得精神焕发，总之越读越精神，越读越快乐！甚至有时候都弄不明白自己是在梦里老师给我讲的法，还是白天听老师讲的法。自从老师的名号为“月光”尊者以来，我就立即回忆起小时候一连几天做的同一个梦，就是自己在月光下的虚空漫步。原来我和老师渊源在这里。 人生难得，佛法难遇，能遇真理，能与恩师同世，我幸福得真的真的找不着北。泡在法里，活在法里，就是读，就是读，用力地读，用心地读，读得开怀大笑，读得泪眼婆娑，真的可以不用吃饭，可以不用睡觉。偶

最近啊，发现啊，自己就连做个梦，都觉得必须是要为教法服务的，是为教法活着的，这才有意义！ 今天抄《透（上）》讲法时，抄到老师说，玩游戏，逛街，不务正业，这些都可以干，就是不能干正事儿！（大意） 前几天呢，自己做了个梦，梦里梦到个自己，同时也梦到一个可以看到梦里的这个人身背后的代码！ 就是具备了看到这个外在的人，是背后的代码所投射出来的皮影！ 如果修改这个人背后的代码，这个人的一生就会被改变！ 作为人来说，这个不是人们最最希望达到的事情吗？ 代码一变，什么都变了，也可以说，“有能力了”！ 很多时候人们总是苦憋：我做不到啊！ 有改变代码的能力时，这个人啥都能做到， 但是当自己试图修改代码，要达到让这个人活得好一些的时候， 潜意识里本能地有种力量，直接以退回去的力量在告知：收手！放弃！ 不要试图改变什么！ 就是那

开篇立论 若有真佛降世，直言自身证悟实相、宣说解脱之道，绝非佛经所禁的“大妄语”，反是三世诸佛示现成道的根本传统；质疑者以“不可自称成就者”为由诽谤真觉者，本质是对经典的断章取义、对佛法边界的混淆，其论点毫无经义支撑，完全不能成立。 第一，铁证如山：诸佛示现成道，必以直言觉悟为开端 质疑者最大的谬误，是无视“诸佛常法”——三世诸佛降世示现八相成道，无不以公开宣称自身觉悟为度生起点。这不是什么可有可无的个人选择，而是佛法传承的根本准则，绝非“妄语”。 1.降生即宣“独尊”，明示生死已尽 《长阿含经》卷一明确记载诸佛降生常法：“毗婆尸菩萨当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出，堕地行七步，无人扶侍，遍观四方，举手而言：‘天上天下唯我为尊，要度众生生老病死。’此是常法。”释迦牟尼佛降生亦复如是，《佛本行集经·树下诞生品》载其宣言：“世间之中，我为最胜，我从今日，生分已尽

“我是个修行人，我不说谎。站在灵魂这个角度，我为人类开创了一条不死的道路；站在灵魂这个角度，我为未来无数无量的灵魂开创了一条通往天堂的捷径；站在修行的角度，我弥补了古代这些圣贤们，在修行过程当中留给人类这条道路的不足。 你们知道吗，无论是佛法还是基督教里面的这些圣言，他们中间有一段道路是空白的。佛教里面的《金刚经》《华严经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》，这都是我熟读的经典，《维摩诘经》，讲的都是究竟法义，那个是只属于佛的，十地大菩萨以上佛的那种究竟了义的智慧。 我们人类去读，能够净化身心，能够让你的身心清净，但是，祂不可能去融化你累劫的，你的心识储存的习气与认知记忆，绝无可能。因为祂离得太遥远了，你知道吗，太遥远，佛距离人类太遥远啦，祂没有中间过程。就好像是从地下室，然后到100层楼顶。佛站在100层那个楼顶，祂跟你讲100层楼顶的境界，你地下室身处黑暗的人，你天天去读那个境界，你也

“为什么呢？难道是因那个法不圆满？难道是那些修行的教法不全面？不是的，是因为没有神的降临。神是纯粹的生命，祂没有形态的。或者说，当一个觉醒了内在神性的大觉者，祂可以以任何形态，以语言文字，呈现出来神性的光辉。这就是《楞严经》里面讲的，末法时期那些大菩萨，化成不同的人身，为人们讲法，把人们从生死苦海当中解脱出去。当有众生需要以妓女的身份得度的话，大菩萨就呈现出妓女的身份；需要以屠夫的身份得度的话，大菩萨就呈现出屠夫的身份，这个《楞严经》上的原话，随类各应的。”（爱的温暖《燃烧》2024-10-02） 顶礼老师！ 读到这一段时，我想起遇见过几个出家人，一个是坐禅的，我结缘送她播经机，她问是谁讲的，我说是个老师，居士讲的，她一听说不要。还有一个出家人要去另外寺院结夏安居，我给她讲，到了那个寺院看老师视频，不要自己看，也叫别的出家人看，他们能相信更好，又多个灵魂解脱，即使他们不信，

老师新的讲法《沉没》在5月18日与学生见面，今天是5月23日，在这五天的时间里，我反复读诵了三遍（上、下篇），每次读都有每次读法的喜悦，还有不一样的感悟。让我体会最深的就是老师的慈悲，老师为了救赎我们这些无明的鬼魂，真的是绞尽脑汁，用尽各种案例，还有经典佛教故事给我们解析，形象无比透彻地，让我们都能走入老师的教法里。苦口婆心地告诫，就是为了我们在有佛的时代，一世解脱，回归圣光的天堂。 我们学习老师的圣光宗、真神教，最根本的核心就是虔诚，只爱真理，爱真神。坚决出离心，舍弃自我的，一切欲望的人格自我。老师您真的特别、特别、特别的悲心至极！！！ 今天我已经抄完了老师给学生的开示，抄完了给第三位师兄的教诲，更是那种悲悯生灵的大爱无疆之心，在文字的点点滴滴中，表现得淋漓尽致。 “我再给你说一点啊，就说你们不要觉得自己的过去世来源于天道，就得意；你们过去世来源于什么什么畜生道、饿鬼道，就沮丧。都